1 . 一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
2 . 我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。类别：读书
3 . 风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。——李商隐《流莺》
4 . 人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
5 . 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
6 . 春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。——晏殊《踏莎行·小径红稀》
7 . 当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱掉了衣服赤裸裸地站在我们面前。
8 . 芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。——李商隐《代赠二首·其一》
9 . 风轻惟响珮，日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》
10 . 所谓理想的社会，最糟糕的不仅是给我们带来无法赞美或喜爱的同伴，而且还不让我们保持天性和本色。为了做到和谐，它强迫我们蜷缩，甚至是完全变形。
1 . 事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。
2 . 岭猿同旦暮，江柳共风烟。——刘长卿《新年作》
3 . 心性不高的人，幸福和快乐的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量过一种舒适的家庭生活。
4 . 名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
5 . 财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。
6 . 客思似杨柳，春风千万条。——王安石《壬辰寒食》
7 . 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
8 . 当一个人陷入了这样一种境地他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为“自暴自弃”。
9 . 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
10 . ●读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
2 . 已时悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
3 . 《惠崇春江晚景》【宋】苏轼
4 . 无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
5 . 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。——纳兰性德《长相思·山一程》
6 . 雨色秋来寒，风严清江爽。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
7 . 弄石临蹊坐，寻花绕寺行。
8 . 我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
9 . 《绝句》【宋】僧志南
10 . 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
1 . 人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气象。
2 . 也就是说，独立自为思考的人只是在随后才了解到权威赞同自己的看法，而那些权威说法也只是确认了他的这些见解和增强了他的信心。相比之下，那些书本哲学家却从权威的看法出发，把阅读得来的别人的意见和看法凑合成一个整体。这样东拼西凑而成的思想整体就像一个由陌生怪异的零部件组长而成的机器人，而独立自为的思想整体却恰似一个活人。这是因为独立自为的思想就像以活人的相似方式生成外在世界让思考的头脑受孕，思想果实也就随后生成。
3 . 为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
4 . 从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
5 . 西赛山前白鹭飞，桃花流水鲑鱼肥。
6 . 更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》
7 . 人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。——张可久《折桂令·九日》
8 . 平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
9 . 风约帘衣归燕急，水摇扇影戏鱼惊。——周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》
10 . 人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
1 . 伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
2 . 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》
3 . ●把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的***的桎梏。
4 . 分散逐风转，此已非常身。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
5 . 满目山河空念远，落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
6 . 鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。——上官仪《入朝洛堤步月》
7 . 当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。
8 . ●AcertainamountofcareorpainortroubleisnecessaryforeverymanatalltimesAshipwithoutaballastisunstableandwillnotgostraight(ArthurSchopenhauerGemanphilosopher
9 . ●普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
10 . 隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
1 . 懦弱和胆怯暴露了我们对于自身关注过多。
2 . 在年轻或在旅途的时候，时间都似乎过得比较漫长，就是新奇感在实际上也无法免去，我们不禁感到时间漫长得无从打发。
3 . 采菱渡头风急，策杖林西日斜。——王维《田园乐七首·其三》
4 . 《春词》【唐】刘禹锡
5 . 人类获得幸福和交上好运的情境，一般来说，都可以比作一排树木当远看时，它们显得美丽诱人;但当你走近并进入树丛之中，它们的美丽诱人旋即消散，你再不可能发现它了。这也就是我们常常会羡慕他人的缘故。
6 . 明日风回更好，今宵露宿何妨。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》
7 . 飞雪带春风，裴回乱绕空。——刘方平《春雪》
8 . 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。——黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》
9 . 获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。
10 . 晓看红湿处，花重锦官城。
1 . 人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆动。
2 . 一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
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4 . 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
5 . ●从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的`衣衫。
6 . 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
7 . 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清平调·其一》
8 . 奇怪得很，人们在倒楣的时候，总会清晰地回忆已经逝去快乐时光，但是在得意的时候，对恶运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。
9 . 机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
10 . 愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
1 . 财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
2 . 柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。——杜牧《齐安郡晚秋》
3 . ●我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
4 . 伏尔泰说“快乐不过是梦，忧伤却是现实的”
5 . 如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
6 . 《春日》【宋】朱熹
7 . 好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。——王士祯《真州绝句》
8 . 《玉楼春》【宋】辛弃疾
9 . 天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
10 . 阑风伏雨催寒食，樱桃一夜花狼藉。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》
1 . 细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。——杨基《天平山中》
2 . 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
3 . 千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
4 . 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
5 . 要来小酌便来休，未必明朝风不起。——李清照《玉楼春·红酥肯放琼苞碎》
6 . ●单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
7 . 阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。
8 . 楚色穷千里，行人何苦赊。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。
9 . 《春晓》【唐】孟浩然
10 . 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。
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