1 . 这世间,每个人对同一事物都有着不一样的`看法。对于眼前的事物,看情绪而定。好的心情自然会赏心悦目,
2 . 心要跟小孩一样,很单纯很简单,才能很快进步。要简单,但不要简陋。
3 . 十爱情这东西,初期是荷尔蒙,靠冲动维持,后期是呼吸,成了生活的必需,靠亲情维持。
4 . 人的一生,就像乘坐一辆公交车。我们知道起点终点,却无法预知沿途的经历。有的人行程长,有的人行程短。有的人很从容,可以欣赏窗外的景色。有的人很窘迫,总处于推搡和拥挤之中。然而与悬挂在车门上随时可能掉下去的人相比,似乎又感到欣慰。获得舒适与优雅,座位是必不可少的机会,因此总被人们争抢。
5 . 古人云:“福祸无门,惟人所召”;佛教云:“有因必有果”。我们无论是福是祸,都是因为我们的业力召感,种善因得善果,种恶因得恶果。所以,我们当下无论是自己身体上的,还是心灵上的感受,是苦的还是乐的,都是我们过去种的种子,现在的果报。因此,要想人生活得幸福美满快乐,就要多种善的种子。
6 . 二十三不惹眼,不闹腾,也不勉强自己,要做个落后于时代的人,凝视人心。
7 . 你做的对,有人嫉妒你。你做的错,有人嘲笑你。你做的少,有人鄙视你。你做的多,有人责难你。你高高在上,有人说不接地气。你和蔼可亲,有人说智商不够。你活着,他们说赶紧死。你死了,他们还要在墓碑上踹一脚。“负能量人”无处不在。对付他们最好的办法,就是听不见看不见笑咪咪,走你自己路!
8 . 学会“五看”,保护好自己。一是“看开”,别纠结于一片树叶,而漠视了整个森林;二是“看淡”,爱恨得失无不短暂,生命的诀别才是最终的永恒;三是“看破”,红尘纷争只因利,尔虞我诈唯余伤;四是“看穿”,平凡是生活的本源,激荡只能缩短它的流程;五是“看透”,百味皆是苦味,百年随风逝远。
9 . 修行是要在日常生活里保持觉悟的心,活在此时此刻,活得心安理得。
10 . 我们无须艳羡他人的幸福,幸福如空气,一直都在我们身边:失望是一种幸福,因为我们还有期待;失恋是一种幸福,因为我们还在追寻;失意是一种幸福,因为我们可以振作;失败是一种幸福,因为我们已经努力……只要我们双手还能创造,脉搏还在跳动,我们就不惧风雨,就没有理由当生命的看客。
1 . 人生就是一次无悔的经历,告诉我们无需后悔,无需遗憾。很多的时候我们失望,怨恨,伤痛,就是缘于常常遗憾,每每后悔。面对曾经的事,曾经的人,不能忘怀,不能割舍,不能放下。其实,过去的已经过去,悔恨无益,遗憾不利。何必要用过去的旧事,折磨今天的心怀,放下你才轻松,割舍你才心静。
2 . 让心慢慢地浸在心底,让心沉浸于汲汲的水流,让心搁浅在避风的沙滩。心如止水,心无喧嚣,心无烦絮,心无杂思,心无祝福,心无祈祷,心无思念,此刻方知,心静之后再无微微的`波层,静心之后再无层层的涟漪。
3 . 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
4 . 不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。
5 . 一直觉得,若能找一静僻之地,静心,静悟,静静思考,时时看看美丽的苍穹,时而品品手中的香茗,时而挥洒手中的笔墨,时而让钢笔在纸上舞动,在配以安静的乐曲,静静的,静静的,想想白天,想想生活,想想每一个人,那就好了。
6 . 痛苦是比较出来的,幸福是珍惜得来的。越是计较,心里越不平衡,越不平衡,烦恼越多,我们也因此变得不从容。烦恼像藤条一样,紧紧缠绕住我们生命之树上原本可以更蓬勃葱郁的枝蔓,使其不能自然而生,被过分的计较消减掉芬芳和美好。胜过对手的最好办法,不是去斗争和报复,而是让自己比对手更强大。
7 . 静心,静语。轻轻闭上眼睛,用耳去捕捉交织在身旁的声波,用心去细细勾勒身边的世界,这就是倾听的感觉。倾听——静心的乐曲。
8 . 人活一世,草木一秋,如梦如幻,岁月飘零。人活得就是一种心情,不管成也好,败也好,爱也罢,恨也罢,不过都是些过眼的烟云。与其烦恼重重,困扰今生,不如让自己
9 . 无穷般若心自在,语默动静体自然。
10 . 心中有爱,才能春暖花开;心中有善,才能美丽常在;心中有德,才能涵载万物;心中有道,才能自如去来。心中有慧,才能走出愚昧;心中有志,才能成就人生;心中有诚,才能感化他人;心中有真,才能超越凡尘!我们如果只是对人有情爱和关怀,却不知道日落日升也有呼吸,不知道虫蚁鸟兽也有欢歌与哀伤,不知道云里风里也有远方的消息,不知道路边走过的每一只狗都有乞求或怒怨的眼神,甚至不知道无声里也有千言万语……,那么我们就不能成为一个圆满的人。
1 . 二十五来是偶然,去是必然,尽其当然,顺其自然。
2 . 夜深时,灯下静听心语,梦中一晌贪欢,依然明亮的眸子,映着那份淡然的静谧,聆一首云水,赋半生禅心,轻轻与自己私语,学会独自与心相守那份世间的美丽。
3 . 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
