1、日晦而归食。朝不及夕。以忧勤社稷。成王每朝。
2、国以民为本，社稷亦为民而立。
3、古代的帝王搜索们，在天坛祭天，在社稷坛祭地。祭天为了要求风调雨顺，祭地为了要求土地肥沃。
4、铲雪除冰辞旧岁，高歌引吭迎新年，冬风埋藏腐朽事，春雨撩动心上弦。神州万里乐悠然，国显神威社稷安，悲欢冷暖画诗笺，豪情入梦梦更酣。祝马年大吉，万事如意！
5、这种担当在于“执干戈以卫社稷”，在于“忧国忘家，捐躯济难”，也在于“文死谏，武死战”。
6、为了江山社稷，公而忘私、国而忘家，当时晋国的有关仁人志士真不简单。
7、汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明王，安慰托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。
8、后得曹操，以为社稷之臣;不意专国弄权，擅作威福。
9、尚书徐宣，体忠厚之行，秉直亮之性;清雅特立，不拘世俗;确然难动，有社稷之节。
10、有时深夜难眠，兀自茫然：父母风烛残年，儿女随我漂泊，社稷变迁，美人色衰，而我却一意孤行。这不仅仅是地理上，而是历史与意志、文化与反叛意义上的出走。这或许是命中注定的。
11、智者不为谋，则社稷危；辩者不为使，则使不通，勇者不为斗，则边境侵。
12、俗语说：英雄无用武之地；俗语又说；天生我才必有用！命运人生不以物喜，不以己悲，不叹英雄末路，唯信我才谋社稷，筑建生命辉煌美丽，愿生活积极、乐观、自信、幸福永接力，生生不。
13、公孙丑民为贵，社稷次之，君为轻。
14、金秋刮春风，举国争相庆。神舟宣壮语，利舰示强军。政善三农富，风和田野馨。怡然逢盛世，社稷日温馨。国庆佳节时，祝君乐逍遥！
15、希望陛下能及时收敛，以国家社稷为重，谋求国运昌盛，官民安宁。
16、攻錯若石，同具丹心扶社稷;江山如畫，全憑赤手挽乾坤。
17、自顷遭无妄之祸，社稷有缀旒之危;寇羯饮马于长江，凶狡虎步于万里，遂使神州萧条，鞠为茂草;四海之内，人迹不交。
18、夫社稷之臣，能立社稷，别上下之义，使当其理；制百官之序，使得其宜；作为辞令，可分布于四方。
19、是故，风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。
20、庶人孝，谨身节用，承顺颜色;天子孝，安国家，定社稷。
21、攻错若石，同具丹心扶社稷;江山如画，全凭赤手挽乾坤。
22、修真不囿于三山五岳，或是在庙堂社稷，或是在绿林江湖。
23、出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
24、师父教导叶蓁王族大义，常训诫王族是社稷的尊严，王族之尊便是社稷之尊，半点践踏不得。唐七公子。
25、天下大定，乃议古制，此社稷长久之利也。
26、虽元恶克剪，社稷未宁，而西邻责言，祸败旋及。
27、受先皇之付嘱，为大国之栋梁，既不输忠，又不知退，恣一门之豪奢，任数力之骄矜，徒为贪饕之人，实非社稷之器。
28、光武帝年间修太庙，建社稷，修南宫殿，筑城墙和城门，建明堂、灵台和辟雍。
29、民为水，社稷为舟，水可载舟亦可覆舟……
30、吾何尝不想诛杀阉贼，只是大将军犹豫未决，大将军母亲舞阳君以及何苗与十常侍有诸多牵连，我等一心匡扶社稷，却有心无力呐。
31、江山如画，美人如歌，云谲波诡，社稷山河。
32、察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。
33、不管是深宫的云谲波诡、沙场的铁血万顷，还是社稷的牵一发而动全局，她都机谋百变，一往无前。
34、旭琉是喜欢她，可他是太子，他有着拥有无数妻妾的合法权利，即使他不会爱上其他女人，但是他还有江山，还有社稷，在江山社稷面前，儿女情长又能占据多少分量？叶迷。
35、如果势穷力屈，祸败必及，便当父子君臣，背城一战，同死社稷，方好见先帝于地下!奈何遽欲出降呢?
