1 . A①②③④B①②④③C②①③④D②①④③
2 . 逆否命题重复:A-B;非B-非A(无被动句标志词
3 . 一与主语的基调氛围一致。
4 . [答案解析]从事理的逻辑来分析,“几个月埋首于……之后”,自然就难以忍受(原因是“从小就习惯于在山路上奔跑”),就想释放自己。最后对这一情况进行总结(我知道……)。答案是B
5 . A分隔:句子中对主干进行修饰或补充的成分
6 . [答案解析]本题属于语意连贯中的句式调整题。做题时首先应该把握基本内容。统观四句话,不难看出,这是一段描写性的文字,①②句的句式与③④句的句式不相统一。因此,可以将①句改为发出的声响如震川的虎啸。将②句改为奔腾的浊流如腾飞的巨龙。这样四句的句式就完全一致了。
7 . 诗歌排序侧重从两个方面去考虑:内容与形式
8 . 建筑是凝固的诗:_________;_______________。诗有古诗和现代诗,建筑也有古今之分,泾渭分明。
9 . A还从每节车厢内推选出一至两位乘客代表。
10 . 四,要注意对举原则在语句衔接中的作用及在补写句子中的作用。
1 . 幸福如此绚丽多彩,如此令人神往,然而又有谁不渴望幸福等待幸福享受幸福回味幸福呢?你渴望它时,它不会随叫随到,而在你不经意间她就会悄悄地如天使般降临你的身旁。她滋润着你那快要枯竭的心田,一阵阵笑容荡漾在你的脸庞。
2 . 在注意语言表达的整体性连贯性原则以外,还要多角度地寻找解决问题的切入口。句子排序问题应该注意以下几个问题:
3 . b是翻腾着的曲线
4 . D随之而来,满心满眼满耳都会突涌起向长天大地释放自己的渴念,从小就习惯于在山路上奔跑的双脚便会默默地反抗。
5 . C没有中心词
6 . ④九十年代的中国,商品大潮汹涌而起,给社会经济生活带来无限生机。
7 . 小明爬到床底下,偷偷躲了起来,______从床下拽了出来,送到幼儿园去了。
8 . A随后遵照这些意见B于是听取这些反映
9 . 拥有思想的瞬间,是幸福的;拥有感受的快意是幸福的;拥有激动的时刻是幸福的。只因我们能真实地享用生命的馈赠,从而品尝生命的真实。记住幸福,留下快乐。
10 . B没有太阳,天气相当冷,藤萝叶子多已萎落,显得这一带崖壁十分瘦削。
1 . 如:句末带省略号,还有引人联想思考的作用。
2 . 分析:所给选项分别是对等的短语。根据原文;可以想见“山河海湖”的特点,推知与“崇山峻岭”对应的应是d,和“江河溪流”对应的就是c,后两空较难,可比较“海洋”与“湖泊”波涛汹涌的程度,得知与“大海汪洋”对应的应是b,剩下的就是a,故顺序应为dcba。
3 . (议论抒情句画龙点睛,点明事件的意义,抒发作者的感情等;结构方面:承上启下(过渡;概括分论点(议论文等。如果句子单独成段,还有强调的作用。
4 . B粘连:由分号或冒号分开的上下句结构(大粘连和一个句子内部的`直接简单重复(小粘连;大粘连:直接同义重复:并列因果关系词
5 . D。既不购置污水处理设备,也不传达上级批示以致环保工作没人管,污染问题越来越严重。
6 . B,既不购置污水处理设备,也不传达上级批示,以致污染问题越来越严重,环保工作没人管。
7 . [答案解析]根据第一句的后文“诗有古诗和现代诗,建筑也有古今之分,泾渭分明”,那么该句的横线处应该依次填入“或庄重沉稳,带着岁月的沧桑”(与“古”字照应),“或神采飞扬,透着现代气息”(与“今”字照应)。这里有着时序的制约。根据第二句的横线处的上文“在缓缓流逝的时间长河中,总有一些记忆像卵石般沉淀下来”,紧扣“沉淀”这个词眼,那么首先与它接续的应是“压迫着人们的心灵”,然后才是“改变着人生的轨迹”。这里有着情理逻辑的制约,即“母爱”作用的轻重。这道题要求衔接的四个句子两两成对,结构整齐和谐,只要抓住这一“顺序”核心,相信是容易得分的。这道题同时也间接地考查了考生对整句与散句使用能力。从考生能否恰当安排对偶句的内在顺序这一语言操作中,可以看出其语言修辞技巧的熟练程度。按照时间顺序,应先说过去,后说现在,所以应先选②,再选①。按照事理逻辑应先说“压迫着人们的心灵”,再说“改变着人生的轨迹”,先③后④。答案是C
8 . ②汽车颠来荡去,让人很不舒服,放眼窗外,却赏心悦目
9 . 一一丨丨一,丨丨丨一一。丨丨一一丨,一一丨丨一。
10 . ②远处看,宝塔明显地坐落在山顶上。可是,走近一看才发现,宝塔并不在山顶上。
1 . 例(哈尔滨)下面语段横线处应填入的恰当句子是()
2 . 把北国冰城装点得分外妖娆。
3 . A逻辑关系弄反
4 . ①远处看,山顶上明显地有座宝塔,可是,走近一看才发现,宝塔并不在山顶上。
5 . 判断句子逻辑关系:找出信号词,判断句子的并列转折关系和正(+反(—态度关系
6 . ④是情节曲折的小说⑤是意韵深远的诗歌
7 . ⑤思维规律:由一般到个别,由个别到一般,由概括到具体,由具体到概括等。
8 . ③压迫着人们的心灵④改变着人生的轨迹
9 . 衔接题要注意排序:时间顺序空间顺序逻辑顺序
10 . ④事物本身的发展规律。
1 . 丁香是哈尔滨人的挚爱,哈尔滨是丁香永久的家园。
2 . 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
