1 . 青春年少时没有思想，待到有了思想的时候却早已错过了那年龄。假如人生可以重来，也就不会有一失足成千古恨的事情发生了。这，就是成长的代价。
2 . 人生应当欢乐有度
3 . 人生没有假如，不要把希望放在明天，也不要让人生等待未来，那是很不现实的。明天的日子如何，未来的人生怎样，全在此时此刻的努力。人生没有假如，不要对它抱着幻想。忘记你所失去的，珍惜你所拥有的。这样，尽管人生未必没有遗憾，但也可以无悔了。谁都不能对一个努力的生命抱太多的苛责。所以说，不管是怎样的人生，只要尽力了，也就难得了，也就不需要假如了。
4 . 而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。
5 . 用心做自己该做的事
6 . 生生死死，多少人问过这个问题，多少人徘徊在这边缘，就如中国古代的君王，他们希望能够长生不老，但他们又怎么懂得呢？生命之所以珍贵，就因为曾经经历，生命不过就是悲有时，喜有时；哭有时，笑有时；合有时，分有时；聚有时，散有时；爱有时，恨有时；苦有时，甜亦有时。生命就在此徘徊。
7 . 【沉默寡言型】
8 . 这点小疼，让我感到了人类的渺小，生命的脆弱，更感到了动物的可怜，动物只是想活着，对人类并无伤害，但人类只是为了满足口腹之欲，就不放过它们，真的好残忍。动物也知道疼，动物也有情，甚至比人类更重，人类，应该尽量别***生，怜悯它们弱小的生命，慈悲为怀。把自己的爱从亲人，从同类，延伸到动物，到大自然，这个世间才算温暖。
9 . 点点滴滴的希望不象金子般灿烂，但她却有着珍珠般的辉光，我们的生活因此才显得温润而又滋味；希望不是波澜壮阔的大海，而是永不止歇的涓涓泉流，始终滋养着一方土地与草木；希望不是惊天动地不是光芒万丈不是豪气云天，甚至也不是热血沸腾或高亢嘹亮，她就是你手中的一杯茶，散发着淡淡的清香，品尝就是寻找希望。希望无论大小，都将是我们生活最基本的动力，只要有希望陪伴左右，人生就不会虚空！
10 . 小小的一颗牙，就把我收拾成这样，这要是别的零件有问题，更难招架了。“吾有大患，唯吾有身，及吾无身，吾有何患？”每当这时，就爱想起老子的这句话。也不管理解的对不对了。想想，这身体可真够麻烦的，可人，谁没身体呢，五官不说话，但它滋生的***却无边无涯，人要不主动控制，它就象口深井一样，一生都填不满它。佛家讲有定之苦就有八个，病痛就是一个，人人躲不过，除了忍受，承受，别无他法，还有那无定之苦，地震，火灾，水灾等，贫穷，饥饿，战争等，这么一来，人一生要经过多少考验呢，人这一辈子可真不容易。
1 . 多理性行事少意气用事
2 . 这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。
3 . 【行动迟缓型】
4 . 终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
5 . 很多事情，是经过之后才会明白的。还是年少的时候，师长就教导我们要珍惜光阴，发奋学习，这是立身之本。可是，那时候，对长辈的这一番心意，我们又懂得了多少呢？直到后来，面对着胜者为王败者寇的现实，我们才明白了长辈们当初的这一番苦口婆心。
6 . 这种人一般以自我为中心，自高自大，常摆出一副盛气凌人惟我独尊的架势，缺乏自知之明。和这种人打交道或共事，你千万不要低三下四，也不要以傲抗傲，你只需长话短说，把需要交待的事情简明交待完就行。如果求他办事，那就另当别论了。
7 . 重要的是活得充实
8 . 应该不是车祸。可能，是老者突发急病晕倒，手上的茶杯先失手掉在地上，随后他仰面倒下，估计后脑着地，头部受了重伤。
9 . 天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。——狄德罗
10 . 比如说，希望出行顺利一点，希望自己衰老慢一点，希望老公理解疼爱点，希望儿女孝顺点；希望朋友知心点，希望身体健康点…等等碎碎念的“希望”或许能列举岀好几百种，似乎既微不足道又不足挂齿，而我们恰恰生活其中。一天，我把房屋的一切手续办妥后，轻松地从售楼处走出，久久地站在那里，仰望着天空，含着泪花发至内心的感慨“这就是希望的力量！”一个人，从筹措资金，全部装修到手续齐全，也经历了一些艰难曲折的过程。如果说生活是一张网，那么这微小的希望就是一根根丝线，缺少一根，生活之网就会有漏洞，相反，丝线愈绵密则丝网愈牢固，之于生活自然是更充实。
1 . 生命看破了不过是无常。