36、十年树木，百年树人，造就人才，贯彻方略，社稷平治，边邦安宁，云云。
37、玄备世臣，并居列位，而包藏祸心，构图凶逆，交关阉竖，授以奸计，畏惮天威，不敢显谋，乃欲要君胁上，肆其诈虐，谋诛良辅，擅相建立，将以倾覆京室，颠危社稷。
38、欧阳修称其‘临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，措天下于泰山之安，可谓社稷之臣’。
39、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
40、“君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁;处官不信，则少不畏长，贵贱相轻;赏罚不信，则民易犯法，不可使令”。
41、愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚!天下幸甚!
42、还是冠军侯，他们被我等仰视的原因都在于以国为家，为苍生、为社稷，不辞劳苦，不慕虚华。
43、三生不改冰雪霜，万死常留社稷身。
44、鼎为社稷之器，神器动而天下分，欲避人皇怒火，紫瞳神将带着襁褓中的婴孩逃入下界。
45、计安社稷，狄仁杰斗南一人;血洒疆场，杨家将忠良谁敌。
46、然而，岁月滔滔，太平盛世之下的皇朝被时间的洪流湮没了棱角和血性，太帝、真帝、高帝、和帝四位明君之后，历代皇无德纵乐，不顾社稷。
47、而今，皇上如此相逼，孤已无企望，惟有在金陵等死罢了!如王师见讨，孤当躬援戎服，亲督士卒，背城一战，以存社稷。
48、社稷死，叶蓁死，这本该，是一个公主的信仰。唐七公子。
49、冠军侯舍身投军，不思安乐，可谓勇;冠军侯报国灭贼，思报社稷，可谓忠;冠军侯奖罚分明，杀伐有律，可谓仁;冠军侯力抗蚁贼，舍身忘死，可谓义。
50、况乃逆流回棹，欲袭中世纪东方奸雄之伎俩，弋取职位，而谓可以奠国家，安社稷，稍有常识者，当知其无幸也。
51、所以针砭时弊的文章也并不被禁止，唐末就有很多诗词都是直白的讽刺朝廷昏庸无道，像“一家社稷岂千秋”。
52、召为主薄督蔚，朝廷夸他是社稷之臣。
53、经过岁月的冲刷，社稷坛地面多处破损，坛墙也出现褪色、爆裂，四周壝垣砌体和琉璃构件也因为年代久远，出现了墙帽不均匀沉降、墙体通裂、钢筋外露。
54、陈雪漫回，玲珑社稷，谁许万代千秋；半庭烟冷，山河永寂，谁叹今世轮回。
55、古人认为，终生耕田犁地、开垦土地的牛，是天庭盗取谷种下凡拯救黎民百姓的社稷神，而天帝为了惩罚牛，让牛世世代代受劳作之苦，为人类所驱役。
56、入帷幄之中，参庙堂之上，不能为主尽规以谋社稷，君子所耻也。
57、‘丞相顾雍、上大将军陆逊、太常潘濬，忧深责重，志在谒诚，夙夜兢兢，寝食不宁，念欲安国利民，建久长之计，可谓心膂股肱，社稷之臣矣。
58、卓曰：天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。
59、夫谏，始于顺辞，中于抗义，终于死节，以成君休，以宁社稷。
60、自受命上任以来，朝乾夕惕，恪履职司，查纠不轨，拘执流氓，严稽间细，缉捕逆畔，遂乃疆埸弭定，社稷磐固也。
61、大将军忠计内发，扶危定倾，安康社稷，功勋赫然。
62、上大将军陆逊、太常潘浚，忧深责重，志在竭诚，夙夜兢兢，寝食不宁，念欲安国利民，建久长之计，可谓心膂股肱，社稷之臣矣。
63、操子丕，载其凶逆，窃据神器，群臣将士，以为社稷隳废，备宜修之，嗣武二祖，恭行天罚。
64、高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。十七年忧国如病，呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵；白练无情，送君王一命。伤心煞煤山私幸，独殉了社稷苍生，独殉了社稷苍生！孔尚任。
65、变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守；而不知汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷。
66、明公构兵于内，诸侯兴兵于外，社稷休矣。
67、今社稷之难，急于陇、蜀，操外吞天子，内残群寮，朝廷有萧墙之危，而御侮未建，可为寒心。
68、因此臣请皇上动用内帑，实是在为皇上着想，还乞皇上为宗庙社稷计，早早决而行之，无待临渴掘井，臣言字字出自肺腑，还请皇上恕臣万死之罪。
69、但作为皇上的耳目股肱，焉能为了一已安危，而不顾社稷倾危，尽忠匡救乎?
