1 . 这个世界只是一个客栈，一夜短暂的梦乡。
2 . 不执着的意思是我们可以控制自己感情，欣赏自己的喜怒哀乐，但不会被它冲昏头，使自己顺其自然。
3 . &#;爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人?
4 . 想瘦就去减肥，想长肌肉就去健美，想考北大清华就好好学习，想她就去追。肥肉不会自己飞走肌肉也不会凭白长出，知识不会通过蓝牙传输到你脑里，你喜欢的人也不会毫无缘由地爱上你。不把时间花在现实而用于幻想，等同于坐以待毙。
5 . 这三段文字，可谓旁征博引，撷英掇花：从孟姜女的相思泪，到梁祝的化蝶双飞；从王维的“红豆生南国”，到李清照的“寻寻觅觅”；从岳飞的精忠报国，到林则徐的`虎门销烟；从周恩来的鞠躬尽瘁，到孔繁森的一心为民。其视野之广阔材料之丰赡信息之密集语言之凝练之精美确实令人赞叹。但是这一切，却基本上没有超越中学生的阅读范围。这位考生能在分秒必争的考场上，迅速调出自己的所学所知，加以整合分类，以“花树土”三项来归类就绪，焕然生辉。最后，又用“选择诚信，选择中华魂”一语点睛，照应题目，从而体现出一种韵致非凡的美感和氤氲清丽的哲思，使语言臻于化境。
6 . 忏悔心谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。
7 . 努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
8 . &#;静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
9 . 真正的爱情不是一时好感，而是明明知道没结果，还想要坚持下去的冲动。
1 . 随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。
2 . 女人的脸不经近看，男人的心不经细看。有些人，身近了，心也就远了。
3 . 对坚强的人来说，不幸就像铁犁一样开垦着他内心的大地，虽然痛，却可以播种。
4 . 挑战越大，我们灵性的领悟和成长也越大。
5 . 人的一生，可以有所作为的时机只有一次，那就是现在。
6 . 失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。潇洒一点。生活中无论有什么闪失，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去。
7 . 想而奋进的过程，其意义远大于未知的结果。
8 . 我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。
9 . 坏事总是不断发生，可还是有很多办法来解决困难。
10 . 永远不要忘记进修学问，拓阔胸襟。人生的烦恼会追随你，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。
1 . 有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。如果，感到此时的自己很辛苦，那告诉自己：容易走的都是下坡路。坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。
2 . 人生短短数十载，最要紧是证明自己，不是讨好他人。
3 . 对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
4 . 对于和自己生活习惯不同的人，把距离拉远一点，然后各自活各自的，不影响别人，也别要求别人改变。
5 . 修改自己就是修改世界，每个人都变改，世界自然会变改。
6 . 世界上一切都是荣耀与辉煌，都是福赐与快乐。
7 . 心放松，精神不这么争名夺利，我们的聪明才智会自然跑出来，我们越轻松工作越好。
8 . 放下自己的小我，自然变得伟大。
9 . 幸福不是因为得到的多，而是计较的少。苦苦追求没有得到的，不懂得珍惜拥有的，结果只是徒劳伤命。
10 . 所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一场梦一场戏，根本没什么好担心的。
1 . 开悟之后，我们才能洞悉事物的真相，才能深入地看透一切，真正了解快乐，即使生活中还会遭遇许多困难和逆境，但我们内边不会动摇。
2 . 把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它--那它就只是我们的功课。学好就行了。
3 . &#;其实，人，只要知足，便会心静如水，我们只能生活在世俗里。虽然繁杂浮华的世俗难得安宁，但平静能还我们一片湛蓝的天空，一方悠闲的心灵净土。
4 . 对人诚信是保护自己尊严良知的最好方法。
5 . &#;不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。
6 . 开悟是我们与生俱有的权利，一切痛苦源于我们拒绝接受这一宝物。
7 . 智慧的种子在我们内边，认识它，我们会比历史上任何一位英雄都无所畏惧；不认识它，每件事都会令我们不安，即使拥有全世界也不会快乐。贪婪和***因此造成，因为我们从来没有真正快乐过。
8 . 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
9 . 心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
10 . 对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱
1 . 应该找回我们的权力，我们的荣耀，我们所该拥有的一切，因为我们本来拥有整个世界。
2 . 当陶醉在爱里，我们就会变得象诗人音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚；用灵魂呼吸，不是用心智；用心灵思考，不是用头脑；用爱的语言交流，不用开口说话。
3 . &#;世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
4 . 道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。
5 . &#;千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。
6 . 把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它——那它就只是我们的功课。学好就行了。
7 . 在任何状况下，不能玩弄别人，玩人必被人玩。你再有心眼，也不是最厉害的那个。-------->如果可以让自己清醒起来，你得做什么样的事情?
8 . 如果不克不及相依相守，就请我们莫失莫忘。
9 . 最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。
10 . &#;爱什么人，照顾他保护他给他自在，才是真正高雅的爱。
1 . 当我们把关爱仁慈宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。
2 . &#;人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
3 . &#;学会放弃，学会松手，学会知难而退，在恰当的时机转身，如此，便是智慧处事。
4 . 一旦开悟，爱力会经由你流到你的朋友爱人任何你想到或关心的人那里去。
5 . &#;心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
6 . &#;我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过。
7 . &#;没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。
8 . 有这样一方诚信的土，它诚信于人民。这方土里，洗礼出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫倭寇，林则徐的虎门销烟；这一方土里，培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕禄的不辞劳苦，孔繁森的一心为民。这一方诚信的土啊，深厚凝重。
9 . 对一个城市的留恋，其实只是留恋那里的人和事，更多的，是沉淀在那个城市里自己最好的年华。不管在什么地方，生活都有喜有悲，没有必要羡慕别人增添自己的烦恼。
10 . &#;能够说出的委屈，便不算委屈;能够抢走的爱人，便不算爱人。
1 . 如果认为自己很弱小，我们就成为弱小；如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。
2 . 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3 . 在这无常的世上唯一可获得真正快乐的方法，就是籍由开悟来改善身心的平衡。
4 . 我们不是这个身体，不是自己这个人，而是智慧和爱力，是极为神圣的品质。
5 . &#;生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。
6 . 面对别人不素的表白，耐心的倾听，不接受但尽量少的伤害别人。-------->伤害后或许会让自己清醒起来。
7 . 命运在自己手中，你可以创造自己的命运，只要下定决心。
8 . 小人以己之过为人之过，每怨天而尤人;君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
9 . 没有平日的失败，就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。
10 . &#;如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
1 . 真正的快乐不是来自世俗的崇高地位书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。
2 . 言论自由不是你想说什么就说什么，而是你是否知道你在说什么；思想自由不是你爱想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的正确的；行动自由不是为所欲为，而是你知道自己在做什么。
3 . 处在思想控制一切的世界中，这些先入为主的概念偏见及所收集的资料控制了一切，使我们忘记了本性，忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力，必须找出自己本有的智慧。
4 . &#;能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
5 . 选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。
6 . 内心如果平静，外在就不会有风波。
7 . &#;学会坚强，不怕磨难，不怕残缺和丑陋，不怕恶言和冷眼，如此，便能坦然处世，让生命充满阳光。
8 . 对没志气的人，路程显得远;对没有银钱的`人，城镇显得远。
9 . 我们不需要为寻找天国而逃避世俗生活，而是要把天国带进我们的生活中。要找到真正的快乐与成功的方法，只有往内边寻找更高层次的意识，收集更好资料，并加以运用在日常生活中。
10 . 没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。
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