2 . 其实，朋友亚芬的成绩取得也不是一蹴而就的，而是靠多年的打拼坚持以及咬紧牙关努力得来的。尽管在这个过程中，她遭遇过不被理解被嘲讽自卑进货被骗等，但如今都挺了过来。她说她感谢自己的执拗以及不轻易向世俗妥协的心，她没有像其他同学或朋友那般浪费掉自己的青春做无聊的事，她只是在自己还算年轻的时间里做一些取悦自己的事情，把做服装当作生活的一部分，让更多女人学会爱自己。
3 . 人生是如此的短暂，哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过：“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人！”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
4 . 在做人上，精明不敌气度；在做事上，速度不敌精度；在交友上，较真不敌大度；在赚钱上，无度不敌适度；在工作上，能力不敌态度；在知识上，广博不敌深度；在思想上，敏锐不敌高度；在成事上，才华不敌韧度；在气质上，外貌不敌风度；祝做事有度，欢笑无数！
5 . 守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？
6 . 健康是金。健康不是你想求就能得到，因为，影响健康的，最关键的是心态。良好的心态是健康的基石，百病生于心，心不平，五脏六腑运转都不正常，心是扣动疾病的扳机，因此，要尽量心态平和，遇事往宽处想，遇到痛苦，想到痛苦不会长久，遇到欢乐，想到欢乐难求，那就活在当下，尽情享受。好多事情，不是人为就能左右，那就顺其自然，事情已经发生，着急上火后悔都没有用，只有坦然面对。
7 . "一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。""应无所住而生其心"就是告诉我们有情世界皆为无常，人生百年，弹指即过，荣华富贵，更是过眼云烟，虚幻不实。在我们这个娑婆世界中，一切都是"因缘而起，因缘而灭，缘生则有，缘灭则灭"因缘和合之法都是不真实的，可望而不可及，妄加追求对自己只有百害而无一利。
8 . 其实有的时候，我会在想，人们都不过是一个个过客，在人世间停留，所谓的生命也不过是尘埃一粒，生与死只不过是弹指一挥间的事情，人不就是生于土，而后又归于土的吗？
9 . 你肯定会担心付出得不到收获，像参加画画舞蹈歌唱比赛拿不到名次一样。但我认为：你得到的并非是外界的荣誉，而是内里的升华。比如你会写作会画画会唱歌会跳舞，你参加比赛增长见识结交新朋友听到新故事，当你完成作品后，你会感叹：“还好，我的生活因为自己有爱好而没有变得枯燥无聊。”
10 . 盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的`恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！
1 . 如果你有了梦想，那么就写下切实可行的计划让其实现;如果今天你没背单词，那么赶快抓紧时间背单词;如果今天没背书，那么赶紧背书……日积月累，细小的事情会变得不简单，终有一天，你会成为比曾经的自己更好的人。当你得到收获时，你不会觉得自己曾是在白白受苦。
2 . 希望是人类独有的一种心里活动，人之外的其它动物只有本能的***，并不具备希望的功能，人当然不能象动物那般去生活。希望还是一种智慧，哪些东西是你想得到就能得到的，哪些是你想得到却无论如何也不为你所拥有，这些都要权衡得清清楚楚明明白白，一切不切实际的希望都只能是奢望。希望更是一种生活的动力，现实生活中失去什么也没关系，就是不能失去希望。
3 . 生和死有什么关系呢？人生的终点是死，是虚无，是湮没。于是我们只好说：“生命的意义在于过程。”然而有多少人践行，当过程也背叛我们的时候，我们又只把眼光投向终点，安慰自己说：“既然结果都一样，何必在乎过程呢？”
4 . 【草率决断型】
5 . 是下午点多钟，参加完栽培班小组长学习，回来在车上看见的事。
6 . 请你相信我，平凡出身的我们并没有谁天生好命。你现在辛苦受累，都是上天为了锻炼你成为更好的人。
7 . 如今我们国家虽然日益强大，但是依然不能算作工业强国，因为在许多专业领域出现急剧缺乏人才或是人才断层现象，这就令工业基础尤其是重工业基础薄弱的中国在这些方面发展的就更加缓慢。虽然说我们国家能够造出世界一流的火箭和先进的太空飞船，但是它们所用的小小的螺丝却要从日本进口；能够造出一流的战斗机，但却造不出能配的上一流的战斗机所需的一流发动机；能够造出超级计算机，但却要用日本造的电容…。专业人才不齐全在我们的国家愈加凸显，急需各种专业人才更是显得迫不及待。然而，在这样严峻的形势下，人才流失的却在一直上升，怎能不令我们恐慌！
