1 . 一个爱情的生存时间或长或短，但必须有一个最短限度，这是爱情之为爱情的质的保证。小于这个限度，两情无论怎样热烈，也只能算作一时的迷恋，不能称作爱情。
2 . 没有人永远活着，没有东西可以经久。
3 . 人敬有狗咬丑。
4 . 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
5 . 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
6 . 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔
7 . （生命中不能承受之轻）我们也许可以称这种晕眩为一种虚弱的自我迷醉。一个人自觉软弱时，决定宁可屈从而不再坚挺，就是被这种软弱醉倒了，甚至会希望变得更加软弱，希望在大庭广众中倒下，希望倒下去，再倒下去。
8 . 四是常反思，圆缺都打量；成绩虽不菲，不作孤芳赏。
9 . 愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。——居里夫人
10 . 体为人之本，务必保健康；机能发展快，体质紧跟上。
1 . 是非难逃众口。
2 . 有两种自信：；一种是立志上的狂妄自大，永远自以为是，自我表现感觉好极了。
3 . 铁是愈锤炼愈坚韧的。——闻一多
4 . 有一次，我的考试非常差，就觉得自卑和失落，(忽然耳边响起“阳光总在风雨后”的歌声，又让重新建立起了信心。哼！人生道路上这点小挫折算什么，以后还有更多的困难等着我去挑战。“阳光总在风雨后”没有那么多的风风雨雨，就没有阳光。
5 . 发展求全面，特长亦需养；个性与共性，相得两益彰。
6 . 佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼***生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。
7 . 家中有困难，一人无法扛；说与老师听，大家都会帮。
8 . 精感石没羽，岂云惮险艰。——李白
9 . 对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者，常人而肯安心者也”。
10 . 不要试图求得别人的理解也不要试图去完全了解别人，这是不可能的也是有失尊重的。在我看来，后者倒像是把对方当成了研究对象。所以倒不如在保持一定距离的同时给予对他人的信任，岂不落的双方都轻松？
1 . 礼仪周全能息事宁人(儒贝尔
2 . 一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。
3 . 昆德拉：“明天当自然从地球上消失的时候，谁会发现呢？……末日并不是世界末日的爆炸，也许没有什么比末日更为平静的了。”我知道他绝非危言耸听，因为和自然一起消失的还有我们的灵魂，我们的整个心灵生活。上帝之死不足以造成末日，真正的世界末日是在人不图自救不复寻求生命意义的那一天到来的。
4 . 我甚至相信，人最接近上帝的时刻不是在上帝向人显示奇迹的时候，而是在人认识到世上并无奇迹却仍然对世界的美丽感到惊奇的时候。
5 . 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
6 . 未完成让很多东西看起来很伟大很完美。包括文学作品，也有婚姻爱情。很多东西如果停止了追，就失去了意义，魅力也随之而去。
7 . 浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？
8 . 芹溪处士古人风，宝剑尘埋未化龙。
9 . 在上帝的赐予中，性是最公平的。一个人不论穷富美丑，都能从性—交中得到快乐，而且其快乐的程度并不取决于他的穷富美丑。
10 . 远水难救近火。
1 . 爸爸知道我不会写作文，并没有生气，而是心平气和跟我说：“广泛阅读是提高作文水平的前提条件。要写出好文章，就必须多读书。古人不是曾这样说过“读书破万卷，下笔如有神”吗？平日里多读书，就有利于你知识的积累，眼界的开阔，有利于你明白事理，丰富情感。它能培养你写作的灵性，更是形成高明写作技巧的源泉。诵读成习，久而久之，不管是课内还是课外，无论是口头还是书面，语言表达也会更流畅更风趣了。古人还说过“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”在这个过程中你必须要有吃苦精神。“爸爸的话牢牢地记在我的心里，自此我每天按照爸爸所说的一有空就读书，当别人在玩得不亦乐乎时，我在兴致勃勃的读书；当别人在兴高采烈的看着动画片时，我在津津有味的读书：当别人在酣然入睡时，我依然在认认真真地读着读着……渐渐的，我的作文水平提高了，能赶上其他的同学了，我依然埋头在书海中，现在我的作文水平已在班里遥遥领先了。
2 . 站得远望得清。
3 . 芹香藻绿涵和气，枫老梅疏健小春。
4 . 每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种“创造性的阅读”。这就是：把自己的生活当作正文，把书记当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。
5 . 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返
6 . 有理不在高声。
7 . 我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
8 . 石以砥焉，化钝为利。——刘禹锡
9 . 播种行为，可以收获习惯;播种习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。——萨克雷
