西游记读后感1000字十五篇
读了《西游记》这本书后,我深有感触,文中起伏不停的情节,以及唐僧师徒的传奇经历让我留下了深刻的印象。
这本书开始我并不想读,但后来看了电视剧版本的之后,才发现《西游记》这么好看。书本的作者吴承恩透过故事,将四个主角的性格表现的淋漓尽致:唐僧——诚心向佛,顽固执着;孙悟空——争议大胆,神通广大,向往自由;猪八戒——贪财好色,但又不乏善心;沙僧——心地善良,安于天命。他们各有特点,性格不同,恰好形成了鲜明的对比,这正是由作者的高超技艺而形成的。 这本书在描写人物特点,性格之余,又生动形象地描写了作者当时社会封建制度的黑暗。《西游记》这整本书中,根本找不出一个称职的皇帝。玉帝手下十万天兵天将,竟抵不过孙猴子的一根金箍棒,而让贤才去做马夫,更体现了当时的昏暗,虚弱的统治。佛祖手下的人却还收取贿赂。这些都反映了封建社会黑暗的统治背景。而下届的妖怪许多都与天上的神仙有关,神仙们缺只是收上天一了百了,更体现了当时管管相护的社会风气。
《西游记》是本再好不过的书,它是古代历史的记载,有许多深奥的东西,值得去细细品味,领悟精髓。
《西游记》读后感[500字]作文大全
众所周知,佛教中有如来佛祖、四大菩萨、十八罗汉等,道教中有玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、巨灵神等。
道教佛教文化的交融
虽说宗教的信仰应该只有一种,不论信了哪门宗教,都有排他性,不会相信别的宗教所塑造的神,但是中国文化博大精深。
早在唐朝唐太宗时,中国便与许多国家有了经济文化的往来,因此,佛教才会传入中国,才会有唐僧西天取经一事。作者吴承恩本就生于中国,自然受到道教的影响,加上佛教的传入,再加上中国人不对任何神报有不敬,一视同仁的态度,在《西游记》中佛教道教神仙同时出现就很正常了。
既然如上所说,吴承恩受到了道教、佛教思想的同时洗礼,九九八十一难几乎都是道教安排的,而且孙悟空多次向道教神仙
求助和与道教神仙的交集,如:遇到鹿角大仙等时招风唤雨,让风师、雨师和雷公帮忙等,也许是他刻意安排,营造一种让读者产生疑惑,又想继续往下看的氛围。
对神仙们的交集问题,也如最初所讲,宗教的信仰应该是一种,不论信了哪门宗教,都有排他性,不会相信别的宗教所塑造的神,而且文化也不同,再加上道教神仙住在凌霄宝殿或三十六天,而佛教神仙则住在西天,既然如此,各方神仙自然不会有所交集。
《西游记》中神仙各有神通,佛教道教思想也在中国大为传播,由此一想,一切便迎刃而解了。
读了《西游记》我深有感慨,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧—诚心向佛、顽固执着,孙悟空—正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒—贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧—心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗,刀光剑影,勾心斗角,爱恨缠绵,都不适合此时阅读,于是再次翻开了《西游记》,进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来,它什么都不是,它只是“游戏之作”,是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时经常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往,对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出,“不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优人间王位所拘束”,闯龙宫,闹冥司,在花果山安闲称王,可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。