70、虽存仁爱之小情，忘社稷之大计，祸至而不恐，将亡而自安，失人臣临难不避之节，乏先贤大义灭亲之事，非所闻也。
71、宋微子之兴悲，良有以也;袁君山之流涕，岂徒然哉!是用气愤风云，志安社稷。
72、群臣将士以为社稷堕废，备宜修之，嗣武二祖，龚行天罚。
73、尽力输诚，奖厉六师，率齐群义，应天顺时，扑讨凶逆，以宁社稷，以报万分，谨拜章因驿上还所假左将军、宜城亭侯印绶。
74、今曹操拥兵二十余万，谋臣武将数十员，若得此人扶持社稷，剿除奸党，天下幸甚。
75、其实，胸怀社稷，心系苍生，指陈得失，痛砭时弊，不与世浮沉，不同流合污，做社会航船的。
76、为民贵，社稷次之，君为轻。
77、后得曹操，以为社稷之臣，不意专国弄权，擅作威福，朕每见之，背若芒刺。
78、在这两类人的共同努力下，社稷沦亡，神州陆沉，异族入主中原，黎民若处水火。
79、诸卿所言都有几分道理，立后之事关乎社稷千秋，朕与太后及一干宗亲长者好生斟酌，诸卿也当揆情度理，审慎荐贤，择时再议。
80、风尘三尺剑，社稷一戎衣。
81、血流芒砀白蛇亡，赤帜纵横游四方。秦鹿逐翻兴社稷，楚骓推倒立封疆。天子懦弱奸邪起，宗社凋零盗贼狂。看到两京遭难处，铁人无泪也凄惶。
82、今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣也。
83、是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久社稷安矣。
84、愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚!天下幸甚!先主看毕，掷表于地曰“朕意已决，无得再谏!”。
85、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！罗贯中。
86、例应拿回，因念两世国戚，有功於社稷，殊恩宽宥，免罪不究。
87、回顾历史，我们发现与“官本位”并行不悖的是“民本思想”，如《尚书》中的“民惟邦本，本固邦宁”，孟子的“民为重，社稷次之，君为轻”等。
88、至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣!其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
89、为臣者，当为社稷捐躯，视死如归，此去成功便好，倘然有甚差失，只要狼主照顾臣的后代罢了。
90、而马君诗词中，时时以社稷生民为心，其“望远篇”《山坡羊》咏“红日”云“东来紫气盈川岳。
91、丹释此不为，颐以万乘之国，决匹夫之怒，逞盗贼之谋，功隳身戮，社稷为墟，不亦悲哉!。
92、弟子德薄能鲜，才疏略短，虽总领天下，执掌河山，却未识社稷兴亡，国家休咎，故此时常心存惴惴，如履薄冰。
93、今朝廷乃矜惜虚名，沮抑忠顺，岂社稷之长计乎!后虽悔之，恐无及己。
94、愿陛下纳君臣金石之言，保养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚!天下幸甚!
