1 . 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
2 . ▲见善无不及，见不善如探汤。
3 . 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
4 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
5 . 凡事豫则立，不豫则废。
6 . 君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
7 . 礼之用，和为贵。
8 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。
9 . ▲君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
10 . 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
1 . ▲君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
2 . ▲有德者必育言，有言者不必育德。
3 . ▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
4 . 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
5 . 只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
6 . 子曰：“道不同，不相为谋。”
7 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
8 . ▲无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
9 . 忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐给你好处。
10 . 甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
1 . 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
2 . 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
3 . 父母在，不远游，游必有方。
4 . 不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。——宋帆
5 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
6 . 子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
7 . ▲好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
8 . ▲君于疾没世而名不称焉。
9 . 为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
10 . 有志者事竟成。
1 . ▲君子欲讷于言而敏于行。
2 . 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
3 . 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
4 . 学如不及，犹恐失之。
5 . 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
6 . ▲贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
7 . 敏而好学,不耻下问。
8 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
9 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
10 . 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
1 . 不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。——黑格尔
2 . 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
3 . 君子矜而不争，群而不党。
4 . 以文会友，以友辅仁。
5 . ▲孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
6 . 谁能出不由户？何莫由斯道也。
7 . 群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
8 . 不义而富且贵，于我如浮云。
9 . 巧言令色，鲜矣仁！
10 . 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
1 . 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
2 . ▲富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
3 . ▲(“撰”去提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
4 . 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
5 . 子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
6 . 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
7 . ▲君子矜而不争，群而不党。
8 . 成功最终属于耐心等待得人。
9 . 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
10 . 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句
1 . 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
2 . 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
3 . 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
4 . 不教而***谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
5 . 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”
6 . ▲君子之仕也，行其义也。
7 . 君子周而不比，小人比而不周。
8 . 小不忍则乱大谋。
9 . 慎终，追远，民德归厚矣。
10 . 过，则匆惮改。
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