孟子的名言警句经典摘抄（名言警句摘抄大全孟子）

孟子的名言警句经典摘抄【一】

1 . 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

2 . 【】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

3 . 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

4 . 则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣

5 . 仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。

6 . 【】人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

7 . 【】士无事而食，不可也。

8 . 【】穷不失义，达不离道。

9 . 家必自毁，而后人毁之。

10 . 始作俑者，其无后乎?

孟子的名言警句经典摘抄【二】

1 . 弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

2 . 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

3 . 君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

4 . 恭者不侮人，俭者不夺人。

6 . 有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

7 . 孝子之至，莫大乎尊亲。

8 . 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!

9 . 为富不仁矣，为仁不富矣。

10 . 【】民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

孟子的名言警句经典摘抄【三】

1 . 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

2 . 人告之以有过则喜。

3 . 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

4 . 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

5 . 独乐乐，与人乐乐，孰乐？

6 . 天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

7 . 孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

8 . 【】生于忧患而死于安乐也。

9 . 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

10 . 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

孟子的名言警句经典摘抄【四】

1 . 兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

2 . 我知言，我善养吾浩然之气。

3 . 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

4 . 善政得民财，善教得民心。

5 . 不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

6 . 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

7 . 以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

8 . 厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

9 . 【】文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎!

10 . 劳心者治人，劳力者治于人。

孟子的名言警句经典摘抄【五】

1 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

2 . 永言孝思，思孝惟则。

3 . 宝珠玉者，殃必及身

4 . 上有好者，下必有甚焉者矣。

5 . 【】贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。

6 . 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

7 . 其进锐者，其退速。

8 . 桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

9 . 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

10 . 如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身

孟子的名言警句经典摘抄【六】

1 . 无父无君，是禽兽也。

2 . 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

3 . 夫子言之，于我心有戚戚焉。

4 . 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

5 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

6 . 有不虞之誉，有求全之毁。

7 . 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

8 . 贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

9 . 人有不为也，而后可以有为。

10 . 【】志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。