总之,我觉得现代人对于自己的生存状态,尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取,寻找更大自由的精神。
孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的品格。“西天取经”表彰他见恶必除、除恶务尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄。作者在承认这种处境变化的前提下,从另一方面,即抗魔斗争中,歌颂了他的战斗精神。在重重困难之前顽强不屈,随机应变,就是镇魔者孙悟空的主要特征。红孩儿捏紧拳头,口吐“三昧真火”,烧得他九死一生;他依然抖擞精神,强行索战。小雷音群神被擒,孙悟空却孤军深入,仍旧与恶魔相斗。他又善于变化,以假为真,把妖精愚弄得不知所以。他经常变作蟭蟟虫、小蝇子钻到妖洞里去摸底,或者化为妖精的母亲、丈夫去欺骗它们。他好几次运用钻肠入肚的方法反败为胜。例如狮魔张口来吞,他立时顺水推舟,在它肚子里“跌四平、踢飞脚”,“打秋千、竖晴蜓”,疼得狮魔满地打滚,满口求饶。等他决定钻出来时,知道妖精乘机要咬,便机警地先用金箍棒探路,反叫它迸碎了门牙。他跟妖精纠缠得越久,经验也越丰富,斗志也越昂扬。比起八戒、沙僧来,孙悟空是最得力的护法弟子。
然而孙悟空的性格仍有其前后一致的地方。这除了抗魔的英勇顽强外,还表现在他对神佛的桀骜不驯上。参加取经,他先讲条件,观音菩萨才答应他“叫天天应,叫地地灵”。取经途中,他经常驱遣山神土地、四海龙王、值日功曹前来效劳,稍有拂逆,那就要“伸过孤拐来,各打五棍见面,与老孙散散心”!仅仅为欺骗两个小妖,他便要玉帝闭天,“若道半声不肯,即上灵霄殿动起刀兵”!所以连玉帝也无可奈何地“只得他无事,落得天上清平是幸”,终于答应他“犯上”的要挟。对慈悲的观音,孙悟空敢骂她“惫懒”,咒她“一世无夫”;对庄严的佛祖,他敢说是“娇精的外甥”。而他那种斩尽杀绝的斗争风度,更直接抵触了佛教的戒律。这位“西天取经”的孙悟空还屡屡以“大闹天宫”的历史为荣,但最忌讳别人提起“弼马温”的旧名。因此可以认为,孙悟空前后的命运是互相矛盾的,然而在性格上却自有一致之处。现在,再回过头去认真看待《西游记》中的这只可爱猴子。起初,他的可爱像不懂事的孩子,看似缺乏教养,其实天性热爱自由习惯率性而为。尽管他将天宫搅和得天翻地覆,我们还是觉得他可爱,因为这就是他与生俱来的天性,这就是他孙悟空的特色;五百年后得以重回人间的孙悟空,在经过了多年的沉寂之后,变作了另一种成熟的可爱。他再不会那么骄狂,他的心中拥有了一个更宏伟的目标,不再为个人的自由奋斗,而是为全体人民的幸福奋斗。克服重重困难,清除祸害,完成伟大的事业,造福人群。最终我们欣喜地看见他完成了这样的使命。
在四大名著中,《西游记》比较受小孩子的欢迎。小时候读《西游记》时,只顾看它有趣的故事情节,而现在看,就有完全不一样的体验了。
这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感受:有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的故事内容;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,那曲折的情节中暗藏人们可望而不可及的生活理想和追求,那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子,二十一世纪的人们都格外的向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破石而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不为人间王位所约束。”闯龙宫,闹冥司,在花果山上自在称王。可以说已达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,它的品质中最突出的就是向往自由,它始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由的力量和勇气。