95、敢不尽力输诚，奖励六师，率齐群义，应天顺时，以宁社稷。
96、陈司空侯安都，自以有安社稷之功，骄矜日甚，每侍宴酒酣，辄箕踞而坐。
97、鱼跃龙门，龙腾东方。平地惊雷，世纪曙光。大国崛起，神州芬芳。皎皎明月，柔和安祥。红色中国，爱国颂党。江山社稷，国运恒昌。
98、民为贵，社稷次之，君为轻。
99、幼主昏暴，社稷危殆，虽曰天子，事犹独夫。
100、第三级是“社稷”，乃就是祖宗传下来的基业。
1、日晦而归食。朝不及夕。以忧勤社稷。成王每朝。
2、国以民为本，社稷亦为民而立。
3、古代的帝王搜索们，在天坛祭天，在社稷坛祭地。祭天为了要求风调雨顺，祭地为了要求土地肥沃。
4、铲雪除冰辞旧岁，高歌引吭迎新年，冬风埋藏腐朽事，春雨撩动心上弦。神州万里乐悠然，国显神威社稷安，悲欢冷暖画诗笺，豪情入梦梦更酣。祝马年大吉，万事如意！
5、这种担当在于“执干戈以卫社稷”，在于“忧国忘家，捐躯济难”，也在于“文死谏，武死战”。
6、为了江山社稷，公而忘私、国而忘家，当时晋国的有关仁人志士真不简单。
7、汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明王，安慰托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。
8、后得曹操，以为社稷之臣;不意专国弄权，擅作威福。
9、尚书徐宣，体忠厚之行，秉直亮之性;清雅特立，不拘世俗;确然难动，有社稷之节。
10、有时深夜难眠，兀自茫然：父母风烛残年，儿女随我漂泊，社稷变迁，美人色衰，而我却一意孤行。这不仅仅是地理上，而是历史与意志、文化与反叛意义上的出走。这或许是命中注定的。
11、智者不为谋，则社稷危；辩者不为使，则使不通，勇者不为斗，则边境侵。
12、俗语说：英雄无用武之地；俗语又说；天生我才必有用！命运人生不以物喜，不以己悲，不叹英雄末路，唯信我才谋社稷，筑建生命辉煌美丽，愿生活积极、乐观、自信、幸福永接力，生生不。
13、公孙丑民为贵，社稷次之，君为轻。
14、金秋刮春风，举国争相庆。神舟宣壮语，利舰示强军。政善三农富，风和田野馨。怡然逢盛世，社稷日温馨。国庆佳节时，祝君乐逍遥！
15、希望陛下能及时收敛，以国家社稷为重，谋求国运昌盛，官民安宁。
16、攻錯若石，同具丹心扶社稷;江山如畫，全憑赤手挽乾坤。
17、自顷遭无妄之祸，社稷有缀旒之危;寇羯饮马于长江，凶狡虎步于万里，遂使神州萧条，鞠为茂草;四海之内，人迹不交。
18、夫社稷之臣，能立社稷，别上下之义，使当其理；制百官之序，使得其宜；作为辞令，可分布于四方。
19、是故，风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。
20、庶人孝，谨身节用，承顺颜色;天子孝，安国家，定社稷。
21、攻错若石，同具丹心扶社稷;江山如画，全凭赤手挽乾坤。
22、修真不囿于三山五岳，或是在庙堂社稷，或是在绿林江湖。
23、出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
24、师父教导叶蓁王族大义，常训诫王族是社稷的尊严，王族之尊便是社稷之尊，半点践踏不得。唐七公子。
25、天下大定，乃议古制，此社稷长久之利也。
26、虽元恶克剪，社稷未宁，而西邻责言，祸败旋及。
27、受先皇之付嘱，为大国之栋梁，既不输忠，又不知退，恣一门之豪奢，任数力之骄矜，徒为贪饕之人，实非社稷之器。
28、光武帝年间修太庙，建社稷，修南宫殿，筑城墙和城门，建明堂、灵台和辟雍。
29、民为水，社稷为舟，水可载舟亦可覆舟……
30、吾何尝不想诛杀阉贼，只是大将军犹豫未决，大将军母亲舞阳君以及何苗与十常侍有诸多牵连，我等一心匡扶社稷，却有心无力呐。
31、江山如画，美人如歌，云谲波诡，社稷山河。
32、察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。
33、不管是深宫的云谲波诡、沙场的铁血万顷，还是社稷的牵一发而动全局，她都机谋百变，一往无前。
34、旭琉是喜欢她，可他是太子，他有着拥有无数妻妾的合法权利，即使他不会爱上其他女人，但是他还有江山，还有社稷，在江山社稷面前，儿女情长又能占据多少分量？叶迷。
35、如果势穷力屈，祸败必及，便当父子君臣，背城一战，同死社稷，方好见先帝于地下!奈何遽欲出降呢?
36、十年树木，百年树人，造就人才，贯彻方略，社稷平治，边邦安宁，云云。
37、玄备世臣，并居列位，而包藏祸心，构图凶逆，交关阉竖，授以奸计，畏惮天威，不敢显谋，乃欲要君胁上，肆其诈虐，谋诛良辅，擅相建立，将以倾覆京室，颠危社稷。
38、欧阳修称其‘临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，措天下于泰山之安，可谓社稷之臣’。
39、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
40、“君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁;处官不信，则少不畏长，贵贱相轻;赏罚不信，则民易犯法，不可使令”。
41、愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚!天下幸甚!
