1 . 老师应该善于挖掘学生的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
2 . 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
3 . 【】杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
4 . 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
5 . 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
6 . 我们不能够掌握生命的长度，但是能够拓展生命的宽度。
7 . 国人皆曰可***。
8 . 【】兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
9 . 在家想，成功难；出去做，成功易。
10 . 循循善诱，诲人不倦的是老师。
1 . 欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。
2 . 失恋是初秋的果实，不成熟就采摘，品尝到得是酸楚和苦涩。
3 . 【】贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
4 . 【】诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
5 . 我善养吾浩然之气
6 . 没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。
7 . 有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众
8 . 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。
9 . 选择一条适合自己的路坚持走下去，只要坚持，就会取得成功。
10 . 【】为富不仁矣，为仁不富矣。
1 . 生活中并不是全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐；就象我们经历的季节，严冬过后是春天，风雪过后艳阳天。
2 . 天下之本在国，国之本在家，家之本在身
3 . 家必自毁，而后人毁之。
4 . 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
5 . 不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
6 . （）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
7 . 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!
8 . 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
9 . 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
10 . 单身汉不见得就是不幸，金钱不见得带来不幸。
1 . 敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
2 . 人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
3 .
4 . 【】独乐乐，与人乐乐，孰乐?
5 . 天下殆哉，岌岌乎。
6 . 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
7 . 【】穷则独善其身，达则兼善天下。
8 . 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
9 . 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
10 . 努力一定会有结果，但是不一定有好结果。方向不对，努力白费。
1 . 严于己，而后勤于学生，这个无愧为老师的天职。
2 . 孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也
3 . 没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的`。
4 . 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
5 . 我们不知道的事情不等于没发生，我们不了解的事情不等于不存在。
6 . 【】恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
7 . 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
8 . 贤者在位，能者在职。
9 . 不管是狮子还是羚羊都要奔跑，无论是富有还是贫穷都要奋斗，关键的是——你奔跑的速度和奋斗的方向！
10 . 人之患，在好为人师。
1 . 【】不以文害辞，不以辞害志;以意逆志，是为得之。
2 . 其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
3 . 人往往拿已知的经验来判断未知的事物；拿错误的推论当真确的结论。
4 . 臣闻郊关之内，有囿方四十里，***其麋鹿者如***人之罪。
5 . 老师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵智慧的双重引路人。
6 . 老师必须非常谨慎，必须对他的所作所为负完全责任。
7 . 心灵的沟通胜于学识传递。
8 . 鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
9 . （）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
10 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?
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