然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。
虽然,目前社会上许多人都多多少少被世俗的东西所束缚,但有些人在束缚中却自得其乐,这便是一种豁达和乐观。
在历尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更加明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》是中国四大名着之一,《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。
这本书前七回主要介绍了小说中心人物孙悟空的出世、求道、闹龙宫、搅冥府、闹天宫,直至其被如来佛压在五行山下,为中心故事的展开埋下伏笔;八至十二回写小说中另一重要人物唐僧的身世,兼写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、太宗入冥,、玄奘奉诏取经,交代取经缘起,在结构上与前七回并列,同为展开中心故事做准备;十三至一百回是西天取经正文,中心故事之所在,其间包括41个具有相对独立的中短篇故事,主要写取经途中的各种矛盾斗争,包括取经人和妖魔之间的斗争,取经人与自然环境的矛盾斗争,以及取经人内部的矛盾斗争,在结构上以取经人物的活动为中心,依次展开又互相照应,离奇曲折,悬念不断,至经历八十一难,矛盾最后解决,斗争终于胜利,取经理想实现。
这本书中的孙悟空给我留下了很深刻的印象:他因为大闹天宫被如来佛用法力压在五行山下,幸天灾满足,归于释教;并且他隐恶扬善,在途中炼魔降怪有功,善始善终,成为了斗战胜佛。而猪八戒原来是天河水神,天蓬元帅。因为他在蟠桃会上酗酒戏了嫦娥,被贬下界投胎,身如畜类。幸亏他在路上保护圣僧,却又有顽心,色情未泯。因为他挑担有功,做净坛使者。沙悟净本是卷帘大将,先因蟠桃会上打碎玻璃盏,贬他下界,落于流沙河,伤生吃人造孽,幸皈佛教,诚敬迦持,保护圣僧,登山牵马有功,为金身罗汉。
觉得书中的每个人物都值得我学习。孙悟空本领高强、正直勇敢,对师傅也十分忠诚,我要向他学习,不能害怕危险;唐僧坚持不懈,意志坚定,我要向他学习,不能放弃;猪八戒虽有些懒,可为人十分忠厚老实,我要向他学习,诚实守信;沙僧话虽不多,但却吃苦耐劳,不喊一声“累”,我要向他学习,肯吃苦,不怕累,更加勤奋。
师徒四人西天取经,坚持不懈,值得我学习。一路上,他们翻过了多少山,走过了多少片树林,打败了多少妖精,这是多么艰难的一路啊!可他们却没有放弃的念头,从来都没有过,这种精神难道不值得我们所有人学习吗?想到这儿,我不禁低下了头,他们那么困难,都挺过去了,还有什么是战胜不了的呢?我遇到的困难与之相比,不是显得太渺小了吗?
一本好书,可以影响人的一生,《西游记》就是这样的一本书吧!
记得每当暑假到来,《西游记》这部连续剧总会在电视上热播。随着我阅读水平的提高,今年暑假,我看了四大名著之一的《西游记》。
《西游记》是一部古代神话小说,十分著名。它的作者是吴承恩,他主要写了唐僧师徒四人历经磨难去西天取到真经的故事。在这本书主要人物有降妖伏魔的孙悟空;好吃懒做的猪悟能;任劳任怨的沙悟净;慈悲为怀但不分好坏的唐玄奘和对主人忠心耿耿的白龙马等。
在《西游记》中还讲述了许多故事。如《猴王出世》,《三借芭蕉扇》,《三打白骨精》,《真假悟空》等等……其中,最引人入胜的就是《三打白骨精》了。这个故事主要讲的是白骨精为了吃唐僧肉,连续三次分别变成了村姑,老太婆和老头子,她的三次变化都被悟空识破,之后被悟空打死了。可唐玄奘肉眼凡胎,说悟空打死了好人,便把悟空赶走,虽然悟空很生气。可是,为了师傅的安危,孙悟空还是不计前嫌打死了白骨精,保护师傅一路历经九九八十一磨难,取得了真经。
在现在的社会里,在我们的生活中,也有很多的“妖魔鬼怪”,他们也会像白骨精一样善于伪装。往往会有许多老年人或小孩子上当受骗。他们通常会装扮成煤气公司或其他单位的工作人员来骗老人或小孩开门,他们就是一群披着羊皮的狼,在社会上进行诈骗,这是太可恨了!这真是一群“白骨精”,可恶!有了他们,简直是玷污了我们这个社会!