42、还是冠军侯，他们被我等仰视的原因都在于以国为家，为苍生、为社稷，不辞劳苦，不慕虚华。
43、三生不改冰雪霜，万死常留社稷身。
44、鼎为社稷之器，神器动而天下分，欲避人皇怒火，紫瞳神将带着襁褓中的婴孩逃入下界。
45、计安社稷，狄仁杰斗南一人;血洒疆场，杨家将忠良谁敌。
46、然而，岁月滔滔，太平盛世之下的皇朝被时间的洪流湮没了棱角和血性，太帝、真帝、高帝、和帝四位明君之后，历代皇无德纵乐，不顾社稷。
47、而今，皇上如此相逼，孤已无企望，惟有在金陵等死罢了!如王师见讨，孤当躬援戎服，亲督士卒，背城一战，以存社稷。
48、社稷死，叶蓁死，这本该，是一个公主的信仰。唐七公子。
49、冠军侯舍身投军，不思安乐，可谓勇;冠军侯报国灭贼，思报社稷，可谓忠;冠军侯奖罚分明，杀伐有律，可谓仁;冠军侯力抗蚁贼，舍身忘死，可谓义。
50、况乃逆流回棹，欲袭中世纪东方奸雄之伎俩，弋取职位，而谓可以奠国家，安社稷，稍有常识者，当知其无幸也。
51、所以针砭时弊的文章也并不被禁止，唐末就有很多诗词都是直白的讽刺朝廷昏庸无道，像“一家社稷岂千秋”。
52、召为主薄督蔚，朝廷夸他是社稷之臣。
53、经过岁月的冲刷，社稷坛地面多处破损，坛墙也出现褪色、爆裂，四周壝垣砌体和琉璃构件也因为年代久远，出现了墙帽不均匀沉降、墙体通裂、钢筋外露。
54、陈雪漫回，玲珑社稷，谁许万代千秋；半庭烟冷，山河永寂，谁叹今世轮回。
55、古人认为，终生耕田犁地、开垦土地的牛，是天庭盗取谷种下凡拯救黎民百姓的社稷神，而天帝为了惩罚牛，让牛世世代代受劳作之苦，为人类所驱役。
56、入帷幄之中，参庙堂之上，不能为主尽规以谋社稷，君子所耻也。
57、‘丞相顾雍、上大将军陆逊、太常潘濬，忧深责重，志在谒诚，夙夜兢兢，寝食不宁，念欲安国利民，建久长之计，可谓心膂股肱，社稷之臣矣。
58、卓曰：天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。
59、夫谏，始于顺辞，中于抗义，终于死节，以成君休，以宁社稷。
60、自受命上任以来，朝乾夕惕，恪履职司，查纠不轨，拘执流氓，严稽间细，缉捕逆畔，遂乃疆埸弭定，社稷磐固也。
61、大将军忠计内发，扶危定倾，安康社稷，功勋赫然。
62、上大将军陆逊、太常潘浚，忧深责重，志在竭诚，夙夜兢兢，寝食不宁，念欲安国利民，建久长之计，可谓心膂股肱，社稷之臣矣。
63、操子丕，载其凶逆，窃据神器，群臣将士，以为社稷隳废，备宜修之，嗣武二祖，恭行天罚。
64、高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。十七年忧国如病，呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵；白练无情，送君王一命。伤心煞煤山私幸，独殉了社稷苍生，独殉了社稷苍生！孔尚任。
65、变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守；而不知汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷。
66、明公构兵于内，诸侯兴兵于外，社稷休矣。
67、今社稷之难，急于陇、蜀，操外吞天子，内残群寮，朝廷有萧墙之危，而御侮未建，可为寒心。
68、因此臣请皇上动用内帑，实是在为皇上着想，还乞皇上为宗庙社稷计，早早决而行之，无待临渴掘井，臣言字字出自肺腑，还请皇上恕臣万死之罪。
69、但作为皇上的耳目股肱，焉能为了一已安危，而不顾社稷倾危，尽忠匡救乎?