10 . 美是人的心灵的一个幻影，道德是人的生存的一个工具。人是注定要靠药物来维持生命的一种生物，而美就是兴奋剂，道德就是镇静剂。
1 . 对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实：他自卑了。
2 . 我觉对我影响最深刻的一句格言是：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。这句格言出自古代著名文学家唐宋八大家之首的韩愈。这句格言的意思是：用书堆积起的大山，要想攀登到高峰，勤奋是登顶的唯一路径；在无边无际的知识海洋里，苦难将是一艘前行的船，能够带你走向成功。这句话的寓意是：在读书学习的道路，没有捷径可走，没有顺风船可驶，要汲取更多的知识，只有狠下苦功，才能取得成功。
3 . 不怕慢只怕站。
4 . 智慧无国籍。全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产。
5 . 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
6 . 月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知。开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。
7 . 酒是穿肠毒药。
8 . 开诚心，布大度。——康有为《上清帝第一书》
9 . 正经不是严肃，就像教条不是真理一样。
10 . 借人衣不敢披。
1 . 芹香藻暖鹄得意，左右从官呼万岁。
2 . 丑角也许比英雄更知人生的辛酸。
3 . 要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
4 . 我们在学堂，求知受教忙；知晓德智体，发展有方向。
5 . ……又问他（苏格拉底）葬礼如何举行，他笑到：“如果你们能够抓住我，愿意怎么埋葬就怎么埋葬吧。”
6 . 严师不如益友。
7 . 艺术境界和魔术境界都近乎游戏。区别仅在于，在艺术境界，人像孩子一样忘情于游戏，现实融为一体。在魔术境界，两者的界限是分明的，就像童心不灭而又饱经沧桑的成年人一边兴致勃勃地玩着游戏，一边不无悲哀地想，游戏只是游戏而已。
8 . 就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
9 . 西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。
10 . 我们为什么会渴望爱？我们心中为什么会有爱？我的回答是：因为我们都是孤儿。
1 . 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
2 . 不认识痛苦，就不是一条好汉。——雨果
3 . “阳光总在风雨后。”这是我的成长格言。它的内含，让我永生受益。
4 . 生命害怕单调甚于害怕死亡，仅此就足以保证它不可战胜了。它为了逃避单调必须丰富自己，不在乎结局是否徒劳。
5 . 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克
6 . 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦
7 . 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
8 . 一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特
9 . 活着的往事——这是灵魂之所以具有孕育力和创造力的秘密所在。
10 . 自我意识强烈的人本能地把世界看作他的自我产物，因此他无论如何不能设想，他的自我有一天会毁灭，而作为自我的产物的世界却将永远存在。
1 . 怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑，但也没有信仰。当然，这并不妨碍他们以信仰的名义绞***怀疑者。
2 . 芹堂风景几经过，匝坐红蕖倚绿荷。
3 . 个只想被人爱而没有爱人之心的人，其实根本不懂得什么是爱。他真正在乎的也不是被爱，而是占有。爱心是与占有欲正相反对的东西。
4 . 在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者；在专制状态，人工选择淘汰了优者。惟有平庸者永远幸免，有最耐久的生命力。
5 . 有两种自卑。一种是面对上帝的自卑，这种人心怀对于无限的敬畏和谦卑之情，深知人类一切成就的局限，在任何情况下不会忘乎所以，不会狂妄。另一种是面对他人的自卑，这种人很在乎在才智能力事功或任何他所看重的方面同别人比较，崇拜强者，相应地也就藐视弱者，因此自卑很容易转变为自大。
6 . 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传
7 . 死神喜欢蹑行，当我们听见它的脚步声时，我们甚至来不及停住唇上的生命之歌，就和它打了照面。
8 . 面对永恒的死，一切有限的寿命均等值。随想：哲学总是在以各种神秘的姿态诱惑着我们人类思想的前行，而哲学背后的指示者就是世界。然而一旦诱惑成功，它却又立即嘲笑人类智慧的愚昧与无能为力，它让我们矛盾，在矛盾中悲观，却也滋生出超脱；悲观的便成了可怜的无谓的牺牲者，超脱的便成了它手中不安分的精灵。
9 . 同学有误解，不往心中装；沟通说分明，心境倍开朗。
10 . 科学没有国境，但科学家有祖国。巴斯德
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