利兹与青鸟童话故事（利兹与青鸟童话概括）

利兹与青鸟童话故事【一】

1 . 一开始几天，它管理的还不错，可是，后来几天老虎大王就变得有一点不耐烦了。老虎大王有时候抢走别的小动物的劳动成果，有时候还强迫别的小动物做这个做那个，更可恶的是，老虎大王用它锋利的爪子去威胁小动物们，它还甚至用它的大牙齿咬伤小动物。

2 . 吴哥与树的故事，告诉人类如何与自然相处：向自然进攻，与自然为敌，最终必会败给自然。只有顺应自然，与自然和谐共处，我们才会得享自然给予的润泽与馈赠。

3 . “好哥哥，这可办不到。母亲怕你寂寞，才让我陪伴你。我怎能不从母命？”

4 . 先进的科技，精湛的工艺，只能暂时延缓吴哥窟衰败的速度，在强大的自然力量面前，谁也挽救不了它们。

5 . 禅师问道：“脑袋眼睛耳朵鼻子嘴巴手腿，它们主要是用来干什么的呢？”

6 . 青年说道：“脑袋主要是用来思考，眼睛主要是用来看，耳朵主要是用来听，鼻子主要是用来呼吸，嘴巴主要是用来吃饭与说话，手主要是用来拿东西，腿主要是用来走路。”

7 . 心灵感悟：

8 . 禅师说道：“脑袋长在人的头上，人是用脑来思考天地万事万物的，人首要的是用脑来生活，脑袋主宰人的一生，人只有一个脑袋，人凡事必须三思而后行，谨言慎行，才能把握人生。人有两只眼睛，它们都是平行的，它告诉我们应该平等看人，平心看物，人必须睁开眼睛，眼看四面八方，才能看清天地世界。人有两只耳朵，一只长在左边，一只长在右边，它提醒我们要倾听正反两方面的声音，不能偏听偏信一面之词，方能正确理会人间世界。人有一个鼻子两个鼻孔，人依靠它来呼吸天地间新鲜空气，释放自己心灵的废气。人有一张嘴巴，它不仅用来吃饭，而且用来说话；人必须吃尽人间酸甜苦辣，才能享受真正的人生；同时病从口入，祸从嘴出，它警示人说话要慎重，做人要稳重，方能四平八稳。人有两只手，一只手用来劳动创造，一只手用来抓住拥有，人要把握机遇，抓住时光，创造财富，才能拥有美好人生。人有两条腿，人不仅要走前人走过的路，更重要的要开创自己的人生之路，人生的前景才会宽广辽阔呀！”

9 . 当心灵低落或冷漠时，我们的生活状态是冰的。这段人生会走得艰难，感觉现在和未来都是灰暗的，又要作茧自缚，否定自我不求改变，只在麻木伤痛中虚度光明。

10 . 青年问道：“我怎样看您呢？”

利兹与青鸟童话故事【二】

1 . 小兔子和动物们欢呼起来。老虎大王羞愧的低下了头。

2 . 禅师说道：“你看看我，再看看自己，就知道怎样做人了。”

3 . 建筑者们不曾想到，那些被砍倒的树木，并没有屈服于人类的屠刀烈火，它们将屈辱与愤怒的根须深深埋在地下，等待机会破土而出，收复自己的家园。接下来，在一场时间和耐力的比拼中，人类的文明开始屈服于自然。吴哥王朝覆灭后，吴哥窟被遗弃，树木的进攻由此拉开了序幕，一点点的蚕食和瓦解，让这些“占领者”崩塌，破碎，走向毁灭。

4 . 青年欣喜若狂道：“大师，你这深入浅出的解说，真让我受益匪浅。”

5 . 青年如实回答道：“不能。”

6 . 青年问道：“大师，你刚才给我讲了很多做人的道理，你能否告诉我做人最重要的是哪一点呢？”

7 . 禅师神情庄重道：“我有一个心脏，它有两个心房，它时时刻刻提醒我——凡事不仅要为自己着想，而且也要为他人着想，才能心想事成；我有两叶肺，它告诉我在世上要广泛地与人交心通气，才能心平气和遂心如意；我有一个胃，它既要吸收美好的东西，也要消化不良的东西，才能健康成长；我有不少弯弯曲曲的肠子，它启示我人生的路曲曲折折，凡事不畏曲折，才能走向远方；我内脏还有很多重要组成部分，它们是我生命中不可或缺的东西，它们昭示我——生命中的每个人都是我的可贵之人。”

8 . 青年说道：“大师，每个正常人都有一个脑袋两只眼睛两只耳朵一个鼻子一张嘴巴两只手两条腿，您也是一样的呀！”

9 . 第二天动物们看到老虎大王的牙齿烂掉了，爪子也被剪掉了，都笑老虎大王了。小兔子对大家说；“从这以后老虎大王再也不会欺负大家了！”

10 . 平常是最真的生活状态。有惊喜，有挫败；有碌碌无为，有硕果累累；会抱怨，会满怀信心……幸福在，但平庸更多。人生多是这样度过。

利兹与青鸟童话故事【三】

1 . 因为面子，才成就了不为五斗米折腰的靖书先生。官司场黑暗，仕途险恶。他“久在攀笼里”却抑郁不得志，只因‘性本爱丘山”才有了那“采菊东篱下，悠然见南山”的人生乐趣。他终于感受到“复得返自然”的自由和“鸡鸣桑树巅”的幸福。因为面子，才有那阡陌交通，率妻子邑人来此绝境，桃花纷飞，和平安祥的桃花源。可以享受“种豆南山下”的快感。他说：“但使愿无违！”吃的是粗茶淡饭，穿的粗布麻衣，又何妨！人生之趣重在过程。