孙悟空是正义的化身,身上充满了正能量。他善于斗争,爱恨分明,我们一定要向他学习,练就一双火眼金睛,识破那些坏人,让大家过上幸福安宁的好日子。
“混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊变。欲知造化会元功,须看《西游释厄转》……”这是《西游记》中的一首诗。今天,我看了《西游记》这本书。
在傲来国花果山上,有一个仙石。 日久天长,石中蹦出了一只石猴,吸天地之灵气,收日月之精华,他就是----“齐天大圣”---孙悟空。大闹天宫以后,被如来佛祖压在五行山下,收观音菩萨的旨意,和唐僧、猪八戒、沙僧一起踏上了西天取经的路程。。。。。。。
悟空,神通广大。七十二变,聪明伶俐,总是斩妖除魔,保护唐僧;唐僧,是三个徒弟之师,很容易听信八戒对悟空的胡言乱语;八戒,贪图女色,妒嫉悟空的能力;沙僧,为这个团队任劳任怨。正因为四个人的团结,才能到西天取得真经。
看了《西游记》我想起一次和同学们玩撕名牌的游戏。我们分好队,每个队商量好策略,便开始玩了。我冲上去当“诱饵”,徐意在暗中“偷袭”,而木林在后面与敌人赢战。我面对两个对手,心中不免有些寒意。他们两人向我冲来。我被压制在墙上,徐意鬼鬼祟祟的出来。两手各撕一个,将两个“敌人“歼灭。最后一个敌人呢?不用说,一定已经落荒而逃了,我们高兴的一起击掌。
看了《西游记》我感受到生活中、学习中,很多事都需要大家共同合作、团结一心才会起到更好的作用,更好的结果。相信自己,相信朋友!
我最喜欢的书是《西游记》它是明代作家吴承恩的著作,是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧,能七十二变的孙悟空;懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒;任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经,在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。
猪八戒本为神,在天宫贵为天蓬元帅,掌管了十万天兵天将,可谓要风得风要雨得雨,但却因醉酒而误打误撞的来到了广寒宫,因对嫦娥有冒犯之意,被玉皇大帝贬下凡间,却错投猪胎,一失足铸成千古大恨。贬下凡的猪八戒好吃懒做,贪图女色,爱占小便宜,爱搬弄是非,在三打白骨猪八戒虽然也不是对大师兄孙悟空言听计从,但也算是百依百顺,对师父是忠心耿耿。在取经路过云栈洞,猪八戒被收服后,八戒从此才稍归正道,成为孙悟空的好帮手,一同保护唐僧西天取经精的时候,正是因为他的谗言馋语,才让唐僧把孙悟空逐走。说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。
我一定要好好的学一学书中的师徒四人,悟空的机智,唐僧的仁慈,猪八戒的憨厚老实,沙僧的任劳任怨。更要学习他们在途中不怕困难,不畏艰险,锲而不舍的精神。
在我不曾识字时,就已经被五彩斑斓的图画书所吸引;在上学前,就已经陶醉于书的迷人世界。而逐渐长大的我,书越读越多,越来越丰富的读书生活让我有了几多沉醉,几多思考。
一本《西游记》,让我爱不释手。
初读《西游》
初读《西游》,是在小学二年级。捧起那本漫画版的《西游记》,慢慢地品味,只觉得那猪八戒大腹便便,模样有几分搞笑;孙悟空活泼好动,全力保护师傅义胆忠心,英勇无敌。因此,我立志要学习孙悟空坚持与执着勇敢无谓的精神。于是乎,孙悟空成了我的偶像,有时便大声叫到:“俺老孙乃花果山水帘洞齐天大圣美猴王是也。”逗笑了全家,自己也乐在其中。
再读《西游》
一次偶然的机会,我得到全套正版的长篇《西游记》。这次,我对它有了更进一步的了解。师徒四人一路经历九九八十一难,七七四十九劫战胜了各路妖魔鬼怪,终于取到真经,修成正果。
书中人物形象各具特点。孙悟空——乐观、勇敢、聪明、顽劣、除恶务尽,尊敬师父,充满了斗争精神;猪八戒——好吃贪睡爱占便宜、贪恋女色、憨厚淳朴,坚持到底;沙和尚——忠厚老实,任劳任怨,生气不足,心地善良。唐僧——心地善良,信仰坚定,明知西行取经艰难险阻却义无返顾,勇往直前。但他有迂腐顽固,胆小懦弱,颠倒是非。这些栩栩如生的人物形象,也正是人们喜欢读这本书的原因之一。
我曾听过一个故事:一个人到一家公司应聘,面试时,老板让他把咖啡送到对面店铺的服务员那里。开始他还精神抖擞,照做了。可到后来就累的不行了。那个人认为老板在整他,于是就摔下咖啡走了。其实老板是在考验他的耐力,因为这份工作是需要耐力的,本想他跑完第三次就聘用他了。当时他只要再坚持那么一下下就成功了。坚持与否往往是在一念之间。
其实之前,我做事也常常不能够坚持,总是半途而废。想想唐僧取经的重任,他遇到困难是惊慌失措过,恐惧求饶过,但他没有后悔过,更没有一丝一毫放弃的念头。他始终向着西天的光辉目标,执着而艰难的进行着。这需要多大的决心,坚持呀!
