1 . 【相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌】
2 . 爱情就像两个拉橡皮筋的人，受伤的总是不愿放手的那个。
3 . 贯休
4 . 当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。
5 . 【同洛阳李少府观永乐公主入蕃】
6 . 来到舞龙的现场，只见龙有细长的胡须长长的舌头，嘴里还有一个黄色的球，它的脸是银白色，全身基本上是青色的，这也难怪它的名字叫：青龙。
7 . 凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
8 . 窗灯林霭里，闻磬水声中。更与龙华会，炉烟满夕风。
9 . 长江从三峡大坝上奔涌而下，那是龙在轰鸣；列车在京九线上呼啸而过，那是龙的身影；西昌基地火箭直冲云霄，那是龙在飞腾；“嫦娥号”成功奔月，那是龙的祝福……
10 . 宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案》
1 . 龙，在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身鳄首蜥腿鹰爪蛇尾鹿角鱼鳞口角有须额下有珠的形象。
2 . 爱的是你的钱，但更爱的是你的人。
3 . 其“角似鹿头似驼眼似兔项似蛇腹似蜃鳞似鱼爪似鹰掌似虎耳似牛，口旁有须冉，颌下有明珠，喉下有逆鳞”能腾云行水，护佑一方，是吉祥之物。
4 . 令狐楚
5 . 我当年也是个痴情的种子，结果下了场雨。淹死了。
6 . 龙，是一种并不存在的动物，没有为人做过什么，也没有人见过，可是人们，将它看成至高无上，力量无边的神物，甚至为它烧高香，求保佑。
7 . 石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。——应物《龙潭》
8 . 斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。——苏轼《塔前古桧》
9 . 我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。
10 . 阎朝隐
1 . 龙是中国古代神话的四灵之一。龙是水神，水中行走是龙的拿手好戏；龙又是天神，腾飞云天是龙的看家本领。
2 . 阎朝隐【奉和登骊山应制】龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。
3 . 边地莺花少，年来未觉新。美人天上落，龙塞始应春。
4 . 当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。——杜甫《丹青引·赠曹将军霸》
5 . 陆海【题龙门寺】窗灯林霭里，闻磬水声中。更与龙华会，炉烟满夕风。
6 . 龙的精神可以用团结凝聚的精神造福人类的精神奋发开拓的精神和与天和谐的精神来概括。
7 . 东方虬【相和歌辞·王昭君三首】掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。
8 . 什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
9 . 掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。
10 . 龙的形象主要包括头冠饰角目耳鼻嘴眉足鳞（羽毛）尾和躯体等部分。我们称之为“真龙”。
1 . 边地莺花少，年来未觉新。美人天上落，龙塞始应春。——孙逖《同洛阳李少府观永乐公主入蕃》
3 . 上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为了一种文化的凝聚和积淀。因此，龙成为了中国的象征中华民族的象征中国历史的象征！
4 . 若虚
5 . 乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。
6 . 【少监三首】
7 . 锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。
8 . 石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。
9 . 器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。——贯休《少监三首》
10 . 龙，是一个神奇完美的“动物”，多少个日日夜夜，中国人传唱着那首《龙的传人》，多少个岁岁年年，中国人把自己叫做“龙的传人”。
1 . 龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。——阎朝隐《奉和登骊山应制》
2 . 贯休【少监三首】益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
3 . 锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。——令狐楚《相和歌辞·王昭君》
4 . 龙的故乡在中国，龙从九州大地上腾空而去，于是，大地上留下了龙口龙门九龙坡。华夏民族，有着龙的精神龙的气魄。
5 . 单身并不难，难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人。
6 . 应物【龙潭】石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。
7 . 在十二生肖中我最喜欢的动物就是龙。我原以为龙是真实存在的，到了今天，我们学习了《龙的传人》这一课，我才知道他只是中华民族远古时期崇拜的图腾。还有它集九种动物特点于一身：”角似鹿，头似牛，嘴似驴，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。“所以我喜欢它。
8 . 龙能腾云驾雾，呼风唤雨，翻搅起四海云水，威力无边。它还能帮助人类。天下旱涝，庄稼丰歉，人间是福是祸，全凭它的旨意，所以我喜欢它。
9 . 龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。
10 . 风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。
1 . 敛辔遵龙汉，衔凄渡玉关。今日流沙外，垂涕念生还。
2 . 龙给中国带来了和谐，是中国人的榜样。龙象征着中国人对自由完美的追求和向往，所以中国人都是龙的传人，龙的后代。龙是我们的祖先，我们要时时刻刻向中国龙学习。
3 . 陆海
4 . 带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。
5 . 陆龟蒙【相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌】兰眼抬露斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。
6 . 阎朝隐【奉和登骊山应制】龙行踏绛气天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。
7 . 衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。——李峤《龙》
8 . 龙是中国神话中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物，传说能隐能现，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵之首，后成为皇权象征，历代帝王都自称为龙，使用器物也以龙为装饰。
9 . 若虚【乐仙观】乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。
10 . 【昭君怨三首】
1 . 来济【出玉关】敛辔遵龙汉，衔凄渡玉关。今日流沙外，垂涕念生还。
2 . 听友情歌唱阳光的爱，思念便结成沉沉的果实。
3 . 【龙潭】
4 . 应物
5 . 贯休【送越将归会稽】面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿，与我***轻班定远。
6 . 龙是水里生出的神，缩小如蚕蚁，伸展能蔗天。有时显露于云端，有时隐形入深渊。龙威力无比，它能呼风唤雨，翻搅起四海云水。
7 . 【乐仙观】
8 . 千年前，一条巨龙从东方土地上升起，千百年的辉煌，千百年的劫数，千百年的伤疤，今天，千百年后的今天，让我们共同期待巨龙的觉醒！
9 . 松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。——贯休《江边祠》
10 . 【奉和登骊山应制】
1 . 龙是古人对天道的理解对身外众生的敬重，没有错；说龙是人天相通，人和大自然风雨与共甘苦同行的产物，更没有错。因此，我们说龙的精神，也就是与天和谐的精神。
2 . 陆龟蒙
3 . 【江边祠】
4 . 面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿，与我***轻班定远。
5 . 贯休【少监三首】器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。
6 . 东方虬【昭君怨三首】掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。
7 . 敛辔遵龙汉，衔凄渡玉关。今日流沙外，垂涕念生还。——来济《出玉关》
8 . 来济
9 . 脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。
10 . 掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。——东方虬《昭君怨三首》
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