1 . 赏：时间为凌晨，地点为荒郊野外，“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定，平添了紧张气氛，也表达出一行人取经的不易，为下文遇见凶险做铺垫。
2 . 石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，
3 . 君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。
4 . 千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。
5 . 尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰;花香风气暖，
6 . 遇方便时行方便，得绕人处且饶人。
7 . 见鞍思骏马，滴水思亲人
8 . 林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
9 . 时来逢好友，运去遇佳人。
10 . 月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。
1 . 点评：这段话写出了孙悟空的自以为是，也写出了他淘气，可爱的本性。
2 . 见性志诚，念念回首处，即是灵山。
3 . 笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。
4 . 与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲;夜宿石崖之下，
5 . 时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远;凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
6 . 云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。
7 . 诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。
8 . 选自：《玄奘秉诚建大会观音显像化金蝉》点评：这一段写出了玄奘谦虚，尊重老者的性格。
9 . 菩萨妖精，总是一念。心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。
10 . 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
1 . 摘抄：众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的`说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，单一手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问到：“法师指心点头者，何也?”三藏答曰：“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”
2 . 贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。
3 . 点评：这段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难度，毒魔恶怪难降;三藏去西天取经的想法都很坚定，是不可动摇的。
4 . 你这猴头！快去救你的师傅吧。
5 . 相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。
6 . 选自：《心猿归正六贼无踪》
7 . 赏：三藏吃饭前念经表现了他忠佛死板的形象，然后也从另一个方面看出他坚守信仰，无论何时何地都不变的高尚精神。
8 . 月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。
9 . 满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。
10 . 养儿不用阿金溺银。
1 . 心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。
2 . 密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。
3 . 当“三打白骨精”时：要认清他人的本质，不可轻信他人。善良不是错，但是它有时会害己又害人。
4 . 那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。向行者，沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼慢咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”
5 . 身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。
6 . 点评：有了这一段对话，才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。摘抄：慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头，也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王，上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢，他已去得远了，听不见你的祷祝，看不见你磕头。只管拜怎的?”长老道：“徒弟啊，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管傻笑，是何道理?”行者道：“你那里知道，像他这个藏头露尾的，本该打他一顿;只为看菩萨面上，饶他打尽够了，他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罢了。”选自：《蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰》
7 . 峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
8 . 赏：这里表达了太保一家对三藏的尊重，也表现出人们心目中对佛教的推崇，与读者了解时代背景有潜移默化的作用。
9 . 唐僧受困狮驼城。悟空往灵山找如来，当佛祖说起“那妖精我认得他”时，行者猛然提起：“如来！我听见人讲说，那妖精与你有亲哩！”当如来说明妖精的来历后，行者又马上接口：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩！”
10 . 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
1 . 摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往?”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会?”选自：《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》点评：这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。
2 . 选自：《陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧》
3 . 诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
4 . 文：正在那叮咛拜别之际，只听得山脚下叫喊如雷道：“我师父来也，我师父来也！”唬得个三藏痴呆，伯钦打挣。
5 . 遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。
6 . 文：不一时，红日高升。三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来。
7 . 师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。行彀多时，又值早春天气。但见：三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。
8 . 文：次早，那合家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开启念经。
9 . 赏：前有三藏对于环境的不安，央求太保同行，而太保断然拒绝。三藏的忧虑之心也渲染了读者的心情，而这一句犹如拨云见日，让人心里豁然开朗，胸中顿起希望之感，此句放在结尾处勾起了读者浓浓的好奇心。
10 . 此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
1 . 幽禽□睆声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。
2 . 文：闪过的再生人道，撞着的定见阎君。
3 . 林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。
4 . 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
5 . 争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
6 . 刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
7 . 芥纳须弥曹溪路险鹫岭云深千丈冰崖五叶莲开帘垂香袅
8 . 你是猴子请来的救兵吗!
9 . 遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜，
10 . 却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
1 . 文：这才是：万法庄严端有意，荐亡离苦出沉沦。
2 . 摘抄：行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师傅!这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不敢惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏待我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束棉布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。
3 . 一窍通，百窍通。
4 . 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
5 . 翻波跃浪吐雾喷风寻蛇拨草扑鹞分松星辰灿烂洗心涤虑
6 . 春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
7 . 大王叫我来巡山！
8 . 强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
9 . 云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。
10 . 孙悟空：有勇有谋，机智勇敢，拼命与任何妖魔鬼怪作斗争，崇尚正义与自由。——勇敢与坚强是我们扬帆起航的资本！
1 . 打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精!
2 . 香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开。
3 . 当“真假美猴王”时：相信自己身边最真心对待自己的人，不要被他人奸逆之语所冲昏头脑，结果只会错把忠心变仇恨。
4 . 摘抄：这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，***够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变!”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。
5 . 日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在
6 . 因唐太宗贞观元年（），岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚阿富汗巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（）玄奘回到了长安，带回佛经部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大大文学巨著。
7 . 猪八戒：幽默憨厚，对待生活当作磨练，笑对一切。不管在什么危难情况下，他都是那么乐观。——微微一笑，就能力挽狂澜！
8 . 貌和身自别，心与相俱空。
9 . 文：伯钦与母妻无奈，急做了些粗面烧饼干粮，叫伯钦远送，三藏欢喜收纳。
10 . 却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。
1 . 势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，
2 . 赏：此环境描写才是主角真正的化险为夷后的心境舒畅的表达，炊烟袅袅的村景，低吟的狗吠声，具表达出人们安居乐业生活恬静美好的状态。安抚了读者刚刚随着人物一起恐慌的心情。
3 . 几树青松常带雨，浑然象个人家。
4 . 古者，老也；月者，阴也。
5 . 石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
6 . 赏：因是一国之人而仗义出手相救，表现了唐朝百姓的品德操行之高。也从一个小方面可以窥到作者隐藏在字里行间的品德精神之高尚。
7 . 复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。
8 . 坐，坐，坐，你的屁股破！火熬煎，反成祸。
9 . 世上无难事，只怕有心人。
10 . 山高自有客行路，水深自有渡船人。
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