南溪竹，腾秀入青冥。直节虚心功未显，深根固蒂道先明。
霜雪岂凋零。
休怅恨，大器晚圆成。自有孤高栖凤质，能教倜傥化龙形。
佗日看超升。
望蓬莱 南溪竹磻溪旧隐也。宋代。丘处机。 南溪竹，腾秀入青冥。直节虚心功未显，深根固蒂道先明。霜雪岂凋零。休怅恨，大器晚圆成。自有孤高栖凤质，能教倜傥化龙形。佗日看超升。
丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。 ...
丘处机。 丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。
沈侍郎七十诗。明代。罗玘。 阳羡城边水，征西庙后山。气应作云雨，公独住中间。昔道九州隘，今随一鹤閒。且当熙皞日，春酒驻酡颜。
附宽河书后寄周仲鼒父子二首 其一。。董纪。 始终情意两蹉跎，离恨虽多话亦多。只有茜溪溪上月，照人一直到宽河。
寄王鍊师。元代。胡奎。 安期入东海，采药三蓬莱。东窗绿玉树，岁岁见花开。弭节昆丘圃，吹笙阆风台。翱翔綵云里，挥手招我来。安期双黄鹄，相从凌九垓。
访采石臻山主不遇 其二。宋代。李之仪。 十年采石寄漂蓬，广济虽名寺亦空。将为新来有消息，依前山不结蓬笼。
题梅寄友人。明代。杨士奇。 冰霜同是岁寒心，回首江南间阔深。尚有风流何逊在，水边篱落待重寻。