文言和白话读物（白话文vs文言文）

文言和白话读物【一】

1 . X年全国卷：翻译两个句子

2 . 苏淳：如何恿壳挂里?您能没有能正在经济许愿的条件下改擅一下糊心量量啊?海萍咬咬牙@岳吧，您念吃甚么?苏淳运运气：我要吃便扑里!

3 . 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。

4 . C燕军尽掘垄墓，烧死人——燕军把坟墓全部挖开，烧化死人。

5 . 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

6 . 玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。

7 . 温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

8 . 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）

9 . 【译文】孔子说：“有道德的人不会太孤单，一定有志同道合的人来和他作伴。”

10 . 君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

文言和白话读物【二】

1 . 冉材细神战细神是可以或许离开的，您即便正在细神上很爱一小卧冬细神却没有会忠于他。细神是很无荣很无荣的贪澜爆正在贪婪的细神少远，细神会隐得很纤细。我初终觉得，钱只是一种阶梯，却没有能做为终纵方针，做浑民随便，没有中赢凳茼后的好名声。而做好民易，因为您的职责，没有是为了专个女女好听的名声，而是要切实正在真做面工做。

2 . 凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

3 . 【译文】孔子（在回答弟子子贡关于仁的问题时）说：“所谓仁，是说自己站得住，也让别人站得住。自己事事行得通，也让别人事事行得通。”

4 . （）臣所以去亲戚事君者，徒慕君之高义也。

5 . 【译文】孔子（对弟子仲由）说：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。”

6 . 一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。

7 . 怀内里那张奇怪抵章氛片上，有一个讲要正在天国战我见面的女人。渭已她的笑容放正在离时分比去的天圆我只念让我的工妇中有她的笑容，一背皆跣。

8 . 【译文】孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”

9 . 人生自是有情痴，此恨不关风与月。--欧阳修玉楼春

10 . 挂正在他人脖子上炫耀。《蜗居》宋思明爱冉怖离婚

文言和白话读物【三】

1 . 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。--元稹遣悲怀三首其三

2 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

3 . 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《论语·里仁》）

4 . 如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

5 . 众僧们灯下议论佛门定旨，上的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹;有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，但以手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问道：“法师指心点头者，何也?”三藏答曰：“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”众僧闻得此言，人人称羡，个个宣扬，都叫一声“忠心赤胆大阐法师!”夸赞不尽，请师入榻安寐。

6 . 君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

7 . 君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

8 . 思君如明烛，煎心且衔泪。--陈叔达自君之出矣

9 . 【译文】孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省（有没有他那样的毛病）。”

10 . 若教眼底无离恨，不信人间有白头。--辛弃疾鹧鸪天

文言和白话读物【四】

1 . 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

2 . 复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。

3 . 正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

4 . 礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

5 . 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》

6 . 实词：（考试说明要求掌握个）

7 . （）然是说也，余犹疑之。

8 . 君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

9 . 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。--徐干室思

10 . 我来属芳节，解榻时相悦。——李白《春陪商州裴使君游石娥溪》