二读《西游》教我学会了——坚持就是胜利。
以前我都是从电视上了解西游记,今年我买了一本《西游记》的书看,还真是别有一番风味呢!虽然说这书并没有电视上生动有趣但却内容翔实,百看不厌。其中最著名的要数孙悟空三打白骨精了。白骨精为了吃唐僧肉从而长生不老,使出了浑身解数。首先扮成一个貌美如花的女子,接着又扮成女子的父母,可都被孙悟空一眼就看穿了。孙悟空拿出金箍棒把她们都打倒在地,唐僧却看不出来,以为他是在滥杀无辜,把孙悟空赶走回了花果山。要不是及时发现,也许现在他们已经身处险境,凶多吉少了。
从《西游记》这本书中,我了解了一个道理:人做事一定要坚持到底,不能因为遇到了一点点的挫折,就半途而废了,那样是永远不会有成功的。我们都应该要学习唐僧师徒,为了取到圣经,一行人走了十万八千里,经历了九九八十一难。但是他们却不曾退缩,我想这就是《西游记》能够入选为我国四大名著的原因之一吧。
看完这本书我联想到我的生活实例。记得我学钢琴的时候,十分热爱,每天晚上都坚持弹半个小时左右,可一个星期以后,妈妈拉我弹都不去了。三分钟的热度过去后,我的钢琴梦也就不了了之了。在我的生活中,像这样的事情不在少数,能坚持下来的寥寥无几。我以后一定要坚持努力,把每一件事都做好,希望我能够成功。
我相信这种精神一定能够一直传承下去,影响着一代又一代的人,也激励着一大又一代的人奋发图强,坚持不懈。
“书籍是人类进步的阶梯”,读书能够帮助孩子建立人生观世界观,对于三观正在形成的小学学生来说,读书有着更加重要的意义。然而在某种程度上书籍却是一把双刃剑,“少不读水浒,老不看三国”,说明家长有必要指导孩子的读书生活。
在这个暑假中,我和儿子一起阅读了《西游记》,除了其文学意义外,这还是一本有教育意义的书籍,孩子更多会注意到书里酣畅淋漓的文字和跌宕起伏的情节,例如孩子在读到大闹天宫的时候兴奋的满脸通红,读到三打白骨精的时候孙悟空被唐僧赶走时一脸愤怒。作为家长,我从以下几个方面来引导孩子的思考方式,来帮助和教育他:
孙悟空有通天彻地之能,但是在获得这一身本领却是经历了无数痛苦:孙悟空从花果山出生,学会了穿人衣,说人话,才能从东胜神洲来到南瞻部洲,投奔菩提老祖学道;在道观中潜心学习,才掌握了七十二般变化;在炼丹炉中熬炼了许久,才练成了火眼金睛。这说明了想要获得本领,就必须先忍受痛苦。这一道理,对于正在求学的孩子有着深远的意义。
正如上文所说,孙悟空有着非凡的本领,然而一路走来却遇到了不少自己摆不平的事儿:即便他能分身无数,还是需要八戒牵马,沙僧挑担;即便他七十二般变化,还是需要如来佛祖帮他认出六耳猕猴,降服大鹏,需要观音菩萨替他收服红孩儿,需要昴日星官替他诛灭蜈蚣精,甚至需要土地公带着阴兵助战。一个人无论有着怎样的本领,都抹灭不了他的社会性,他需要在各种人的帮助下才能完成社会生活,而独生子经常缺乏这方面的意识,引导孩子在读书时更加注意这方面的内容,能够有效地帮助他建立互帮互助意识。
在整部书中,孙悟空经历了数次变化,从修道成仙到大闹天宫,从五指山下五百年到遇到唐僧,从第一次杀死山贼被斥愤而出走到甘心情愿保护唐僧经历八十一难来到大雷音寺取得真经,每一次变化都伴随着孙悟空“猴”格的成熟,即,从一个无拘无束、唯我独尊的散仙变成服从大局、能吃苦、有担当的斗战胜佛。小学期间的孩子正如大闹天宫的孙悟空,而孙悟空一路走来的改变,就是一个鲜明的实例,孩子通过比照自己,能够帮助他建立正确的价值观,逐步走向成熟。
以上种种,都只是阅读一遍西游记所得的浅见,通过反复阅读必定能够获得更多,西游记不愧为我国古典四大名著,是一座取之不尽用之不竭的文学宝库,通过引导和教育,还能帮助孩子完善自己的人格。感谢老师布置的这项任务,家长与孩子同读一本书,共写读后感,我和孩子都受益匪浅,真心盼望着下一次活动的举办。