2 . 若将十分制划分给水的三态，即是二七一：二分为冰，七分为水，一分为水蒸气。冰是最可怜的，困于形状之下；水能遍及地球之上；而水蒸气已超越先前和宇宙一样大。

3 . 梅兰芳大师抗战时期长时间留须拒演，不给日本人面子。那是因为，他知道：给日本人演出才更没面子，小小的日本侵我国土，***我国人，坏我国纲，怎配欣赏我国国粹！自尊始于知耻，那是作为一个中国人的面子！

4 . 禅师说道：“是呀。人可以看到别人的表面，却很难看清别人的内心；你能够看到别人的模样，却很难看清自己的模样，做人不容易呀！”

5 . 文物专家们没有办法改变这些寺庙的现状，而只能修剪一下这些树木，但有一点可以肯定，无论人类怎么做，吴哥窟终会倒下，而它们的位置将会被树木取代。无法改变的残酷现实，让为这些艺术瑰宝心醉的人心碎。

6 . 禅师说道：“我开始不是就告诉你了吗？”

7 . 那人生的十分制就这样分：七分为平常，二分为低落，一分为炽热。因为在人生路上，没有人一辈子全是得意或是失意，但它们的幸福感却不同，失意时，幸福不再；平淡时，幸福或有或无；得意时，幸福是满的。

8 . 知道习惯可怕，但由于“意识复制”的特点，人们对习惯还是难以逾越。我们的股民何尝不是如此，每次交易指令的发出，大多不是有计划的管理，而是非逻辑性的一时冲动。计划中不听小道消息，可一听到又神魂颠倒;计划按止损价止损，结果舍不得“割一点儿肉”;计划不去碰炒高的股票，结果仍控制不住上涨的诱惑。

9 . 其实，每个人都要面子，它是一种人格的体现，是人的正常情感，是人的心理需要。面子与自尊是亲戚。许多人都正确对待，才成就了他们辉煌的人生。

10 . “永远不。”

利兹与青鸟童话故事【四】

1 . 青年问道：“您告诉我什么呢？”

2 . 如果，将时光倒退到一千多年前，我们将会看到另一番毕生难忘的画面。这里没有建筑，因为这是南亚最大的一片热带雨林，各种树木，葱茏茂密，生机勃勃，竞相生长，构建着一片宁静而和谐的绿色王国。直到有一天，人类的足迹出现在这里，他们用刀斧，用火，蛮横地将一棵棵大树砍倒，烧死，最终，一片片森林被烧成灰烬，夷为平地。然后，许多巨石被从别处运来，在上百年的时间里，一座一座寺庙在森林的心脏地带挺起。最终，一座座令人叹为观止的世界奇迹产生了。

3 . 禅师说道：“你看我有几个脑袋几只眼睛几只耳朵几个鼻子几张嘴巴几只手几条腿？”

4 . 动物们决定去找狮子大王想办法，可是因为狮子大王现在还生着病打不过老虎大王，所以狮子大王也没有什么好主意。

5 . 住在森林的小兔子知道了这个消息，打算去就大草原的朋友们。小兔子动了动脑筋，想到了一个好办法。它拿起糖果，看了看，说：“这么一点还不够，我要再找一点糖果！”于是，它告诉大草原接它一点糖果，它就可以打败老虎大王。小动物都半疑半信地把糖果交给了小兔子。

6 . 漫漫长路，那骑着毛驴，看似有三分醉意的人是谁？是太白！他当年那让杨玉环砚墨，高力士为他脱鞋的志气已褪去。“你怎甘于沉沦呢？”我不解。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他笑答。“这并非沉沦，只是人人有面子，安能为权贵而折腰，使吾不开颜？”虽是迁谪。他知“蜀道难，难于上青天，但那庐山瀑布却奔涌向前，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。人要有奔涌向前，永不停息的精神。或许，这是他爱面子的苦乐自解。但若不是因为面子，他又怎么会在四川留下如此之多烩炙人口的名篇佳章呢？

7 . 水的十分制，大自然在平衡协调。人生的十分制，我们不要妥协，要努力依靠心灵温度去打破，去重新制定。心灵多些美，少些冷漠，将这十分制分成：七分平常，二分炽热，一分低落。这样的人生是我们追求的。

8 . 小兔子把糖果送到老虎大王的家里，并对老虎大王说：“老虎兄，这是我的心意，请笑纳。”老虎大王看了看，觉得小兔子没有恶意，于是把一箱满满的糖果都吃完了！因为糖果里有酒精味的糖果，于是老虎大王不知不觉地睡着了。这时小兔子乘机拿起一把大剪刀，剪掉了老虎大王的爪子，然后嘻嘻哈哈的笑着出去了。

9 . 冰，固态的水。温度在零摄氏度以下，冰的形态可千变万化，却受于外在因素。想要逃离，突破形状的束缚都是徒劳无功，只好安静地结冰听从。

10 . 青年恍然大悟道：“是呀。看清别人，认清自己，认真做人，方能智慧一生。”