4 . 人与人之间的交往,无论你怎么小心地呵护,都是在伤害和被伤害人心本善,我们却时常在无意中伤害他人;我们坚信世界的美好,却总是被世界伤害着。其实,没有伤害,你怎么知道被伤的痛,怎会留念曾经的美好,怎能珍惜当下的拥有。在伤害中,我们学会了担当勇敢坚强和妥协,这是伤害的赐予和回报。
5 . 若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。
6 . 六懂得的代价是曾经不懂,倘若遇见了一个更疼爱你的人,请待他好。
7 . 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
8 . 让心慢慢地浸在心底,让心沉浸于汲汲的水流,让心搁浅在避风的沙滩。心如止水,心无喧嚣,心无烦絮,心无杂思,心无祝福,心无祈祷,心无思念,此刻方知,心静之后再无微微的波层,静心之后再无层层的涟漪。
9 . 过去的总挥之不去,将来的却迟迟未来。满眼的迷茫,无限的空寂。望一眼叹息崖,喝一碗梦婆汤。谁在轮回里垂泪,谁在尘世间无语。谁在神佛前祈祷,谁在流星下许愿。夜已深,又将逝去。但是它还会回来,就像忧伤陪同着回忆循环往复。尘土飞扬,流沙漫天,泯灭了记忆,痛可以忘,而伤却不能忘。
10 . 静静的,学会了一颗心去聆听,去欣赏。就如同那一湖秋水,淡淡的几许波纹,却能承载千年的日月,揽尽万里的浮云。
1 . 亲情是一种深度,友情是一种广度,而爱情则是一种纯度。亲情是一种没有条件不求回报的阳光沐浴;友情是一种浩荡宏大可以安然栖息的理解堤岸;而爱情则是一种神秘无边可以使歌至到忘情的心灵照耀。人生一世,亲情,爱情,友情三者缺一,已为遗憾;三者缺二,实为可怜;三者皆缺,活而如亡。
2 . 二十二人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意,就灰心。
3 . 静心如水,不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪勇往直前的驾驭风帆,而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此,静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界。
4 . 心动则物动,心静则物静。
5 . 二十伤害让一个人成长,时间让一个人坚强,终了的爱情让两个人一夜之间都学会看透。
6 . 人总是对别人要求严格一些,对自己要求宽松一些;对别人的过错无法原谅,而对自己的失误总能找到宽恕的理由。批评别人并不能表示你的水平,相反,你无法原谅别人,结果只是使自己更加痛苦。宽恕别人就是宽恕自己。草,为什么看起来长得有高有矮呢?原因可能很多,但宽恕一点想,可能只是因为"地不平"。
7 . 白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
8 . 真真正正的笑一回,珍惜现在所有的所有珍爱自己曾经的曾经,开心地一笑,投入地一笑,投入的笑一回。
9 . 顿珠法师:因感恩,培植你的福报,因知足,积蓄你的快乐。人生是在一次一次的经历中不断圆满的过程,经历寒冬,懂得春暖;经历离别,珍惜相聚;经历苦涩,懂得甘甜,经历过挫折,增长勇气;经历过欺骗,増长智慧;命运公平的给了每个人历炼的机会,要时常对自己说,做一个感恩并知足的人。感谢每一天的经历。
10 . 一念愚即般若绝,一念智即般若生。
1 . 布施给别人真正需要的东西!
2 . 静心是一种美,是一种幸福,也是一种纯净和清明。
3 . 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
4 . 五爱走时,不攻击,不诋毁,人生何处不相逢,时间才是最美的答案,多年后,你们会发现,其实分开以后真的还可以做朋友。
5 . 微笑和沉默是两个有效的武器,微笑能解决很多问题,沉默能避免很多问题。不被贪婪所诱惑的人最没有负担的,因为没有人与他结怨,他也没有心机和别人计较,这种日子最轻松,这样的人生也最快乐。选择其实很简单,往自己心里感到踏实的地方走就不会错。日子,因为爱而博大,因为爱而温馨,因为信任而厚重。
6 . 一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。
7 . 人生要有规划,不要想年以后干什么,要想年内的目标,不要给自己太多的构想。
8 . 活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。
9 . 慈悲是一种真实的能量,一个人只有慈悲心常在,心量才大,他的能量也跟着大。大到像宇宙一样,就会无坚不摧,同化一切。智慧者不迷不乱,慈悲者不会跟自己不会跟人事过不去。慈悲没有敌人,智慧不起烦恼!慈悲可以陪一切福,智慧可以消除一切障!要事业成功感情顺利家庭幸福,慈悲智慧是必须的。
10 . 小人以己之过为人之过,每怨天而尤人;君子以人之过为己之过,每反躬而责己。
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