《西游记》是我国四大名着之一,它就像中国历史上一颗璀璨的明珠。
一说到《西游记》,就想起了齐天大圣——孙悟空。没错,这部名着就是以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索,一路上跟妖魔鬼怪和恶劣环境作斗争,经历了九九八十一难,最终取得真经的故事。
看过西游记,读过西游记的人都知道神通广大的孙悟空,不仅会七十二般变化,会翻筋斗云,还有一双火眼金睛,能够分辨是人是妖。取经路上,他除恶务尽,充满斗争精神,在我们的心里留下一个英雄的背影。但是,如果没有老实厚道的沙和尚助阵,孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了;猪八戒虽然好吃,好占小便宜,好女色,但是他力大无比,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手;唐僧虽然有点窝囊,但他始终以慈悲为怀,经历种种磨难,义无反顾,最终修成正果。
让我记忆尤深的一部分是“三打白骨精”。在阻扰取经的妖魔中,有很多是有伪装的,面对各种妖魔,孙悟空始终保持着清醒的头脑,他以自己的火眼金睛,一次次识破各种伪装和假象,彻底铲除妖魔,为民造福。
这让我感悟极大,使我明白了许多:团结就是力量,对忠诚于自己的朋友给予信任;要有唐僧的义无反顾,慈悲为怀;要有孙悟空的敢于反抗,助人为乐;要有猪八戒的忠心耿耿,有小聪明;要有沙僧的老实善良,默默奉献。可是我们不能学唐僧的软弱,孙悟空的狂妄,猪八戒的好吃,好占小便宜,好女色,怕困难。
其实让我最佩服的不是孙悟空,而是在西游记里个性里最不鲜明的沙僧。为什么呢?你认真想想,他是不是埋头苦干、安分守己、循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身,表现了中国人民的传统美德。再想想我们自己,看到同学跌倒,第一反应不是去帮助他,而是一哄而笑,对朋友没有信任,没有真诚,人际关系日夜下降。仔细对比,我们是不是还有很多缺点需要改正,所以我们一定要学习唐僧的义无反顾,努力打造完美自我,营建美好世界。向西游记里的人物学习。
今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩,字汝忠,号射阳山人,山阳(今江苏淮安)人,嘉靖二十九年(1550)中了举人,嘉靖四十五年(1566)任浙江长兴县丞,晚年又被任为荆王府记善。
神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累,也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外,神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的,但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中,神仙都是正义的化身,但在《西游记》中,吴承恩却将神与魔一视同仁,玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来,都是被捉弄的对象,不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味,是引人寄以同情的形象,猴精孙悟空便是最突出的一个。