70、虽存仁爱之小情，忘社稷之大计，祸至而不恐，将亡而自安，失人臣临难不避之节，乏先贤大义灭亲之事，非所闻也。
71、宋微子之兴悲，良有以也;袁君山之流涕，岂徒然哉!是用气愤风云，志安社稷。
72、群臣将士以为社稷堕废，备宜修之，嗣武二祖，龚行天罚。
73、尽力输诚，奖厉六师，率齐群义，应天顺时，扑讨凶逆，以宁社稷，以报万分，谨拜章因驿上还所假左将军、宜城亭侯印绶。
74、今曹操拥兵二十余万，谋臣武将数十员，若得此人扶持社稷，剿除奸党，天下幸甚。
75、其实，胸怀社稷，心系苍生，指陈得失，痛砭时弊，不与世浮沉，不同流合污，做社会航船的。
76、为民贵，社稷次之，君为轻。
77、后得曹操，以为社稷之臣，不意专国弄权，擅作威福，朕每见之，背若芒刺。
78、在这两类人的共同努力下，社稷沦亡，神州陆沉，异族入主中原，黎民若处水火。
79、诸卿所言都有几分道理，立后之事关乎社稷千秋，朕与太后及一干宗亲长者好生斟酌，诸卿也当揆情度理，审慎荐贤，择时再议。
80、风尘三尺剑，社稷一戎衣。
81、血流芒砀白蛇亡，赤帜纵横游四方。秦鹿逐翻兴社稷，楚骓推倒立封疆。天子懦弱奸邪起，宗社凋零盗贼狂。看到两京遭难处，铁人无泪也凄惶。
82、今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣也。
83、是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久社稷安矣。
84、愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚!天下幸甚!先主看毕，掷表于地曰“朕意已决，无得再谏!”。
85、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！罗贯中。
86、例应拿回，因念两世国戚，有功於社稷，殊恩宽宥，免罪不究。
87、回顾历史，我们发现与“官本位”并行不悖的是“民本思想”，如《尚书》中的“民惟邦本，本固邦宁”，孟子的“民为重，社稷次之，君为轻”等。
88、至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣!其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
89、为臣者，当为社稷捐躯，视死如归，此去成功便好，倘然有甚差失，只要狼主照顾臣的后代罢了。
90、而马君诗词中，时时以社稷生民为心，其“望远篇”《山坡羊》咏“红日”云“东来紫气盈川岳。
91、丹释此不为，颐以万乘之国，决匹夫之怒，逞盗贼之谋，功隳身戮，社稷为墟，不亦悲哉!。
92、弟子德薄能鲜，才疏略短，虽总领天下，执掌河山，却未识社稷兴亡，国家休咎，故此时常心存惴惴，如履薄冰。
93、今朝廷乃矜惜虚名，沮抑忠顺，岂社稷之长计乎!后虽悔之，恐无及己。
94、愿陛下纳君臣金石之言，保养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚!天下幸甚!
95、敢不尽力输诚，奖励六师，率齐群义，应天顺时，以宁社稷。
96、陈司空侯安都，自以有安社稷之功，骄矜日甚，每侍宴酒酣，辄箕踞而坐。
97、鱼跃龙门，龙腾东方。平地惊雷，世纪曙光。大国崛起，神州芬芳。皎皎明月，柔和安祥。红色中国，爱国颂党。江山社稷，国运恒昌。
98、民为贵，社稷次之，君为轻。
99、幼主昏暴，社稷危殆，虽曰天子，事犹独夫。
100、第三级是“社稷”，乃就是祖宗传下来的基业。
101、今计勋行赏，玄龄等有筹谋帷幄、定社稷之功，所以汉之萧何萧何，虽无汗马，指踪推毂，故得功居第一。
102、纣王荒淫，权臣当道，不纳忠良，专近小人，贪色不分昼夜，不以社稷为重，残杀忠良，全无忌惮，施土木陷害万民。
103、先生乃国家梁栋，栋折榱崩，寡人亦遭覆压;且上关社稷，下系苍生，偶效微劳，敢当过礼!