3 . 主动句与被动句重复:istheresultofistheoutgrowthofistheproductofA-B;B-byA
4 . 二对象一致,话题一致,主语一致,角度一致。
5 . (议论抒情句点明(强调中心,深化(升华主题(记叙文;归纳总结论点(议论文;照应题目,首尾呼应,使结构完整等。
6 . ①哈萨克白色的毡房错落在草地上,草地上白色羊群棕色马群与蓝天上的白云相映成趣
8 . 日近风轻近午天,傍花随柳过前川,时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
9 . 对偶:可以选出对句;可以确定哪两句应紧连在一起。
10 . 点拔:间隔式排列的短语,一定要将其与已提供的句子中的关键词联系,找出二者的关联之处。
1 . 把处改为。
2 . 小粘连:andbutratherthanevenas…asso…asto…
3 . B因为句子复杂或含义晦涩,找不到中心词
4 . 例(黄冈)将下列选项依次填入文段的空白处,正确的顺序是()
5 . A妈妈找了好久,最后才发现他。B但后来还是让妈妈给找到了。C使妈妈找了好久,终于把他找到了。D但妈妈毕竟发现了他。这是一个秋季的薄阴的天气。();岩面与草丛都从湿润中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外地响了。A厚厚的云在我们顶上罩着。B层层的云在我们顶上浮着C薄薄的云在我们顶上压着D微微的云在我们顶上流着
6 . 泰山的南天门又叫三天门,创建于元代,至今已有六百余年。为门辟九霄仰步三天胜迹,阶崇万级俯临千嶂观。A元代石刻天门铭在门外西侧。一幅石刻对联在门的两旁。B门外西侧有元代石刻天门铭,门两旁有石刻对联一副。C元代石刻天门铭在门外西侧。门两旁有石刻对联一副。D门外西侧有元代石刻天门铭。一幅石刻对联在门的两旁
7 . 幸福是花朵,绽放出光明与希望;幸福是果实,回报以芳香与甘甜;幸福是落叶,奉献出余热化香泥。
8 . ④通读语段,看看整个语段衔接是否紧凑合理。
9 . ,马上扔下背包,,听到大雨即将来临的广播,
10 . 读书有感
1 . 幸福是什么?幸福是微笑着的闪着泪光的`双眼;是耳边亲切的问候;是孩子们在沙滩上玩耍;是风烛残年的老人携手夕阳;是全家人围成一桌在中秋之夜享受天伦……
2 . c借助运动可以来弥补身体上的缺陷。
3 . A一列青黛崭削的石壁夹江高矗,被夕阳炙成一道五彩的屏障,
4 . 大海汪洋,___________;湖光粼粼,____________。
5 . 初春,丁香花浓香馥郁花飞全城;深秋,浓绿的叶子也久久不肯落下;就是到了严冬,它那无叶的枝条依然挺立,抵御着北方的风寒和干旱;孕育着一个春天的花潮。
6 . 某校师生野营训练来到村里,和村民们一道投入抢收战斗。,就像勇猛的战士一样,,不顾一天行军的疲劳,
7 . 泰山的南天门又叫三天门,创建于元代,至今已有六百余年。————为“门辟九霄仰步三天胜迹,阶崇万级俯临千嶂观”。A元代石刻“天门铭”在门外西侧。一幅石刻在门的两旁。B门外西侧有元代石刻“天门铭”,门两旁有石刻对联一副。C元代石刻“天门铭”在门外西侧。门两旁有石刻对联一副。D门外西侧有元代石刻“天门铭”。一幅石刻对联在门的两旁
8 . A⑥⑤①②③④B④③⑤①②⑥
9 . ⑥原因有多方面,其中之一就是文化的二重性。
10 . 特殊并列句重复:包含两个并列关系从句的句式
1 . c她聚小而成大气,抗艰难而争上游,坚韧,顽强,生机勃勃。
2 . D选项中的词义理解不到位
3 . 看韵脚三句肯定不押韵二四句绝对押韵
4 . ①一方面,以娱乐为职能的大众文化得到蓬勃发展的机会。
5 . 双重否定与肯定句重复:(A;not非A(A;It’swrong/foolish/presumptuoustosay非A
6 . 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许,唯有源头活水来。
7 . B从小就习惯于在山路上奔跑的双脚便会默默地反抗,随之而来,满心满眼满耳都会突涌起向长天大地释放自己的渴念。
8 . 例(四川)根据下面这段话的意思,填到横线上与上下文衔接最恰当的一项是()
9 . 长难句主干划分出之后,分句中还有一些成分比较长,需要进一步区分成分,overcamethestrongoppositionofhisrelatives克服了亲属的强烈反对,togranthisslavestheirfreedominhiswill,grant之后是双宾语,赋予他的奴隶以自由。定语从句中出现了一个非常重要的现在分词结构作状语,根据语义关联确定为时间状语。duringtheRevolutionaryWar也是时间状语。
10 . 决定我们幸福与不幸,快乐与否的,不在于我们是谁,我们在什么地方,我们有什么,我们正在做什么,而在于我们怎么想。所以,追求着便是幸福着。
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