1 . 权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
2 . 蔡元培，字鹤卿，又字仲申民友孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振周子余，汉族，浙江绍兴山阴县(今浙江绍兴人，原籍浙江诸暨。革命家教育家政治家。民主进步人士，国民党中央执委国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长，年至年任北京大学校长，革新北大开“学术”与“自由”之风;年至年，蔡元培同时兼任中法大学校长。他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。
3 . 不论你在什麽时候开始，重要的是开始之後就不要停止。
4 . 有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
5 . ◆不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海
6 . 我能做什么？
7 . 仁则荣，不仁则辱。
8 . 教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
9 . 世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。
10 . 你就会越早享用到新的奶酪。
1 . 於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
2 . 教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人的累积。——(美爱德华兹
3 . 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
4 . 人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。——(法卢梭《爱弥儿》
5 . 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
6 . 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
7 . 国君好仁，天下无敌焉。
8 . 当你决定不再在乎的时候，生活就好起来了！
9 . 行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
10 . 敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
1 . 随时做好奶酪被拿走的准备。
2 . 很多时候都是自己挖了个坑，然后义无反顾的跳进去。坑是自己挖的，跳也是自己跳的，最后爬不出来的也是自己。
3 . 清醒时做事，糊涂时读书，大怒时睡觉，独处时思考。
4 . 遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
5 . 不断的充实自己：在高速运转讲究专业的时代，要不断的学习与时代并进，否则很快就会被时代淘汰
6 . 说‘我不知道’也比说谎好。——马根
7 . 享受变化
8 . 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
9 . 人有不为也，而后可以有为也。
10 . 没有礁石，就没有美丽的浪花；没有挫折，就没有壮丽的人生。
1 . 真正的快乐来源于宽容和帮助。
2 . 生活在笼子里的鸟，认为飞是一种病。
3 . 改不了，那么接受它。
4 . 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
5 . 故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
6 . 到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。
7 . 贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
8 . 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭
9 . 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见利已损人之思念，以渐消沮者也。
10 . 鱼和熊掌不可得兼。
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