1 . ３沉着勇猛，有辨别，不自私。
2 . 凡事总需研究，才会明白。
3 . 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
4 . 死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
5 . 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
6 . 《呐喊》收入了鲁迅先生-年所作的部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》，遂成现在的部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务学医走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平思想理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
7 . ７真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
8 . 面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
9 . 节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
10 . 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
1 . 在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
2 . 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
3 . 真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
4 . 巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
5 . 只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
6 . 不满是向上的车轮。
7 . ４人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
8 . 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
9 . 《呐喊》共收作品十四篇，起于年的《狂人》，迄于年的《社戏》。作品的选材，"多采自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。"当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的"病态"的灵魂。
10 . 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
1 . ６哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
2 . 哀其不幸，怒其不争。
3 . 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
4 . 往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
5 . 没有思索和悲哀，就不会有文学
6 . 不满足是向上的车轮。
7 . ９猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
8 . 据解说，绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。&#;他&#;便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。&#;
9 . 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
10 . 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
1 . 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
2 . 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
3 . 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
4 . 散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
5 . 生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
6 . 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
7 . 人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
8 . 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
9 . 发思古之幽情，往往为了现在。
10 . 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
1 . 然而：他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。绝望当中狂人呐喊呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。
2 . 中国人的`性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
3 . 唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
4 . 再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!
5 . 节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
6 . 沉着勇猛，有辨别，不自私。
7 . 生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
8 . 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
9 . 写不出的时候不硬写。
10 . 我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
1 . 应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相***，也要泛览。
2 . 读书要眼到口到心到手到脑到。
3 . 纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
4 . 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
5 . 读书应自己思索，自己做主。
6 . 凡事总须研究，才会明白。
7 . 革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
8 . 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
9 . 人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中从成功中从生活品味出人生的哲理。
10 . 中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
1 . 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
2 . 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
3 . 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
4 . 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
5 . １时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
6 . 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
7 . 有一分热，发一分光。
8 . 当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
9 . 从来如此，便对吗？
10 . 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
1 . 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
2 . 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
3 . 哈儿狗往往比它的主人更严厉。
4 . 时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
5 . 横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
6 . 人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
7 . 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
8 . 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
9 . 通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道：今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。
10 . 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
1 . 没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
2 . 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
3 . 在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，体现出了坦荡率直的艺术品格。而作为一篇序文，作品又恰当地提示了他所以要作小说的缘由："铁屋子"作为作者对传统中国社会的象征，它既显现了鲁迅深居其中的寂寞孤苦，同时也昭示了作者要领着国人从精神上走出它的决心。于是，"呐喊"就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。从集子中所收作品看，也明显地保留着作者于"五四"高潮时期，在结束一段的沉默之后奋起呼唤的特色。这篇序文的写作特点，突出地体现出作者的用笔素朴简括，不事铺排。这种笔触，与他深沉冷峻的思想桴鼓相应;同时作者的素朴简括，并不意味着作者思路的单调狭促。作者在描述生活锁事的同时，总是把他的得寸进尺触，抵向我们的心灵和精神。至今，这篇序文仍以它简括深思的艺术个性和忧愤深广的思想，给读者带来深层次的思索。
4 . 不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
5 . 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
6 . １０贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
7 . 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
8 . 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
9 . 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
10 . ８横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
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