它是个玉帝口中的妖猴,不被天庭认可,但它率真可爱,不受天规约束,为了追求自由平等,它不惜大闹天宫,敢和天斗,敢和神争,它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中,吴承恩还塑造了许多滑稽人物,其中最典型的代表就是猪八戒,这是个取经路上最不诚心的人,动不动就要分行李回高老庄,还贪吃贪睡,偷奸耍滑,一路上闹了不少笑话,是孙悟空口中的呆子、夯货,但这个人物被吴承恩写得生动活泼,不但不惹人厌,反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧,这是个迂腐无用的人,不辨善恶,不分忠奸,孙悟空为了保护他,吃尽了千辛万苦,而他却常受人挑拨,不去详察,动不动就念“紧箍咒”,还要把孙悟空赶回花果山,恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方,那就是为了自己的理想和追求,不惧艰险,勇往直前。
《西游记》是明代小说家吴承恩写的长篇神魔小说,它讲述了唐僧以及他的三个徒弟去西天取经的故事,虽然他们师徒四人在路上遇到了种种困难,但是并没退缩,经过十几年的努力,他们终于取得了真经,实现目标,取得了成功。
在《西游记》这本书里,令我印象最深的人物是唐僧,他虽然在他们四个人当中是最没有本领的一个,但是他那种在取经路上的不达目标不罢休的坚定意志是在四个人中最强的一个。在第55回“色邪淫戏唐三藏,性正修持不坏身”,女妖怪把唐僧用风卷去后,想逼他成亲,面对女妖怪甜言蜜语,我想,唐僧应该会对去取经的想法有所动摇。但是,他不但没有动摇,还更坚定了自己取经的理想。
在第49回“三藏有灾沉水宅,观音救难现鱼篮”,唐僧因为急于取经,而被妖怪诱惑,沉到了水底。在妖怪要吃掉自己时,唐僧并没有害怕,不被困难所屈服,而坚持自己的理想,为实现目标不怕牺牲,表现出了顽强的意志。最后唐僧经历了九九八十一个难,终于取得了真经。
读完了这本书,我觉得只有具有坚定的意志人才能取得成功。就像爱迪生一样,他为了发明电灯,投资了几千美元,工作了几千个小时,经历了一次次的失败,他并没有退缩,反而越干越有劲了,用他坚定的意志成功发明了电灯。
我们平常学习也一样,取得好成绩,需要我们一天天的坚持努力,日积月累,遇到困难我们应该去多思考,不退缩,更不应该半途而废。
唐僧的坚持不懈让我明白,要想取得成功必须要有坚定的意志。
经的无聊生活变得多姿多彩,可是要有四个猪八戒,那可就完蛋了,他们都懒得打妖怪,都直接奔回高老庄去了。
沙和尚是一个默默无闻、勤劳吃苦的典型代表,但要有四个沙和尚也不是上策,因为他们太勤劳了,担子都要求自己挑,结果就打起来了。
白龙马绝对是天底下最好的马,但要是只有四匹白龙马也是个问题,它们由于没有人来骑乘它们,绝对会跑回自己的故乡DD龙宫,再也不供任何人骑乘了。
他们是一个好的团体,五个人缺一不可,缺少了唐僧,剩下的三个徒弟和龙马就都没有奋斗的目标;缺少了孙悟空,他们就都会被怪物吃掉;缺少了猪八戒,这冒险就没有趣味了;缺少了沙和尚,就没有人来背担子了;缺少了白龙马,就没有了交通工具供弱不禁风、慈眉善目的唐僧骑了。
由此看来,在现实生活中,我们不仅需要孙悟空,需要唐僧,也需要沙和尚、猪八戒、白龙马,在我看来,他们是一个战无不胜的团队,也是一个不惧艰险的团队,更是一个值得我们学习的成功的团队。
现在我们要取的真经就是社会主义现代化建设的成功,而在这“取经”路上就要消灭大大小小的“妖精”——吸、贩毒,地方保护主义,……我们要利用手中的金箍棒――法律来打击这些妖精。但有时却像孙悟空那样:眼看就要将妖精消灭了,却被它们的“主子”救走了。比如说地方保护主义,再厉害的“金箍棒”对它也无能为力,因为总有当地一些有权力的部门来干涉、庇护。
所以,这条金箍棒就得更坚决的打下去,不论谁来庇护。我们要用它扫清改革路上的一切障碍,像唐僧师徒一样,历尽千辛万苦,最终取得“真经”。
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