104、受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
105、金钗坠地鬓堆云，自别朝阳帝岂闻。遣妾一身安社稷，不知何处用将军。
106、我也曾舍死忘生扶社稷，忠心赤胆报乾坤。
107、也许他读到“远猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何”时，会惊出一身冷汗，从而意识到自己游猎夜归不是什么小事。
108、“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
109、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。
110、六合壅否，社稷不建，永惟所以，念在匡救，光载前绪，未有攸济，朕甚惧焉。
111、齐故尚书仆射崔季舒、给事黄门侍郎郭遵、尚书右丞封孝琰等，昔仕鄴中，名位通显，志存忠谠，抗表极言，无救社稷之亡，遂见龙逢之酷。
112、而后来决意替关张二弟报仇，置江山社稷于不顾，亲提数十万大军伐吴，甘冒矢石之危，以至兵败猇亭，无论如何，都是令人理解而大受感动的做法。
113、臣虽然投了王爷，可这旧恩也不敢忘却，臣以为，江山社稷之事，和女人无关，这才斗胆，保下杨后。
114、在我的理解里，王族与社稷一体，倘若国破，王族没有理由不殉国。唐七公子。
115、今乃违必然之图，寻至危之阻，忽九州之固，肆一朝之忿，既非社稷之重计，又开辟以来所未尝有，斯诚群僚所以倾身侧息，食不甘味，寝不安席者也。
116、戎衣担起的是社稷，钢枪守卫的是和平。
117、但那时候的士人，虽也功利心炽，而在个人功名与社稷生民之间，即小利与大义之间，许多人的心底却有着一条不可逾越的底线。
118、一德一心为社稷，无私无畏斗魔凶。
119、年轻时的罗状元，才华横溢心雄万夫，将一种匡扶社稷的钓鳌之志携到京师，很想在官场里干出一番伟业。
120、权谋之术，帝王之术，一字记之曰心，人本是万物之灵，其心最是难测，而擅于把握人心之人，则可经天纬地，出将入相，一统社稷。
121、陛下何意反邪!臣父子功存社稷，何负陛下邪!
122、而猥袭虞旅之贱服，忽驰骛而陵险，志雉兔之小娱，忘社稷之为重，斯诚有识所以恻心也。
123、奉之宗庙，遵之社稷，不失旧物，实在於兹。
124、君不见风波亭里聊社稷，夫子庙前卖文章。
125、有时深夜难眠，兀自茫然父母风烛残年，儿女随我漂泊，社稷变迁，美人色衰，而我却一意孤行。
126、惊怖惕息，如临于谷，敢不尽力输诚，奖励六师，率齐群义，应天顺时，以宁社稷!谨拜表以闻。
127、天下亢直，救秦社稷，使妾身母子团圆者，皆茅卿之力也!
128、谷令公乃本朝再造功臣，世人同钦，一片丹心可昭日月!皇上若是听信谗言，冤杀忠良，必定天怒人怨，社稷江山，危在旦夕哪!
129、阿豺就说了，‘汝曹知否?单者易折，众则难摧，戮力一心，然后社稷可固。
130、本以为，能携手共揽江山社稷。而你，却依然坚守自己的风骨大义……花香蘑菇。
131、若势穷力极，祸败将及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。
132、忠心安社稷，利口覆家邦。
133、好，江山社稷幸甚，庶民百姓幸甚!
134、尽力输诚，奖厉六师，率齐群义，应天顺时，扑讨凶逆，以宁社稷，以报万分。
135、同样朱震呆在淮安也没用，调到山东，马上就会成为进剿金虏的精兵勇将，如此一来，陛下又手中多了两支主力军队，于我大明江山社稷实在更加有利。
136、将相乏术误社稷，布衣三鼓定乾坤。
137、这时，诸葛亮出面为蒋琬求情，他说蒋琬是“社稷之器，非百里之才”，劝刘备重用蒋琬，使刘备对蒋琬刮目相看。
138、三生不改冰霜操，万死常留社稷身。
139、自藩王言之，维城固重;自天下安危大计言之，则维城当不急于社稷。
140、做官要先做人，心里不装着江山社稷，你再怎么钻营也成不了好官。
141、月端晨见冷焰为陌艺瑶将柳含蕴打入冷宫，急忙出声劝道“皇上，不能为了一个女人而感情用事，玥妃的家世不容小觑，皇上要三思而后行啊，为国家社稷着想。
142、贼夫人之子!子路曰有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学?子曰是故恶夫佞者。
143、惠妃的兄长，与卑职分属同窗，他们一家，也并无狼子野心，虽不说功在社稷，但也不枉不纵，为官多年，不曾有过贪污舞弊的劣迹，请公主救他们全家的性命!
