1 . ．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
2 . ．志不强者智不达。——《墨子·修身》
3 . ．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
4 . ．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
5 . 人无远虑，必有近忧。
6 . ．与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
7 . 星星之火，可以燎原。(书经
8 . 修其本而末自应。——苏轼
9 . 奢侈总是跟随着，总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
10 . ．失信不立。——《左传·襄公二十二年》
1 . 物以类聚，人以群分。(易经
2 . 虚已者进德之基。──方孝孺
3 . 君子不可以不修身。——子思
4 . 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
5 . 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
6 . ．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
7 . 学而时习之，不亦乐乎!(论语
8 . 品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦
9 . 敏而好学，不耻下问。(论语
10 . 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
1 . 穷则变，变则通，通则久远。(易经
2 . 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
3 . 养生治性，行义求志。——苏轼
4 . 人生大病，只是一"傲"字。──王阳明
5 . 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
6 . 知耻近乎勇。──孔丘
7 . 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
8 . 把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知【中】
9 . 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基
10 . 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
1 . ．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
2 . 凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
3 . 美德是勇敢的，善良从来无所畏惧。——莎士比亚
4 . 国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
5 . ．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》{关于传统文化传承的名言}
6 . 修之至极，何谤不息。——张九龄
7 . 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语
8 . 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
9 . 念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。──魏徵
10 . 打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格
1 . 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
2 . ．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
3 . 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
4 . ．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
5 . 满盈者，不损何为?慎之!慎之!──朱舜水
6 . 再没有什么比欺骗自己更容易的了。——德摩西尼
7 . 民为邦本，本固邦宁。(书经
8 . ．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
9 . 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）
10 . 文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易）
1 . 一个有待解决的问题是：基于是害怕无休止的惩罚而产生的行为是被视作有道德的呢，还是应该被视作懦弱的?——米德
2 . 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德
3 . ．乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
4 . ．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
5 . ．民无信不立。——《论语·颜渊》
6 . 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
7 . 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。──苏轼
8 . 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。
9 . 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
10 . 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
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