1 . 悲伤使人格外敏锐。——《约翰·克里斯朵夫》
2 . 言必先信，行必中正。（《礼记·儒行》）
3 . 一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。——《父与于》
4 . 尽信出自——《书》，则不如无出自——《书》
5 . 夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《礼记·檀弓下》）
6 . 君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
7 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
8 . 【译文】有道德的人注重干实事而并不多说话，品德低下的人总是抢先说大话，而不注重干实事。
9 . 成功往往是最后一分钟来访的客人——孟子
10 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
1 . 生有益于人，死不害于人。（《礼记·檀弓上》）
2 . 将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。——《傲慢与偏见》）
3 . （）国君好仁，天下无敌焉。
4 . 儒有澡身而浴德。（《礼记·儒行》）
5 . 食不语，寝不言。
6 . 吾未见好德者如好色者也。
7 . 子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”（《礼记·中庸》）
8 . 寝不尸，居不容。
9 . 三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
10 . 【译文】孔夫子说：“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊！”
1 . 君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇——孟子《孟子·离娄篇下》
2 . 离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。——《尤利西斯》
3 . 不在其位，不谋其政。
4 . 夫志，气之帅也；气，体之充也
5 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
6 . 无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。——孟轲
7 . 世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也！——孟子
8 . 幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。——《安娜卡列尼娜》
9 . 离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。——《泰戈尔诗选》
10 . 艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。——《源氏物语》
1 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
2 . 【译文】儒者用道德沐浴以使自身保持纯洁。
3 . 君子以文会友，以友辅仁。
4 . 人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”——《钢铁是怎样炼成的》
5 . 子不语：怪，力，乱，神。
6 . 很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧！——《白鲸》
7 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
8 . 【译文】一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。
9 . 虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。——孟子《孟子》
10 . 【译文】荐举人才对内不排除自己的亲属，对外不排除对自己有怨恨的人。”
1 . 仁者天下之表也，义者天下之制也，报者天下之利也。（《礼记·表记》）
2 . 现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。——《玩偶之家》
3 . 子曰：“隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）
4 . 忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。（《礼记·中庸》）
5 . 自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。——《伪君子》
6 . 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记·中庸》）
7 . 神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。——《荷马史诗》
8 . （）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
9 . 温故而知新，可以为师矣。
10 . 公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》
1 . 其交也以道，以接也以礼
2 . 礼以道其志，乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸。（《礼记·乐记》）
3 . （）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
4 . 权，然后知轻重；度，然后知长短。——孟子
5 . 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟轲
6 . 将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。——《傲慢与偏见》
7 . 情至之语，自能感人——孟子
8 . 美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。——《培根论说文集》
9 . 君子易事而难说也，说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。
10 . 【译文】财富可以装饰房屋，道德却可以修养身心。心胸宽广，身心自然舒泰安康，所以君子一定要使自己的意念真诚。
1 . 对于有信仰的人，死是永生之门。——《失乐园》
2 . 告子上食色，性也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰非然也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《孟子》
3 . 你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。——《堂吉诃德》
4 . 【译文】尊让清洁恭敬，君子们以此互相交往。君子能够尊让就不会争斗，洁敬就不会怠慢。不怠慢又不争斗，就会远离争执诉讼，不争执诉讼就没有的灾祸了。
5 . 贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧
6 . 唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院！——《神曲》
7 . 仁者如射，射者正已而后发——孟子
8 . 他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。——《了不起的盖茨比》
9 . 其交也以道，以接也以礼。——孟子
10 . 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子
1 . 【译文】聚集财富需遵循一条大道理：生产的人要多，耗财的人要少，谋财的人要勤奋，用财的人要节俭，这样财富就会经常保持充裕了。
2 . 【译文】温和善良是仁的根本，恭敬谨慎是仁的基础，宽容余裕是仁的体现，谦逊待人是仁的能力，礼貌节义是仁的外表，言谈论说是仁的文采，歌舞音乐是仁的谐和，分财散物是仁的施予。
3 . 凡音者，生人心者也；情动于中，故形于声；声成文，谓之音。（《礼记·乐记》）
4 . 这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。——《欧·亨利短篇小说选》
5 . 人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
6 . 子不语：怪，力，乱，神。（名人）
7 . 君子之泽，五世而斩
8 . 他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。——《汤姆·索亚历险记》
9 . 面包！面包！我们要面包！——《萌芽》
10 . 孟子的名言警句
1 . （）仁则荣，不仁则辱。
2 . 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
3 . 后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
4 . 天时不如地利，地利不如人和！
5 . 情至之语，自能感人
6 . 【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答，不合乎礼的要求；得到报答而不予恩惠，也不合乎礼的要求。
7 . 不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。——《静静的顿河》
8 . （）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
9 . 每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。——《洛莉塔》
10 . 诚者，天之道也；思诚者，人之道也
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