1 . 工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
2 . 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
3 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
4 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
5 . 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
6 . “有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
7 . 君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
8 . 不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
9 . 以上举例，仅为小学生可以从《论语》中理解和吸取的一部分相对浅显易懂的观点，《论语》中还有更多对学生未来更漫长人生途中安身处世交友为学等大有裨益的教诲。我相信，通过少年时代的积淀，背诵和记忆，《论语》朴素的观点中所折射出的人性品德的光辉，一定会在他们无瑕的心灵中打下了烙印，渗入到了他们的血液之中，成为他们生命的一部分。
10 . “朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”
1 . 知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
2 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
3 . 子曰：人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》
4 . 君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
5 . 君子欲衲于言，而敏于行。
6 . 巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
7 . 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
8 . 君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
9 . 四读《论语》，教育学生做一个精神高尚的君子。《论语》中讲了这样一个故事：??子居九夷，或曰：“陋,如之何？”子曰：“君子处之,何陋之有？”孔子想搬到少数民族地区去居住，有人说那里非常落后。孔子说：“有君子去住，怎么会落后呢？”我们的学生来自于不同景况的家庭，每个人的父母都在尽力为自己的孩子提供最好的生活条件，但因为机遇和他们创业之路的艰辛等种种复杂的原因，有的在物质方面比较富足，有的稍微逊色。我们要做一个精神高尚的君子，不以父母创造的优越条件而产生骄傲懒惰之心，不以父母没有创造优越的条件而心怀怨恨。美好的未来靠自己的双手创造，那样才是真正的好孩子，未来生活真正的主人。
10 . 己所不欲，勿施于人。——孔子《论语》
1 . 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
2 . 君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
3 . 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
4 . 三读《论语》，教学生做一个孝敬父母的孩子。孔子说“孝悌也者，其为仁之本与”，孝顺父母友爱兄弟，这是仁义的根本。“父母之年，不可不知也。一则一喜，一则一惧”，父母的年龄不可以不知道，一为父母的健康而高兴，另一方面又为父母增添了一岁而担忧。我们的父母为什么会对我们唠唠叨叨，嘱咐个不停呢？孔子告诉了我们原因：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”原来是因为我们的父母爱我们，所以才为我们操劳，对我们进行劝告呀！这则论语，对那些不理解父母的苦心，甚至在言行上与父母作对的学生来说，真是一剂良药。
5 . 君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）
6 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
7 . “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》
8 . “志士仁人，无求生以害人，有***身以成仁。”
9 . “有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
10 . 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求未可知也。”
1 . 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”
2 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
3 . 君子以文会友，以友辅仁。
4 . 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
5 . 父母在，不远游。游必有方。
6 . 放于利而后行，多怨。
7 . 子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。
8 . 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”
9 . “三人行，必有我师焉。”这句话是我印象最深的一句了。许多人一起，必然有人可以当我的`老师。记得这句话还有一个典故：一个船夫载着一位文人过河。途中文人问船夫：“你会吟诗作词吗？”船夫说：“不会。”文人遗憾地说：“那就等于失去半条命了。”突然船翻了，两人落入水中。船夫这时问文人：“你会游泳吗？”文人说：“不会”。船夫说：“真遗憾，那就等于没命了。”人各有所长，生活中我们更要有求知之心，要知“三人行必有我师”哦！
10 . 子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。《论语子罕》
2 . “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
3 . 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”）
4 . 二读《论语》，教会学生学习的方法。《论语》一开篇教育学生“学而时习之，不亦说乎？”经常温习所学过的知识，是一件很愉快的事；“传不习乎”，老师传授给我的知识我是不是复习了呢？“温故而知新，可以为师矣。”在复习的过程中，是不是弄懂了以前不懂的问题，或者还有新发现呢？“学而不思则惘，思而不学则怠”，学习是要思考的，不思考就会迷惘，只空想而不读书，就会疑惑。学习要“知之为知之，不知为不知”，不能不懂装懂，不知道的东西请教他人。向谁学呢？“三人同行，必有我师焉”。而“不耻下问”更是一种爱学习的高境界?《论语》告诉我们，学习是很有乐趣的一件事。就拿学习艺术来说，孔子曾听过一种叫做“韶”的音乐，三月不知肉味。任何一种学问，只要学进去了，就会领悟她的魅力?《论语》告诉我们一篇好文章的标准：“质胜文则野,文胜质则史”文章质朴多余文采，就粗俗，文采多余质朴，就浮夸虚伪?《论语》告诉我们：不践迹，亦不入室。不沿着前人的脚印走，其学问和修养就不到家。我们不能闭门造车，要博览群书，站在巨人的肩膀上，才会有更大的进步。
5 . “不知命，无以为君子也；不知礼，无以为立也；不知言，无以为知人也。”
6 . 君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
7 . “君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
8 . 后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
9 . 小不忍，则乱大谋。——孔子《论语》
10 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
1 . 士不可以不弘毅，任重而道远。
2 . 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
3 . “名不正，言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
4 . “君子坦荡荡，小人长戚戚。”
5 . “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
6 . 不在其位，不谋其政。
7 . 吾未见好德者如好色者也。
8 . 父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
9 . 未知生，焉知死？——孔子《论语》
10 . 以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
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