1 . 生于忧患，死于安乐——孟子
2 . 【】祸福无不自己求之者。
3 . 恭者不侮人，俭者不夺人。
4 . 鱼和熊掌不可得兼。
5 . 则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣
6 . 我善养吾浩然之气
7 . 【】生于忧患而死于安乐也。
8 . 达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子
9 . 我知言，我善养吾浩然之气。
10 . 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
1 . 争地以战，***人盈野；争城以战，***人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
2 . （）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
3 . ）民为贵，社稷次之，君为轻。
4 . ）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
5 . 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。——孟子
6 . 【】人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
7 . 其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
8 . 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
9 . 穷则独善其身，达则兼济天下。
10 . 【】穷不失义，达不离道。
1 . 【】文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎!
2 . "不以规矩,无以成方园。——孟子"
3 . ）地方百里而可以王。
4 . 臣闻郊关之内，有囿方四十里，***其麋鹿者如***人之罪。
5 . 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
6 . 天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
7 . 大人者，不失其赤子之心者也。
8 . 孝子之至，莫大乎尊亲。
9 . 言近而指远者，善言也。——孟轲
10 . 志，气之帅也——孟子
1 . 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
2 . 无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。——孟轲
3 . 育才造士，为国之本
4 . 孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
5 . 穷则独善其身，达则兼善天下。
6 . 人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
7 . 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
8 . 【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
9 . 仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
10 . 生于忧患而死于安乐也。
1 . 敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
2 . 达则兼济天下，穷则独善其身。
3 . 养心莫善于寡欲。——孟子
4 . 颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
5 . 得道者多助，失道者寡助。
6 . 仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。
7 . 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
8 . 出乎尔者，反乎尔者也。
9 . 尽心上人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。仰不愧于天，俯不怍于人。掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。——孟子《孟子》
10 . 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
1 . 【】劳心者治人，劳力者治于人。
2 . 天时不如地利，地利不如人和。——孟轲
3 . 仁者荣，不仁者辱。
5 . 孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也
6 . 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
7 . 【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
8 . 【】尽信书，不如无书。
9 . 祸福无不自己求之者——孟子
10 . 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
1 . 兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
2 . 人皆可以为尧舜。——孟子
3 . 【】独乐乐，与人乐乐，孰乐?
4 . 【】今王与百姓同乐，则王矣。
5 . 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜．夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也．
6 . 枉己者，未有能直人者也。
7 . 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
8 . 梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》
9 . 家必自毁，而后人毁之。
10 . 【】易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
1 . （）其进锐者，其退速。
2 . 仰不愧于天，俯不怍于人。——孟轲
3 . 【】惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
4 . 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
5 . 【】天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
6 . 独乐乐，与人乐乐，孰乐？
7 . 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
8 . 【】明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?
9 . 【】天时不如地利，地利不如人和。
10 . 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
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