1 . 世界上最高最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手跟传达出来的艺术。
2 . 开音乐会的日子，你仍维持八小时工作；你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh[清新]！
3 . 开音乐会的日子，你仍维持八小时工作；你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。孩子，听我们的`话，不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh[清新]！
4 . 每一封家书都是文化遗产，更不用说了。家书，顾名思义，是指家人亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
5 . 凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。p
6 . 坚持真理的时候必须注意讲话的态度，方式，语气，声调，要做到越有理由，态度越缓跟，声音越柔跟。
7 . 多用理智少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。
8 . 一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
9 . 涣然冰释大方之家不耻下问趋之若鹜
10 . 讳莫如深文不加点不刊之论弹冠相庆涣然冰释大方之家不耻下问趋之若鹜
1 . 大多数从事艺术的人，缺少真诚。因为不够真诚，一切都在嘴里随便说说，当作唬人的幌子，装自己的门面，实际只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他们对作家决不能深入体会，先是对自己就没有深入分析过。这个意思，克利斯朵夫（在第二册内）也好像说过的。
2 . 一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力信念与意志——实践的意志。p
3 . 从今以后，处处都要靠你个人的毅力信念与意志——实践的意志。
4 . 从这本书里我得到了一位平凡父亲对儿子的喜爱关心期望，傅雷用自己独特的教育方式影响了一代人，改变了他儿子的一生。大家现在的教育模式，如果能采取傅雷的人性化教育时不时会好些呢？
5 . 一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。
6 . 讳莫如深文不加点不刊之论弹冠相庆
7 . 坚持真理的时候必须注意讲话的方式态度语气声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法方式手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。
8 . 我说“希望”，不是指“专业”方面的`造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
9 . 一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现。
10 . 耳熟能详万马齐喑莘莘学子深孚众望
1 . 记者老是这个作风，把自己的话放在别人嘴里
2 . 我也不想千言万语多说，以免增加你的`负担。你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。我相信：祖国的大门是永远向你开着的。
3 . 你用在理解乐曲方面的理智，希望能普遍的应用到一切方面，特别是用在个人的感情方面。
4 . 一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。
5 . 我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢？预算你的信该到的时期，一天不到，大家精神上就一天不得安定。
6 . 不是说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度重视自己：你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系，你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重将事！随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。
7 . 一劳永逸首当其冲巧夺天工颐指气使炙手可热倾巢而出登堂入室万人空巷
8 . 人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！p
9 . 只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。别因为是听腻了的，无动于衷，当做耳边风。
10 . 我也不想千言万语多说，以免增加你的负担。你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。我相信：祖国的大门是永远向你开着的。
1 . 唯有艺术跟学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚跟热情，就得到多少收获与进步。
2 . 生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
3 . 一个人往往对有在手头的东西（或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西）不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但大家不能因为是人之常情而宽恕大家自己的这种愚蠢，不想法去改正。
4 . 我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也与你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。
5 . 如蚁附膻气冲斗牛如坐春风不以为然
6 . 音乐院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然与罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的--新中国的--钟声，响遍世界，响遍每个人的心！
7 . 成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的生活上的技术上的学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。p
8 . 艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。
9 . 拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。
10 . 坚持真理的时候必须注意讲话的方式态度语气声调。要做到越有理由，态度越缓跟，声音越柔跟。坚持真理原是一艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法方式手段，还有是耐性。
1 . 这是一本“充满父爱的苦心孤诣呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，大家可以像傅雷一样从中体会做人学习的道理。
2 . 事情越忙，越需要掌握时间；要有规律，要处处经济；同时又不能妨碍身心健康。
3 . 青梅竹马自食其果毫发不爽首鼠两端如蚁附膻气冲斗牛如坐春风不以为然
4 . 开音乐会的日子，你仍维持八小时工作；你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但大家毕竟为你操心。孩子，听大家的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh[清新]！
5 . 孩子，你一天天的在进步，在发展：这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是大家身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你：正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开骨肉关系），当作一件珍贵的艺术品而爱你。
6 . 一个人往往对有在手头的东西（或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西）不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。
7 . 所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文中有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱决不是庸俗的，婆，婆妈妈的感情，而是热烈的真诚的洁卧的高尚的如火如荼的忘我的爱。
8 . 再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。
9 . 一劳永逸首当其冲巧夺天工颐指气使
10 . 多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。p[这是先生指导在练琴时应该注意的如何减少练琴疲劳]
1 . 耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。p
2 . 坚持真理的时候必须注意讲话的方式态度语气声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。
3 . 赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
4 . 说到骄傲，我细细分析之下，觉得你对人不够圆通固然是一个原因，人家见了你有自卑感也是一个原因；而你有时说话太直更是一个主要原因。
5 . 人越有名，不骄傲别人也会有骄做之感：这也是常情；故我们自己更要谦与有礼！
6 . 青梅竹马自食其果毫发不爽首鼠两端
7 . 我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。
8 . 真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。
9 . 自己弹的曲子，不宜尽弹，而常常要停下来想想，想曲子的picture，追问自己究竟要求的是怎样一个境界，这是使你明白whatyouwant，而且先在脑子里推敲曲于的结构章法起伏高潮低潮等等。尽弹而不想，近乎improvise，弹到哪里算哪里，往往一个曲子练了二三个星期，自己还说不出哪一种弹法（interpretation）最满意，或者是有过一次最满意的interpretation，而以后再也找不回来（这是恩德常犯的毛病）。假如照我的办法作，一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定！
10 . 不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。p
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