1 . 不要等到明白小学老师教的那句”少壮不努力老大徒伤悲“再去努力工作那时候一切都晚了!就算你愿意受苦着，那你的后代呢?你的儿女你就愿意看着那样可怜的生活吗?该醒悟了!不要到时候让自己的儿女吃不到别的小孩吃的零食!
2 . 是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使DDD千手观音，你是我心中的最美!
3 . 李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间?你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕!
4 . 孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”君子能和其他有个性的人和谐相处，小人则表面一致，而背后各行其是，各怀鬼胎。
5 . 如果你努力去发现美好，美好会发现你；如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重；如果你努力去帮助他人，你也会得到他人的帮助。
6 . 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
7 . 一篇文章无非是由主题素材技巧和语言四个要素构成的。“文章者，所以宣上下之象，明人伦之理，穷理尽性，以究万物之宣者也。”
8 . 不妄求，则心安，不妄做，则身安。
9 . 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
10 . 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
1 . 乔拉德在《健康人格》中说：“健康人格意味着人把自己看作是一个人，一个拥有自由和责任的人，而不是一个感情冲动的消极工具或他人所期望的人。对他人方面，健康人格也把他人看作是一个人，而不是物或工具。”
2 . 未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易……
3 . 韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”胸怀大度是一种高尚的品质。容万物于胸襟，萌和善于心田。
4 . 年，梁启超被美国医生误切了一个好肾，为了便于西医在中国的推广，为了维护西医的声誉，梁启超谢绝了他的学生徐志摩对美国医生起诉的提议，不要赔偿，不要道歉，一个人默默地承担着痛苦。年，梁先生与世长辞。这件事足以使我们对梁公油然而生敬意。
5 . 要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水;要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇;要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。
6 . 站在路的起点，渴求的心灵再次激扬却少了那一丝不自信，因之省悟，深知到达人生的颠峰必脚踏实地，经得住艰难险阻，用心去迎接那真实，痛彻的人生感悟。
7 . 有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！
8 . 快乐如清风，吹走笼罩在人们心头上的乌云；快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香；快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉．
9 . SomepeoplethinkthatteachersshouldberesponsibleforteachingstudentshowtojudgerightandwrongandhowtobehavewellSomesaythatteachersshouldonlyteachstudentsaboutacademicsubjectsDiscussbothviewsandgiveyouropinion
10 . 远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林;漂泊的船儿，始终的惦记是港湾;奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕时时惦念的地方，还是家。
1 . 是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民。那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。
2 . 德雷莎修女说：“我们无法在人间做大事，我们只能用大爱来做小事。”
3 . 渐暖的空气，破冰的流水，渐绿的柳枝，吐芽的苞蕾，这些春的使者，驱散了料峭的寒风，送来了温暖的气息!被风簇拥着的春天，阳光和煦，万物生机勃勃，春雨滋润，兰馨蕙香。“红杏枝头春意闹”，自然界的精灵们自然也不甘寂寞，将无声的浓郁春意表现得似有声音般轰轰烈烈。三月，这样一个热闹的年轮，万物复苏的月份，演绎春天的方式也更扣人心弦。
4 . 戊戌维新运动的志士谭嗣同悲愤地写下了这样的诗句：“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”世纪初到日本留学的鲁迅也写道：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
5 . 幸福是什么?是功成名就受人敬仰吗?是恬静悠闲无牵无挂吗?是高朋满座儿孙绕膝吗?我说：幸福是……。
6 . 择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
7 . 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
8 . 莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
9 . 是非天天有，不听自然无。
10 . （三）
1 . 有一篇采访钱钟书夫妇的文章说钱家的“水泥地板擦得泛着青光”，禁不住怦然心动……一杯茶，万卷书，滋味淡，岁月长——多么简单的生活。
2 . 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
3 . 席慕容的短诗《禅意》：“生命原本是不断地受伤，与不断地复原，世界依然是一个，等待着我们成熟的果园，天这样蓝，树这样绿，生命原本是这样的，安宁与美丽。”
4 . 清代学者金兰生在《传世言》中对“道德文章”作了解释：“无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暧昧曰章，是谓道德文章。”
5 . 遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
6 . 希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。
7 . 梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
8 . 人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。
9 . 真正的学者不夸夸其谈，不哗众取宠，不危言耸听，不虚妄，不臆断，不故作惊人之论。他们有着理智的诚实，正如胡适先生倡扬的“有九分证据，不说十分话”。
1 . 在纪念王小波的文中，有一句话：“那些连王小波的随笔都没有读过的人，一定是错过了。”
2 . 攀登，我们唯一的选择，努力赶上时间的步伐。一次次的碰壁与落魄，有一次次痛彻心扉的感伤，天真，纯洁的面颊已经不复。深遂的莽子里看到的是尔虞我诈，勾心斗角……似乎还有那么一丝的稳重。
3 . 春天，隐藏在那温暖的春风里。阵阵微风袭来，像母亲的手抚摸着你，风中还带着些草的香气与花的芳香，一切那么美好，一切都那么清新。
4 . 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
5 . 不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生
6 . 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
7 . 冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像;风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
8 . 用歌声动人，听者有泪;用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山?是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧!
