全网最全！古代汉语韵部的名词解释50句

1、《佩文韵府》清张玉书编，成书于康熙五十年，是一部按韵编排的古代辞书。它主要用元明时代流传的《韵府群玉》、《五车韵瑞》等书为底本加以修订增补而成。先列单字，略加注音释义，然后列举两字词语、三字词语和四字词语，注明出处，用双行小字列在各条词语之下。

2、清代戈载《词林正韵》分为十九词韵部，用《集韵》的韵目。曲有南曲北曲之分。北曲有杂剧和散曲。散曲有小令和套数两种形式。元代周德清根据北曲写成《中原音韵》分平水韵为十九韵部。

3、韵脚是指一般放在句尾的诗韵。

4、天籁：民歌随口而唱，随口用韵，随时换韵的情况。

5、流水对：对仗中的特殊类型。相对的两句之间的关系不是对立的，而是一个意思连贯下来，也就是说出句与对句不是两句话，而是一句话。如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。

6、衬字：曲律中在规定的字数之外所添加的字，或者加在句首，或者加在句中，但不能加在句尾。

7、古代断句用“、”作为标志。语意未完而需要停顿的地方，点于两字之间。句终在字的旁边。错误因为三种情况：意义不明、语法不明、音韵不明。

8、我国古书注解的工作始于汉代，当时著名的注解家有：毛亨、孔安国、马融、郑玄等。

9、韵母：指一个音节中除声母以外其他因素的总和，包括韵头、主要元音和韵尾。韵：只指主要元音和韵尾（如果有的话）。

10、律诗对仗的一般要求是颈联、领联规定要用对仗。

11、脱文：它简称“脱”也叫“脱字” ，专指古籍中脱落了文字的现象。

12、律诗讲究“黏对”，“对”指的是：每联的出句和对句必须是相反的类型，“黏”指的是：上联的对句和下联的出句的平类型必须是同一大类，不符合就叫失黏、失对。

13、义疏体：隋唐后出现的经、传兼注，又称疏、正义。

14、古音通假：古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。或本有其字，或本无其字，借用同音近音字表示，两个字本来形体不同，意义不同。如“蚤起”，蚤通早。

15、首联出句是“平平平仄仄”，领联对句是“仄仄平平仄”。

16、借对：对仗中的特殊类型。一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用它的乙义或丙义，来与令一词相对。如“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”。取“寻常”本为“平常”之意，但又为古代测量单位，借对数目。

17、对：每联的出句和对句必须是相反类型的。也就是对句的平仄对立。失对：诗歌中不合乎对的规则的现象。

18、上古三十韵部中，属于入声韵有：职、觉、药、屋、铎、锡、质、物、月、缉、叶。

19、脱文：校勘学术语，简称“脱”，也叫“脱字”。用来指明古籍中脱落了文字的现象。如“‘孔世家云：颀然而长’”“‘孔’下脱‘子’字”。

20、对仗：诗歌特别是近体诗中，句法结构相同的语句相为对仗，这是正格。另外又一种情况，只要求字面相对即词类相同，不要求句法结构相同。对仗一般平仄相对。同类的词相对是工对。

21、平厌是近体诗最重要的格律因素，不依照一般平仄的句子，便是句。

22、如字。通常表示在特定的上下文里这个字要按照它本来的读音读。有时一个字下注“如字”，又注别的反切或直音，表明这个字在特定的上下文里有不同的读法。

23、一部作品注解的人很多，后人把各家的注选集在一起，并加上自己的注解，称作集注或集解。

24、衍文：它简称“衍”也叫“衍字”，用来指明古籍中多出了文字的现象。

25、拗句：不依照一般的平仄的句子，即该用平声的未用平声，该用仄声的未用仄声。拗救：诗人对于拗句，往往用“救”，就是一个句子该用平声的地方用了仄声，则在本句或者对句的适当位置，把该用仄声的字改用平声，以便补救。合起来叫作拗救。

26、叶韵：古人为了说明《诗经》的押韵和谐，认为某字是改读某音，就是“叶韵”，或称“叶句”（叶，同“协”，和谐之意）。

27、《十三经》：《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。《十三经注疏》多为汉朝或魏晋人的注。

28、经过众多学者的研究，目前综合各家的观点，把上古韵部分为三十部。

29、换韵：不一韵到底，中途变换成不同的韵押韵的押韵方式，交韵的情况不是。

30、小令：散曲的一种，等于一首单调的词。套数：由两个以上的同一宫调的曲子按照一定规则连缀起来的套曲。

31、传注体：直接为原文做注解。

32、《助字辨略》清代刘淇著，出版于1711年。共收字四百七十多个。全书按四声分卷，依韵排列。取材从先秦到元代，内容包括经传、诸子、史书、诗词、小说，资料丰富。但“助字”的分类标准不一，内部体例也欠严密。

33、双声：两个字的声母相同，如现代汉语中“珍珠”，“微妙”在先秦是双声。

34、《十三经注疏》中的《诗经》由汉代毛亨作注，唐代孔颖达作疏，《仪礼》由汉代郑玄作注，由唐代贾公彦作疏。

35、韵文：指有韵的文章，有完全的韵文，也有不完全的韵文。

36、三十二字母中，属于半舌音的是：来，属于牙音的有：见、溪、群、疑。

37、疏：由于时代的变迁，前人的注解已经不再容易理解，出现了一种新的注解，作者不仅解释正文，还给前人的注解作注解，成为“疏”，也叫“正义”。《十三经注疏》中的《诗经》就是汉代毛亨传，汉代郑玄笺、唐代孔颖达等正义。传指阐明经义，笺指补充与订正毛传的意思。

38、近体诗：又叫今体诗，它有一定的格律。

39、唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为：近体诗（今体诗）和古体诗（古风）。

40、平水韵：隋朝陆法言的《切韵》分为206韵，过于细，唐代规定相近的韵可以同用。南宋平水刘渊，将同用的韵合并，成107韵，后人渐为106韵，被成为平水韵，一般叫“诗韵”。

41、叠韵：两个字的韵母相同，韵头不同也可以，如现代汉语中“光芒”。

42、古汉语的四声指的是：平声、上声、去声、入声。

43、叶音法：一种应该否定的注音法。古人认为押韵可以临时改变读音，以求和谐，没有根据。

44、赘韵：曲中不必用韵的地方用韵。

45、从《诗经》韵脚相互距离看，大致可分为：句句押韵、隔句押韵、交韵三种情况。

46、古书注解以《诗经·魏风·硕鼠》为例，来说明经书注疏，有哪些代表人物？

47、三十六字母：传统认为，有三十六字母，字母指声母，古代没有拼音字母，只好找出三十六个汉字作为声母的代表，如见溪群疑等，反映了唐宋时期汉语声母系统的情况。而上古的声母现在研究为三十二个，被分为牙音、舌音、唇音、齿音、喉音、半舌、半齿。

48、填词：词初称为“曲子词”，了解音乐的词人按照乐谱的音律节拍来写词，称为填词或倚声。

49、合掌：一联对仗出句合对句完全或者基本同义，是诗家的大忌，叫做“合掌”。

50、古体诗：一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。