144、功义如此，尚见疑于上，胁肩低首，累足抚衿，使有自悔不前之心，非社稷之利也。
145、而秘文被夺，爱子惨死，他本来就已万念俱灰，只是他无法瞑目!他死得闭不上眼!!“妖人乱国，社稷为祸，东遥面临六千年来最大的浩劫!”。
146、上以社稷为重，下以亿兆在念。
147、惟愿剖肝沥胆，输献挚诚，为君侯解难分忧，为社稷计利谋福。
148、殿下文明在岳，神武居陕，肃将乾威，龚行天罚，涤社稷之仇，雪华夷之耻，使弛坠之构，更获缔造，垢辱之氓，复得明目。
149、只有那些舍生取义、功在社稷的忠义烈士，才有资格被奉祠在忠烈祠中。
150、至于五尺童子，亦能执干戈以卫社稷。
151、邓大人所言极是，立后立诸，当在社稷，皇上不应再拖下去，否则会引来外人诽议。
152、是呵，大人以国家社稷大业为己任，戎马倥偬，是应该回乡与家人团聚，共享天伦。
153、谋不足以翦除奸凶，而诈足以抑扬威福;勇不足以镇卫社稷，而暴足以侵害闾里。
154、日军进占王京后，毁李氏王朝的宗庙社稷，掘坟墓，杀人放火，剽掠府库，无所不为。
155、如今论功行赏，玄龄等人运筹帷幄，安定社稷，攻比萧何，虽无汗马之劳，但能以大计居功一等。
156、江山如畫，美人如歌，雲譎波詭，社稷山河。
157、君王社稷、黎民百姓之事谓之为大义;人伦情长、兄弟手足是为小义。
158、公不协心戮力，为社稷卫，而同室操戈，此袁谭兄弟卒并于曹瞒也。
159、于今，面折廷争，臣不如君;全社稷，定刘氏之后，君亦不如臣。
160、乙夜，福顺等至，玄宗曰“与公等除大逆，安社稷，各取富贵，在于俄顷，何以取信?”。
161、山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神；社稷之守为公侯，山川之祀者为诸侯，皆属于王。
162、则内外安然，国庆祯祥，江山社稷臣民之大幸也。
163、我笑殿下小小年纪，却像是朝中那些老大人一样忧国忧民，那是国家社稷之福啊!
164、群臣将士以为社稷堕废，备宜?之，嗣武二祖，龚行天罚。
165、夫谋而鲜过，诲人不倦者，叔向能如此，叔向乃社稷之臣也。
166、只是岳飞耿耿此心，全为大宋江山社稷，苍天厚土，神明可鉴。
167、近畿及山东等省义兵，同日不期而集者，不下数十万人，下至五尺童子，亦能执干戈，卫社稷。
168、各界民众在社稷坛公祭孙中山先生，挽联和花圈无数，其中有挽联就以“国父”尊称中山先生，如“国父云亡，白叟黄童齐下泪;邦人多难，凄风惨雨浩伤情”。
169、中国自古就有民为贵的思想，“民为贵，社稷次之，君为轻”，“水则载舟，水则覆舟”。
170、确立社稷崇拜，将始祖稷作为农业神与土地神一同尊奉，体现了以周王朝为代表的华夏农业文化和宗法文化的结合。
171、土地是民之根本，关乎到国家社稷、社会安定。
172、他风流不羁，放浪于烟花柳巷，无心社稷，专于才情，青楼是他创作的源泉。
173、李氏一生未实现济苍海，安社稷的宏大理想。
174、自古也就有黎民社稷，以舞见兴衰的说法，可见舞蹈与人们的生活是息息相关的。
175、后者体现在封神榜象征、道教象征、太极图象征和山河社稷图象征等。
176、但他并不是一个简单的民本思想的表达者，他的风俗思想与他的文化思想，在根本上或在总体上都是以国家、社稷为出发点的。
177、社稷民生未来福祉，我心时刻记挂思念！
178、在中国历史上，关注社稷的盛衰、追求民族的兴盛，是民族精神的体现，成为民族史学优良传统。
179、如西方以个人为重，四海为家，而中国以社稷为重，乡里为重，家庭为重，个人次之；