1 . 佛说:逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
2 . 坐在夏的怀抱里,用热情如火的阳光洗尽铅华,回首往事,心情多了几份淡然,透过阳光寻找儿时遗落在田间小路上的那一片童趣。儿时那个喊着要娶我的哥哥,现在也早已失去了联系。
3 . (四)尽可能少在这种人的面前,天南地北地高谈阔论,嘻嘻哈哈,他会感到不自在,以为你在轻薄他。
4 . 假如你不够快乐
5 . 情深几许拭离恨,直待烛龙倏刻瞑。(备注:“星”同“腥”,湖中之鱼肥大甘美,无腥味。)
6 . 佛说:人不全是坏的,只是习气罢了,人人都有习气,只是深浅不同而已。
7 . 佛说:人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同,以致有不同的言语行动。所以,修心养生必须自己下功夫。
8 . 佛说:忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
9 . 记得从汶川地震开始,海地地震,西南干旱,特大数次的煤矿事故等等,直至刚刚发生的玉树级地震。各大媒体全天候式的现场救援画面报道,震撼着民众的灵魂!我们眼睁睁地看着这些无辜的生命惨然地接受着灾难的考验。有多少生命被迫画上了句号?又有多少生命在黑暗中撕心裂肺痛苦求生的声音刺破苍穹却抵达不到那高高在上的上帝耳中?面对着这些惨烈,我们能做什么?当从坍塌墙垣废墟中救出生还的生命刹那间,我们能为之洒下欣喜兴奋之泪;当看到死亡人数数位每天都在增加时,我们能为之洒下心痛感叹之泪;当一个个受难亲人祈盼亲人生命奇迹再现流露出的渴望眼神时,那悲伤哀怨又期待的眼神,又有谁不为之动容?我们普通民众除了在这些画面报道面前感叹流泪再随着各自单位捐钱以外我们还能做些什么呢?面对这一次次巨大的自然灾害,我真的迷惑了。我的心痛,我的感叹,我的感动都不能凝聚在我的文字里。我的笔沉重的写不出一个字来,我的诗句在这些画面面前是那样的苍白无力。我不要写诗,我的默默祈祷和祝福不能感天动地啊!灾难依然固我地魔鬼般袭击着我们的同胞。可是我们能做的又只有这些啊。大自然冷酷地信手一挥,在那天崩地裂的瞬间谁能与之抗衡?我们所能付出的微薄之力,又怎能弥补灾难留给灾民的巨大伤口?
10 . 每个季节都有属于自己厚重的颜色,绿,是夏的主色调,绿色,希望的颜色,人生需要希望来寄托,需要希望去奋斗。
1 . 佛说:请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
2 . 佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
3 . 佛说:狂妄的人有救,自卑的人没有救。
4 . 也许,谨记着这样的话语,韶华流逝的决然一次次震憾着自己,于是忙碌和孤寂伊然成为生活的主线,忘却该忘却的,怀念该怀念的,坚守该经历的,追逐该向往的。
5 . 佛说:我们应为别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心,就可永远不离喜乐。
6 . 借一缕时令的芳菲灿烂生活,只要把握的好,心态平和,这缕芳菲依然会覆盖生命的全过程。
7 . 走向生命的原野
8 . 十里哀号惊九鼎,三千荆甲夺舟梁。
9 . 你想和什么人呆在一起?
