1 . 要么庸俗，要么孤独。
2 . 一定的忧愁痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
3 . 我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。类别：读书
5 . 等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
6 . 懦弱和胆怯暴露了我们对于自身关注过多。
7 . 我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。
8 . ●老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
9 . 十一悟：醒也罢，醉也罢，半醒半醉为最佳，忘物忘我大智慧，醒是聪明，醉也不傻。
10 . 财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。
1 . ●人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
2 . ●我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
3 . 塞尼加说如果我们不把自己的命运跟其他更为快乐的人相比，避免自寻烦恼，我们将会对自己所拥有的一切感到高兴。
4 . 从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
5 . ●普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
6 . 人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。
7 . 谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
8 . 即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
9 . 常人在这一方面跟小孩相似:如果我们娇惯他们,他们就会变得淘气顽皮。所以,我们不能太过迁就和顺从任何人。一般来说,假如我们拒绝借钱给一个朋友,那我们不会失去这个朋友;但如果借钱给他,那我们反倒很容易失去了他。同样,如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽大咧的态度,那我们不会轻易失去他们;但如果我们表现出太多的礼貌和周到,我们反而有可能失去这些朋友,因为我们的礼貌和殷勤会使朋友变得傲慢令人难以容忍。
10 . 一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。如果一个人身体的孤独和精神的孤独互相对应，那反倒对他大有好处。否则，跟与己不同的`人进行频繁的交往会扰乱心神，并被夺走自我，而对此损失他并不会得到任何补偿。
1 . 在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。
2 . 为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
3 . 当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。
4 . 当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱掉了衣服赤裸裸地站在我们面前。
5 . 一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
6 . 如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
7 . 挫折可增长，经验能丰富智慧。
8 . 平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
9 . 人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
10 . ●单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
1 . 人类获得幸福和交上好运的情境，一般来说，都可以比作一排树木当远看时，它们显得美丽诱人;但当你走近并进入树丛之中，它们的美丽诱人旋即消散，你再不可能发现它了。这也就是我们常常会羡慕他人的缘故。
2 . 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
3 . 名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。
4 . 十悟：得也罢，失也罢，患得患失误年华，凡事该做只管做，得了更好，失了没啥。
5 . ●读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
6 . 一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
7 . 一千个欢欣快乐的钟头就在恶劣情绪之中浪费了，美好的时光未经我们享受，白白地让它们溜走;而在天空布满阴霾的时候，徒然叹息已经逝去的幸福岁月。
8 . 也就是说，独立自为思考的人只是在随后才了解到权威赞同自己的看法，而那些权威说法也只是确认了他的这些见解和增强了他的信心。相比之下，那些书本哲学家却从权威的看法出发，把阅读得来的别人的意见和看法凑合成一个整体。这样东拼西凑而成的思想整体就像一个由陌生怪异的零部件组长而成的机器人，而独立自为的思想整体却恰似一个活人。这是因为独立自为的思想就像以活人的相似方式生成外在世界让思考的头脑受孕，思想果实也就随后生成。
9 . 阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。
10 . 人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
1 . 人际关系这一门科学永远没有学成毕业的一日，每天都似投身于砂石中，缓缓磨动，皮破血流之余所积得的宝贵便是一般人口中的圆滑。——《我的前半生》
2 . 平庸的人喜好与人交往，喜欢迁就别人。这是因为他们忍受别人要比忍受他们自己来得更加容易。
3 . 所谓理想的社会，最糟糕的不仅是给我们带来无法赞美或喜爱的同伴，而且还不让我们保持天性和本色。为了做到和谐，它强迫我们蜷缩，甚至是完全变形。
4 . 许多人并不相爱，却可以相处一辈子，爱是非常容易令人厌倦的。——《妈妈》
5 . --
6 . ●AcertainamountofcareorpainortroubleisnecessaryforeverymanatalltimesAshipwithoutaballastisunstableandwillnotgostraight(ArthurSchopenhauerGemanphilosopher
7 . 财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。
8 . 所谓辉煌的人生,不过是***的囚徒。
9 . 获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。
10 . 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!
1 . 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
2 . 伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
3 . ●愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
4 . 一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。
5 . ●一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
6 . 人是什么，这比他有些什么，以及别人对他的评价是什么，更影响他的幸福。
7 . 事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。
8 . 如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
9 . 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
10 . 二悟：福也罢，祸也罢，福宏何惧灾难大，人生坎坷是阶梯，福悬当头，祸踩脚下。
1 . 心性不高的人，幸福和快乐的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量过一种舒适的家庭生活。
2 . 九悟：成也罢，败也罢，莫以成败论高下，志壮奋斗便英雄，成也潇洒，败也潇洒。
3 . 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
4 . 三悟：富也罢，穷也罢，幸福不是金钱架，豪华恬淡各千秋，富也辉煌，穷也清雅。
5 . ●生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
6 . 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
7 . 人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。
8 . ●把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的***的桎梏。
9 . 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
10 . 只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
版权声明：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。
本文地址：https://www.nuenian.com/zhufuyu/daquan/819256.html