9 . 金钱可以买来名贵的手表，但买不来宝贵的时间;金钱可以买来美味的食品，但买不好的胃口。
10 . 你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。
1 . 情生智隔。
2 . 五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
3 . 那些浑然天成之作，其实是“成如容易却艰辛”的。尽管放翁有诗云：“文章本天成，妙手偶得之。”但这偶一得之，是以丰厚的积累为条件的。我们今天仍然能从庄子的散文陶潜的诗李煜的词蒙田的随笔托尔斯泰的小说莎士比亚的戏剧……这些不朽的文字中去感受作者的思想与情怀。既然文字的奇迹可以变为生命的奇迹，那么，文字的永恒也就会变作精神的永恒。
4 . 庞德写过这样两行诗：“当我倦于赞美落日和晨曦，请不要把我列入不朽者的行列。”
5 . 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
6 . 当简爱说：我们是平等的，我不是无感情的机器，我懂得了作为女性的自尊;当裴多菲说：若为自由故，两者皆可抛，我懂得了作为人的价值;当鲁迅说：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，我懂得人应具有反抗精神;当白朗宁说：拿走爱，世界将变成一座坟墓，我懂得了为他人奉献爱心的重要。
7 . 英国戴维·赫尔德《民主的模式》中的名句：“民主的思想是重要的，因为它不仅体现了自由平等和公正等诸多价值中的一种价值，而且它是可以联系和协调相互竞争的既有问题的一种价值。”
8 . 那些能将我***死的事物，会使我变得更有力。——尼采《偶像的黄昏》
9 . 人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
10 . 最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。——《伊索寓言》
1 . 一位在美国工作的教授写过一本书，其主体思想是“布什政府是白痴政府”，不仅没有受到追究，书籍还很畅销；最近又有一个美国学者，还是一个研究所的所长写了一本书，其主题是“美国才是世界上最大的无赖国家”，自然也平安无事。美国的政客们不见得谁都宽宏大量，但在那个制度下，谁要钳制思想自由是不易达到目的的。
2 . 南宋的张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平。”这种过于浓烈的精英意识，是特权意识进而是等级社会的心理基础。这种意识中是不太可能孕育出平等民主和宽容的精神的。（肖川）
3 . “人”字的结构就是相互支撑。
4 . 逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。——松下幸之助
5 . 在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。——贺拉斯《歌集》
6 . 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
7 . 古人云：“有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有著述行世谓之福，有聪明浑厚之见谓之福；无是非到耳谓之福，无疾病缠身谓之福，无尘俗撄心谓之福，无兵凶荒歉之岁谓之福。”
8 . 不知为何，巨人为我们撑开了肩臂，站在巨人的肩上，颠峰的感觉让我们感到一丝的茫然与悔悟……在这背后，我们感觉缺少了点什么更深的感动。
9 . 看那漫山桃花吐出粉香花蕊，引来蝴蝶蜜蜂丛间飞舞。其它花儿也渐渐放出花朵，可能也是来展示自己。这下好了，各色的花都有了春变的更加娇艳。当然春天可不止这些，还有发芽的树苏醒的大地和归来的燕子。
10 . 交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。——J·雷《英国谚语》
1 . 成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。
2 . 指点江山，激扬文字是一种豪迈的潇洒，天生我材必有用是一种自信的潇洒，独钓寒江雪是一种高洁的潇洒，不破楼兰终不还是一种悲壮的潇洒。
3 . 不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语
4 . 天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
5 . 鲁迅先生在《华盖集续编·学界的三魂》中说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”
6 . “宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，静望天上云卷云舒。”（对联）
7 . 一只老骆驼又一次穿越了号称“死亡之海”的千里沙漠，凯旋归来。马和驴想找这位英雄介绍经验。“其实没什么好说的。”老骆驼说，“认准目标，耐住性子，一步一步往前走，就到达了目的地。”“就这些？”马说，“我以为他能说出些惊人的话来，谁知简简单单三言两语就完了。”“一点也不精彩，令人失望！”驴也深有同感。
8 . 一级一级的台阶沿着曲折的路伸向人生颠覆?而不见踪影，心在这一刻不再自卑，不在动摇。
9 . 夏日午后，走过校园板报栏，不经意地看到这样一句话：“人与人之间的关系，是一切社会存续的基础。”不禁怦然心动，抬头望天空，似乎才发现路旁的白杨树是那样挺拔，浓绿的树叶，在灿烂阳光下更显得青翠欲滴。很有兴致地哼起《编辑部的故事》的主题歌：“人字的结构是相互支撑。”
10 . 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
1 . 孙中山先生是伟大的革命家，他曾说：“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因为不愿少数满人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。”“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。”“革命尚未成功，同志仍须努力。”
2 . 知识改变命运，教育成就未来。
3 . 当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。——亚里士多德《尼可马克伦理学》
4 . 自主性有三个特征：独立作出判断，批判地反思这些判断的倾向，以及依据这些独立的反思的判断将信念与行为整合起来的倾向。（英国学者迪尔登《自主性智育》）
5 . “总是在失去以后才知道珍惜，总是在太迟了的时候，才发现无比的美丽”，这是人性的弱点，也是愧悔的原因。
6 . 《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。”
7 . 刚踏及人世间，世界在朦胧的眼中是那么的美好，一切是如此的天真与纯洁;时间的流逝，步入年少的我们，有了太多的理想，处事显得轻狂与放荡。要是时间能为我们停留哪怕片刻，我会选择……时间不会因为我们的挽留而停留片刻，时间永远是一个漂流者。
8 . 一滴水可以折射出太阳的光辉。故曰：一花一世界，一叶一菩提。
9 . 邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗?
10 . 古人云：“读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。”
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