1、可见，即使在禅宗的正法眼藏用以印心的，在六祖以前，本是性相圆融、性相不分的。
2、其一，预设立场，以唐诗为正法眼藏、乡音乡味。
3、所以融五行而化阴阳，以至道法两忘，有无不立，十月霜飞，身外有身，极往知来，归于真如大觉之地，即佛祖所谓正法眼藏，涅槃妙心，最上一乘之大道也。
4、吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，分付迦叶尊者，由此可见此人慧根有多高，道法有多玄，此外，他还是最早跟随佛祖的一批人之一。
5、正法眼藏，第一层，明心……成!哈哈哈哈……
6、吾有正法眼藏，涅??妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传……
7、所以佛说了，“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立语言文字，教外别传，现付嘱于摩诃迦叶”。
8、吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶。
9、吾有正法眼藏，涅??法门，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。
10、‘吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。
11、于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。
12、吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。