1、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
2、知己之过失,即自为承认之地,改去毫无吝惜之心。此最难事。
3、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
4、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
5、人生惟有常是第一美德。
6、凡办大事,半由人力,半由天事。
7、声闻之美,可恃而不可恃。喜始者不必善终,行百里者半九十。
8、若以明德、新民为分外事,则虽能文能诗,而于修己治人之道实茫然不讲,朝廷用此等人作官,与用牧猪奴作官何以异哉。
9、不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。
10、尔不必求记,却宜求个明白。
11、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
12、凡事之须逐日检点者,一旦姑待,后来补救难矣。
13、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
14、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。
15、心常用则活,不用则窒.常用则细,不用则粗。
16、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
17、富贵气太重,亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
18、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
19、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
20、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。
21、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
22、和可消人怨,忍足退灾星。
23、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
24、行事不可任心,说话不可任口。
25、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
26、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
27、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽尔摧沮。
28、既往不恋,当下不杂,未来不迎。
29、富贵气太重,亦非佳象耳。
30、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精到,又要简捷。
31、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
32、有恻隐之心者,必有羞恶。
33、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。
34、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
35、学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。
36、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
37、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
38、立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。
39、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
40、胸多抑郁,怨天尤人,不特不可以涉世,亦非所以养德;不特无以养德,亦非所以保身。
41、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
42、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
43、盗虚名者有不测之祸,负隐慝者有不测之祸,怀忮心者有不测之祸。
44、人要为善,先要明善始得。
45、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
46、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
47、国家之强,以得人为强。
48、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
49、智大心劳者狂,力小任重者踣。
50、众人所趋,势之所归,虽有大力,莫之敢逆。
51、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
52、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
53、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
54、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
55、见异思迁,欲求长进难矣。
56、志之所向,金石为开,谁能御之?
57、若事事勤思善问,何患不一日千里?
58、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
59、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
60、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
61、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
62、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
63、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
64、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
65、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
66、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
67、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
68、择交是第一要事,须择志趣远大者。
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