10 . 二年没穿的衣服,把它送人吧,家里一直占着地方几乎完全不起作用的物品,把它送给人吧。同样的物品在你这里会铺灰尘,但到了需要它的人手里它会成为宝贝,我们不贪心,让爱流动,同时要记得从现在开始善用你的钱,别把东西都往家里搬,不是所有的东西喜欢就要占有,学会欣赏很重要,得不到的东西更容易保持美好的感觉。
1 . 佛说:当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
2 . 风中飘着淡淡的花香,花香弥漫中仿佛回到了天真烂漫的少女时代,对爱情懵懂的年纪,因为爱情曾经忧伤难过,现在再回忆那些故事,嘴角总忍不住上扬。
3 . 佛说:当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
4 . 在一盏禅茶里领悟人生,茶叶吸取日月之精华,集天地之灵气,融水之润,清雅醇香。茶叶在沸水中翻滚,就如人生起起浮浮。第一道茶带有淡淡的苦涩,就如人生,有酸甜苦辣;第二道茶,含有淡淡的清香,就如爱情,甜蜜而幸福;第三道茶,平淡如白开水,就像日常生活,平淡才是生活的真味。
5 . 曲音不散将军志,木笔怎失国老心。
6 . 把心打开,让爱流动
7 . 佛说:自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
8 . 佛说:看别人不顺眼是自己修养不够。
9 . 湖点轻舟绿几抹,银川潋滟添清莹。
10 . 只是,我的脚步不再匆忙,我的心亦不再凌乱。
1 . 佛说:心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
2 . 佛说:你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
3 . 人生如书的序言是从婴儿呱呱坠地第一声啼哭中拉开。日,是它的标点;月是它的段落;年是它的章节。每一个人,都无时无刻不在书写着自己的这部人生的书籍。用自己的思想和言行,用自己的智慧和愚昧;用自己的无私和贪婪,用自己的辛劳和懒惰;用自己的文明和野蛮,组成词语,写成句子,构成故事。生命不息,书写不止。
4 . 佛说:人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
5 . 千鸦万树风中过,镜月凌波一水滨。
6 . 健康的身体是一切的本钱,合理利用我们拥有的光阴也能提高生命的效率,审视你现在的生活吧:
7 . 人生本来短暂
8 . 亭台小作其十一
9 . 幽潭萝径鲜踪迹,天壑阴阳人断肠。
10 . 插在口袋里的的双手早已温热,不知她们手中的那把剑是否亦如此。音乐停止,剑影归位。也许她们惊讶,一位年青的女子竟然驻足观看髦耋老人晨练许久,也许她们欣喜,难得有如此的年青人愿意驻足观看她们的晨练。我不语,因为我是一个懒人,还有许多事情等着我做,我只有继续前行。
1 . 打开尘封的门窗
2 . 佛说:当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
3 . (三)批评这类人时更要注意,尽可能采用个别交谈的方法,以免剌激了他,容易使他的心难受袖手而去。
4 . 看了这些问题,你是否深有感触?如果你受了点什么启示,别忘了告诉你所爱的人们,因为,爱需要流动。
5 . 佛说:你永远要感谢给你逆境的众生。
6 . 例如:在青年人中,就可分为两种性格,一种是活泼好动,喜欢热闹场所,性格外倾型的。另一种是沉实爱静,性格比较孤辟的内向之人。还有相当部份的性格交叉,既内向又兼外倾的交叉型的。这三种人的牲格各有长短。如果你只跟与自己性格相近的人接触,就往往失去很多朋友,并且孤立了自己,失掉了友谊。那么,应该如何对待不同性格的朋友,如何跟他们愉快地相处呢?对於外倾型的年青朋友以及同事,你是不是可以考虑用如下一些相处的方法去沟通:
7 . (一)不必因为双方没有什么话说而感到很不自然,以至讲出一些不伦不类的话来,影响了双方会谈的气氛来。
8 . 佛说:只要面对现实,你才能超越现实。
9 . 人生是一场戏,生旦净末丑,每个人都在戏中扮演着不同的角色,每个人既是主角,又是观众。如何让你的人生是一场喜剧,而不是悲剧人生,那就要用心去演,只要怀着一颗真诚善良的心,给别人多些微笑,多些帮助,多些赞美,你得到的将是快乐的馈赠。有些人虽然物质上不富有,但却很快乐;有些人虽然锦衣玉食,香车宝马,但并不快乐。因为精神上的富有才是真正的富有。只要懂得知足,懂得感恩,快乐就会与你相随;只要拥有一颗慈悲仁爱之心,幸福就会与你相伴。
