1 . 许志安——失恋像寒冷的夜晚
2 . 会飞鸟儿不怕高,郎妹相爱不怕刀;
3 . 醉里乾坤大,壶中日月长。----《水浒传》
4 . 未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。----《红楼梦》
5 . 恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。
6 . 终日两相思,为君憔悴尽,百花时。-温庭筠《南歌子四首其二》
7 . 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁。----《红楼梦》
8 . 诚知此恨人人有,贫*夫妻百事哀。-元鸲遣悲怀三首其二》
9 . 参差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之。
10 . 文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的不能或缺的生活基础。——费孝通
1 . 已过清明风未转,妾处春寒,郎处春应暖(屈大均《鹊踏枝》
2 . 深知身在情长在,怅望江头江水声。
3 . 许志安:暗恋时是微明的清晨,一切都是美好的,还有些朦胧看不清楚未来;而热恋的时候则像下午一两点时的天气,阳光热烈得刺眼,那种十分浓烈的兴奋,刺激得让人觉得不真实;而等到失恋的时候则像夜晚,有一种寒冷得让人心碎的感觉,而且十分凄冷,让人感觉很忧伤。
4 . 天涯何处无芳草,多情却被无情恼。
5 . 寂寞梧桐深院锁清秋。
6 . 画虎画皮难画骨,知人知面不知心。----《水浒传》
7 . 社会秩序范围着个性,为了秩序的维持,一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会,也是个安稳的社会。——费孝通
8 . 假作真时真亦假,无为有处有还无。----《红楼梦》
9 . 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。
10 . 共眠一舸听秋雨,小簟轻裘各自寒(朱彝尊《桂殿秋》
1 . 此情可待成追忆,只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》
2 . 陈小春——失恋的感觉好比无家可归的流浪狗
3 . 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
4 . 两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。
5 . 言必信,行必果。——《论语》
6 . 陈松伶——失恋是卸去了枷锁小四
7 . 欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。-晏殊《鹊踏枝》
8 . 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
9 . 见善如不及,见不善如探汤。——《论语》译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
10 . 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。竹枝词刘禹锡
1 . 去年元夜时,花市灯如昼;月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧;不见去年人,泪湿春衫袖。(宋朱淑真《生查子》
2 . 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
3 . 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
4 . 何润东——失恋的感觉就像吃完的炸鸡腿
5 . 此水几时休,此恨何时已。
6 . 楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜(爱情多少?地角天涯不是长。燕子楼张仲素
7 . 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?
8 . 人生自古有情痴,此恨不关风与月。
9 . 嫩绿似罗裙,寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老,色映黄昏(屈大均《浪淘沙》
10 . 自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期。----《西游记》
1 . 心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。菩萨,妖魔,皆属一念。若论本来,皆属无有。----《西游记》
2 . 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。
3 . 范文芳——终于明白,什么是失,什么是得
4 . 梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是。馀晖脉脉水悠悠,肠断白菽洲!
5 . 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?-温庭筠《杨柳枝》
6 . 剪不断。理还乱。是离愁。
7 . 人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
8 . 谁料同心结不成,翻就相思结(夏完淳《卜算子》
9 . 地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础,而地缘却是契约社会的基础。——费孝通
10 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
1 . 林志颖:失恋就是解错了一道难题,本来很高兴终于有拨开云雾见日出的时候,但发现答案却是完全错误的,十分懊丧。
2 . 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
3 . 少年不识愁滋味,爱上层楼;爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休;欲说不休,却道天凉好个秋。
4 . 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
5 . 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
6 . 张柏芝——每一次都是他们离开我
7 . 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。----《红楼梦》
8 . 陈洁仪:与其说是结束,不如说是一个新的开始,因为失恋总是因为那段恋情有些问题,人的问题或是环境的问题,前面会有新的路要走。
9 . 何润东:爱情是个炸鸡腿,很漂亮很美,就像谈感情时的感觉,而失恋的感觉就像炸鸡腿被吃完了,只剩下一根骨头,好的东西被你吸收完了就将它丢掉
10 . 陈小春:失恋的感觉就好比一头无家可归的流浪狗,总是感到处处碰壁;或许有好心的人愿意收留,但不免会感到难以适应,情愿继续流浪。
1 . 许绍洋:人总是要往前看的,如果知道自己的目标在哪里,站起来也会快一些。现在我想把重心放在工作上。
2 . 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》
3 . 语言本实用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说「附着」是因为「意义」是靠联想作用加上去的,并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物,因为只有在人和人需要配合行为的时候,个人才需要有所表达;而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共识的意义,也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。——费孝通
4 . 换我心,为你心,始知相忆深。-顾敻《诉衷情》
5 . 关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。-佚名《诗经·周南·关雎》
6 . 许绍洋——人总是要往前看的
7 . 结发为夫妻,恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》
8 . 文化和政治的区别就在这里:凡是被社会不成问题地加以接受的规范,是文化性的;当一个社会还没有共同接受一套规范,各种意见纷呈,求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意,但文化对于社会的新分子是强制的,是一种教化的过程。——费孝通
9 . 花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
10 . 风住尘香花已尽,日晚倦梳头。
1 . 多情自古空余恨,好梦由来最易醒。--清,魏子安的小说《花月痕》
2 . 人到情多情转薄,而今真个悔多情;又到断肠回首处,泪偷零。
3 . 君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
4 . 落花人独立,微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》
5 . 稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解,所谓了解,是指接受着同一的意义体系,同样的刺激会引起同样的反映。——费孝通
6 . 多情自古空余恨,好梦右来最易醒。清;史清《溪佚题》
7 . 为了结对比翼鸟,生在一起死一道。
8 . 多情只有春庭月,犹为离人照落花。张沁《离人》
9 . 嗟余只影系人间,如何同生不同死?-陈衡愣题春绮遗像》
10 . 有朝一日山水变,但愿两乡变一乡。
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