1 . 性(天性)合心合身合。才是夫妻真正的和谐。
2 . 行军打仗,兵最怕骄,骄兵必败;儿女也最怕娇惯,一娇惯,那一定出现问题。
3 . 应知学问难,在乎点滴勤。(陈毅《示儿女》诗
4 . 妻贤夫祸少,子孝父心宽。(《增广贤文》
5 . 以直报怨,以义解仇。(《增文贤文》
6 . 子女不听话,不孝顺,首先要问自己是否也不孝顺老人,是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人的功德,对下(子女怎么教育都不到位。
7 . 人和方可亲,家和万事兴。
8 . 吾家食宋禄三百余年,勿忘后裔不仕。
9 . 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物为维艰。(治家格言
10 . 孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
1 . 婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。
2 . 学生要三勤:手勤脑勤读书勤。
3 . 没有规矩,不成方圆。
4 . 无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。
5 . 成家后,男人若不能把女人领到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈儿女,就是自己十分尽孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。
6 . 老人托起一家的福报,创造一家的福德。福德是一代比一代强,福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强,说明你有德,否则就是无德。
7 . 勤俭治家之本,和顺齐家之本,谨慎保家之本,诗书起家之本,忠孝传家之本。--清·金缨《格言联璧》
8 . 一头白发催将去,万两黄金买不回。(《增广贤文》
9 . 为妻子儿女制造幸福的炉边气氛,是真正崇高热情的人生。--[英]彭斯《致布赖克劳克医生》
10 . 平生不作皱眉事,世上应无切齿人。(《增文贤文》
1 . 有意义的生活必有计划。--陶行知《湘湖教学做讨论会记》
2 . 诚实是人生的命脉,是一切价值的`根基。
3 . 轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争。焉知非我之不是,需平心暗思。(治家格言
4 . 静坐常思己过,闲谈莫论人非。(《增文贤文》
5 . 一个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。
6 . 能做到这些,就会家和万事兴。
7 . 无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。--鲁迅《答客诮》
8 . 老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事,广积阴德。一方面可修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。
9 . 上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。
10 . 若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。
1 . 不爱自己妻子和孩子的人,就是在家里养了一头母狮孵了一窝不幸。--[英]泰勒《布道书》
2 . 为人妻,自要先从“三从”上定住位,才能助夫成德。“三从”是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是“身从情理”?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气不埋怨不后悔。“心从道理”:指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“性从天理”:以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。
3 . 能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
4 . 与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。(冶家格言
5 . 人背信则名不达。
6 . 志界夫妻是相互感恩,绝不怨人。意界夫妇是快乐的,夫领妻成道,妻助夫成德,绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇,就会相互管辖啦!身界夫妇,是打骂夫妇,搅扰一生。
7 . 书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
8 . 女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。
9 . 弱夫也叫懦夫,撑不起家庭。唯唯诺诺,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。
10 . 爱是和谐的缘起,也是和谐的总纲,没有爱不可能建立和谐的家庭。
1 . 人有祸患,不可生欣幸心。(治家格言中国传统文化
2 . 刻薄成家骄奢淫逸,就是败家相。
3 . 人有喜庆,不可生妒忌心。(治家铬言
4 . 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
5 . 为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲心纲身纲;不动禀性(不发脾气为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。
6 . 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
7 . 勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口福而姿***生禽。(治家格言
8 . 老人是一家的天德星,以德为根。“德”是担当一家的过,和平一家的过。
9 . 老人如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切。老人胸怀宽大,家庭福报就大。
10 . 不安排老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人,常劝他们多休息。
1 . 整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭,爱是成家的第一条件。
2 . 不自恃而露才,不轻试而幸功。(《增文贤文》
3 . 一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。
4 . 如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。
5 . 应知重理想,更为世界谋。(陈毅《示儿女》诗
6 . 饮食约而精,园蔬愈珍馐。(治家格言
7 . 仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
8 . 实爱无成见:真信不疑,不要怀疑对方。
9 . 房氏后裔起名,班辈按一字居中,一字居后,不得紊乱。
10 . 割不断的`亲,离不开的邻。(《增广贤文》
1 . 维祖卓识图迁,艰难风雨肇云,世系移蕃,各省籍贯他州;欲报之德,昊天罔极焉。
2 . 婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。
3 . 女人多事,男人无声;女人不柔,家财不旺。
4 . 一戒是(晚起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
5 . 人悔不要埋怨,人羞不要数说。(治家铬言
6 . 志从肥甘丧,心以淡泊明。(《增广贤文》
7 . 丈失一生,廉耻为重。(续小儿语
8 . 家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分,二是过分。
9 . 夫妻是一家的天吉星,以爱为根。
10 . 爱的标准:真爱无私,觉爱无架(价),博爱无条件,实爱无成见。真爱无私:尊重对方,不给对方添麻烦。
1 . 莫道君行早,更有早行人。(《增广贤文》
2 . 男人分有三夫:弱夫暴夫丈夫。
3 . 夫妻结合有三因缘:第一,是为了生活上互相照顾,互相关心;第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下一个好的人根;第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心欢喜。
4 . 男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到。
5 . 人极不要跟寻,人愁不可喜悦。(续小儿语
6 . 父之爱子,教以义方。--宋·司马光《论公主宅内臣状》
7 . 老人是一家的天德星,以德为根。“德”是担当一家的过,和平一家的过。
8 . 本来媳妇就不是婆婆生的,婆婆若不明白道,未先施恩,先扬短处,或以大压小,用脾气来管她,说话净种恶因,婆媳哪能发生好感情?
9 . 家庭角色不同,有不同讲究之道。男人无志,家道不兴。女人不柔,把财赶走。女性性情应柔美如水,这样才会旺夫贵己,钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬凶悍气势压人顽固偏激心存报复怨毒,咬牙切齿怒目瞪眼结果只会伤人费己,克夫贱己福报尽失容貌枯憔。
10 . 休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》
1 . 媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。
2 . 孩子不用管,全凭德行感化。明白他的个性,帮他砍小枝留大枝。不娇不溺不打不骂。多鼓励,常肯定,少批评,不用物质诱惑。
3 . 丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。
4 . 兄须爱其弟,弟必恭其兄。勿以纤毫利,伤此骨肉情。--《古今图书集成·家范典》
5 . 每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里,家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到,儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇,造成恶性循环。
6 . 要得健全幸福的人类,须得有健全幸福的母亲。--郭沫若《题苏联妇女生活展》
7 . 夫妻结合有三因缘:第一,是为了生活上互相照顾,互相关心;第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下个好的人根;第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心欢喜。
8 . 薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
9 . 有财无义,惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》
10 . 善观人者观己,善观己者观心。
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