1、法通国脉千秋稳,律顺民心九域兴。
2、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
3、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
4、制度不执行,比没制度危害更大。
5、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
6、在一个国家中,法律永远是由强者的权力制定的。
7、但是她懂得许多规矩;这些规矩,也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节,自然要数除夕了。辞岁之后,从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓刀枪泥人糖菩萨……然而她进来,又将一个福橘放在床头了。
8、法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。
9、任何事情,只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突,就是无效的,因而也就不能约束任何。
10、如果我们的法律只是自然规律的幼芽,它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。
11、支配和统治一切的,在君主政府中是法律的力量,在专制政府中是永远高举着君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
12、带来安定的是两种力量:法律和礼貌。
13、法律所传达的是一种超越暴力,超越权利的声音,它所划定的权利边界虽然无形,却深深地刻画在人们的心灵之中。
14、民主并不是什么好东西,但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。
15、遵守交通规则,珍爱生命万年。
16、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
17、即使判决并没有准确地判定过去发生的事实真相,争端各方只要确信他们受到了公正的对待,他们也会自愿接受法院的裁判结果。
18、风俗可以造就法律,也可以废除法律。
19、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
20、圣人能生法,不能废法而治国。
21、人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
22、没有规矩不成方圆,如果不知道如何规范自己的行为,不仅自身安全得不到保障,而且还会影响干扰他人,使各道路交通造成混乱。违反了交通法规,就会受到大自然和法律的惩罚。
23、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
24、所谓人的法律,我是指生活的一种方策,使生命与国家皆得安全。
25、没有永恒的法律,适用于这一时期的法律决不适用于另一时期,我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。
26、要使事物合乎正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。
27、法律不可能给每个人以方便,如果它有益于全体和大多数人,我们就该满足了。
28、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
29、学法、懂法、用法、守法。
30、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
31、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。
32、法律是社会习俗和思想的结晶。
33、没有诚信的坚强基石,法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。
34、君使臣以礼,臣事君以忠。
35、哪有人民的安宁?没有公正的执法,哪有法律的尊严。
36、法律不负杀人的责任,也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。
37、法律是用来保护我们的,而不是用来欺负别人的。
38、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。
39、奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通,越是不具特点,就越难以查明。
40、倘若要说服他人,首先就要想方设法使人听得进你所说的话。
41、法律的生命从来不是逻辑,而是经验。
42、守法是领导者必备的道德品质。
43、法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所具命也。
44、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
45、维护青少年合法权益,优化青少年成长环境!
46、法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。
47、有二种和平暴力,那就是法律和礼节。
48、法制是把双刃剑,对守法者呵护,对违法者无情。
49、尽管我们很难从西方法治发达史中清晰的剥离出属于法律职业共同体的集体贡献,但毫无疑问,如果舍离法律职业共同体的智慧与努力,西方即便不至于陷在中世纪黑暗中不能自拔,也绝不会有今天的辉煌。
50、若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的。
51、法制圆规划定是非宽严,民心直尺度量奸贤分毫。
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