8 . 当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
9 . 林清玄说：“在深沉的痛苦里，平凡人选择逃避与遗忘，哲学家却更深刻的`体会了存在。”对于人来说，能过做好它该做的事，想做的事，理清自己的事，在事物中懂得总结。那他就是自己的哲学家。毕竟我们不能在生的时候去想着死而耗费生宁，因为死亡来临的时候从没有给我们机会想着生。
10 . 一味忍让不可取
1 . 不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒
2 . 一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——管仲
3 . 希望只是人的心里活动中一种淡淡的期许，不能等同于渴望或***，更不能与理想相提并论。虽然我们这个年龄没什么理想了，但也应该有期盼。这种愿望相对宏大却也是相对遥远或静止的，而希望就如同呼吸，不仅时刻保持着动态并且也必不可少。一些人的一生虽然没做出一件轰轰烈烈的`大事，但是却活得非常充实而潇洒，那是因为他们从来就不缺那些微不足道的希望；而有些人虽然树立起了远大理想，但经过一番拼搏却未能实现，便自怨自艾就此沉沦下去甚至连生命也放弃了。可见希望虽小，其意义并不亚于愿望。另外，在日常生活中，很多年轻人都比较厌烦父母亲对自己的唠唠叨叨，总以为那些个事太琐碎，其实，那便是长辈对晚辈的希望，乃是真正的充满着柔情的谆谆教诲，也许他们一大半劳作的动因都是基于你的成长，真正是快乐着你的快乐，烦恼着你的烦恼，并且从你的成长中获得心灵的慰藉或幸福感，一旦他们对你的所做所为表现出沉默或冷漠，那就说明他们对你彻底失去希望了，这将是一种多么可怕的境况！
4 . 这种人多半是天生的，有很大的遗传因素在里边，但他们不势利，也不愿与人同流合污。你可能会莫名其妙地与他们“遭遇”冲突，但不要记恨他们。他们一般是事情过去了也就算了，会仍然像从前一样对你，所以，你不要企图去改变人家什么，当然，人家也不想改变你什么。对这种人，注意不要做过深的交往，也不能对他们有过激的行为和语言。
5 . 【固执己见型】
6 . 很多人失去了某种重要的东西，都会在在心里留下阴影。实际上，与其为失去的而懊恼，不如正视现实，换一个角度去想问题：也许你失去的，正是他人应该得到的。有时，失去不一定是忧伤，而是成为一种美丽。失去不一定是损失，也可能是奉献。只要我们抱着这样积极乐观的心态，失去也会变的有意义有价值！
7 . 现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。还有那条绕着山脚的小河，也泛出绿色，那是另外一种绿，明晃晃的，像是搀了油似的，至于山，仍是绿色，却是一堆浓郁郁的黛绿，让人觉得，无论从哪里下手，都不能拔开一道缝儿的，让人觉得，即使刨开它两层下来，它的绿仍然不会减色的。此外，我的纱窗也是绿的，极浅极浅的绿，被太阳一照，当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。你们想，我在这样一个染满了绿意的早晨和你们写信，我的心里又焉能不充溢着生气勃勃的绿呢？
8 . 许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境心态密切相关。先哲们说：得之愈艰爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福
9 . 雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的xx。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴桑树葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗xx筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入了忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
10 . 只有身心放下，从内心确实的感觉到一切法无所得无所有无所取，来到面前的只不过是因缘果报而已，若能把持这种心态来观察它，我们的心就会对喜怒哀乐无常而如如不动，才不至于被眼前的事物所迷惑而陷入其中。
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