10 . 保持一份淡然,怀一份洒脱,以花的姿态绽放人间,以风的潇洒亲吻大地,以水的温婉萦绕山峦,以云的飘逸曼舞蓝天。奏一曲云水禅心:“空山鸟语兮,人与白云栖,潺潺清泉濯我心,潭深鱼儿戏,风吹山林兮,月照花影移,红尘如梦聚又离,多情多悲戚,望一片幽冥兮,我与月相惜,抚一曲遥相寄,难诉相思意,当空舞长袖,人在千里,魂梦常相依”让心灵纯净,种一株清莲于心中。眉间有山水,袖里有清风,心如止水,清静无尘,洗净铅华,淡定从容。神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”惠能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”世人性本自净,万法在自性。
1 . 柏拉图说:人生最大的痛苦,不是你经历失败,而是我们没能去经历我们一直想要经历的那些事情,是我们没能去追求和实现自己心中的那个梦想。
2 . 今天的阳光似乎很给力,暖暖的似乎让人忘记季节已经入冬了,然而我顾不得这朝晨美景,低头继续一路向前。主教楼前的广场很空旷,只有寥寥可数的人在晨练,伴随着舞剑人的悠婉轻音乐,如同洒进泥土中那缕阳光,尾巴越来越细,直至化身至泥土中,余音散去。而此时我,依旧神慌意乱,不知为何早已落满尘埃的那股弦此时突然发出了一声闷哑音。晨风吹落了树的秀发,也凌乱了我的心,我急切的满世界寻找着,究竟是甚物能够寻找到了那丝裂缝,直戳而入的拨动了那连自己都觉得发涩的心弦?
3 . 例如:在青年人中,就可分为两种性格,一种是活泼好动,喜欢热闹场所,性格外倾型的。另一种是沉实爱静,性格比较孤辟的内向之人。还有相当部份的`性格交叉,既内向又兼外倾的交叉型的。这三种人的牲格各有长短。如果你只跟与自己性格相近的人接触,就往往失去很多朋友,并且孤立了自己,失掉了友谊。那么,应该如何对待不同性格的朋友,如何跟他们愉快地相处呢?对於外倾型的年青朋友以及同事,你是不是可以考虑用如下一些相处的方法去沟通:
4 . 佛说:人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
5 . 平日里,时不时都会有朋友问:“老谢,近来如何?”此时的自己很不会回答这样的关心,于是总是很散漫地应着:“忙,瞎忙呢。”
6 . 佛说:世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
7 . 佛说:不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
8 . 每个人都是有感情的,或快乐或悲伤,或开心或烦恼。“月有阴阳圆缺,人有悲欢离合。”人生的阴晴交替是正常的,就如同大地上不可能日日太阳高照,也会有阴雨连绵。行走于俗世间,总会被一些烦恼和挫折羁绊,阴郁了我们的心情,干扰了我们的生活。于是,有些人就此沉迷一蹶不振,认为天是灰的人是冷的,命是薄的。然而,你应该知道人生是如此短暂,岂容你如此荒废。
9 . 遁入老年,我们写就自己的史书。无论是篇年体还是纪传体;无论是通史还是断代史,它都真实地记录了我们的人生轨迹。它或曲或直,或长或短,或粗或细。面对这部书,有的人露出了欣慰的笑,有的人悔恨不已,也有的人默不作声,或许是不愿说,或许是麻木了。
10 . 从此让自己的生命静美而充盈。
1 . 在亲情,友情,爱情伴随中继续行走在我人生道路上,你若安好,便是晴天的感慨,你若不离,我便不弃的承诺,你若盛开,清风自来的美好意境……这些不都是精彩人生四季中最美的颜色吗?
2 . 故纸墨添三两笔,龙蛇影漫九霄吟。
3 . 佛说:不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
4 . 佛说:如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
5 . 人生就是一本书,童年,我们写下童话,童趣和色彩缤纷的梦。童话里有星星月亮,有王子公主……童趣里有小河有小虾……梦里有欢笑有泪珠也有成长的梦……但它们有一个共同的主题:天真单纯,是真善美的凝聚。可是,这如水晶般的晶莹剔透,很快被时间冲逝了。
6 . ——汪国真
7 . 你有什么心愿未了?三个月的时间能让你完了这心愿或梦想么?
8 . 佛说:眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的?
9 . 佛说:当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
10 . 佛说:创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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