1 . 寤寐无为,涕泗滂沱。
2 . 呦呦鹿鸣,食野之蒿。
3 . 巧笑倩兮,美目盼兮。
4 . 灵雨既零,命彼倌人。星言夙驾,说于桑田。
5 . 不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。
6 . 絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。——诗经《诗经》
7 . 风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。——选自《诗经·国风·郑风·风雨》
8 . 今我来思,雨雪霏霏。
9 . 青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音!青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来!挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!——诗经《诗经·郑风·子衿》
10 . 女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。
1 . 秩秩斯干,幽幽南山。
2 . 嘤其鸣矣,求其友声。——选自《诗经·小雅·伐木》
3 . 有匪君子,如切如磋,如琢如磨《诗经卫风淇奥》
4 . 之子于征,劬劳于野。
5 . 参差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之。
6 . 作品《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,原称“诗”或“诗三百”,收集了西周初年至春秋中叶(前世纪至前世纪)的诗歌,共篇,其中篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔白华华黍由康崇伍由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
7 . 这首诗没有华丽的语言,没有铺张的修饰,然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人;轰轰烈烈也许是爱情的开始,但祥和总是爱情的归宿。“执子之手,与子偕老”,看似简单,千古以来真正做到的人又有几个?时间飞逝,青春老去,身边却有一双可以握住的手,这也许是人生最大的幸福。
8 . 《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
9 . 《大雅》是周王朝盛隆时期的产物,是中国上古仅存的史诗。关于《大雅》这十八篇的创作年代,各家说法不同:郑玄认为《文王之什》是文王武王时代的诗,《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公成王之世诗。朱熹认为:“正《大雅》……多周公制作时所定也。”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。
10 . 兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。
1 . 硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。——选自《诗经。国风。魏风。硕鼠》
2 . 耿耿不寐,如有隐忧。
3 . 如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。——诗经《小雅》
4 . 邂逅相遇,适我愿兮。
5 . 天实为之,谓之何哉!
6 . 巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
7 . 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——诗经《邶风击鼓》
8 . 野有蔓草,零露漙兮。
9 . 江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。《诗经召南江有汜》
10 . 《诗经》就整体而言,是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动打猎以及大量恋爱婚姻社会习俗方面的动人篇章。
1 . 终风且暴,顾我则笑,谑浪笑敖,中心是悼。终风且霾,惠然肯来,莫往莫来,悠悠我思。终风且曀,不日有曀,寤言不寐,愿言则嚏。曀曀其阴,虺虺其雷,寤言不寐,愿言则怀。——诗经《终风》
2 . 西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
3 . 溯洄从之,道阻且长。
4 . 高山仰止,景行行止。——选自《诗经·小雅·车辖》
5 . 桃之夭夭,灼灼其华。《周南·桃夭》
6 . 爰及矜人,哀此鳏寡。
7 . 《诗经》是中国第一部诗歌总集,最早的`记录为西周初年,最迟产生的作品为春秋时期,上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心,南到长江北岸,分布在陕西甘肃山西山东河北河南安徽湖北等地。
8 . 北风其凉,雨雪其雾。惠而好我,携手同行。
9 . 今夕何夕,见此良人。《诗经·唐风·绸缪》
10 . 招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。——诗经《诗经》
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