文章中的白话文（白话文全文及译文）

文章中的白话文【一】

1 . 门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。

2 . 千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。

3 . 记得在三年级暑假里，妈妈给我借一大堆书回来，有《格林童话》《三百六十五夜》《白雪公主》。……我顺手拿了一本《格林童话》一看，我被书里丰富精彩的故事迷住了，其中有:一只乌鸦叼了一块肉，被狐狸看见了，狐狸就想法设法的弄到乌鸦的肉，我觉得狐狸太狡猾了。给我留下了深刻的印象。

4 . 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

5 . 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

6 . 方李克用之克邢州也，大敌既破，我军言旋；霓旌渐远，露布纷传。

7 . 让我感到吃惊的是，这几句“仰脸歌子”的出处并不简单。据显示，这几句出自清代刘翰所做的《李克用置酒三垂冈赋》。这是一篇洋洋千言气势颇壮的文字，根本不适合孩童的启蒙，更何况是一个文盲村妇呢？

8 . 月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木房屋街道都像镀上了一层水银似的。

9 . 终于有一天，我实在无法忍受这种时断时续的折磨，决定亡羊补牢，查证奶奶耳熟能详的这几句“仰脸歌子”的出处，以告慰九泉之下的奶奶。

10 . 势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

文章中的白话文【二】

1 . 我们一生应该要有一次比较冲动的旅行，很任性的。最好是在年轻的时候，最好花自己赚来的钱，最好去一个很遥远的地方，最好有一个可以牵手去流浪的朋友陪伴。

2 . 记得小时候的夏夜，奶奶会在月光下摇着蒲扇，一边解开长长的裹脚布，一边放松地给我们这些孙子讲一些她老人家小时候的故事。很多故事的情节我都忘记了，我只记得奶奶经常整段整段地背一些“仰脸歌子”，而这些“仰脸歌子”我们当时根本无法听懂。那时我已经上了小学，而奶奶是文盲一个，不仅目不识丁，甚至连名字都没有——至少从记事时到现在，从奶奶活着到奶奶去世多年，三十多年了我仍然无法得知奶奶究竟叫什么名字。但这并不影响奶奶把那些私塾里的启蒙文章背的滚瓜烂熟。因为不识字，奶奶称自己背的那些东西为“仰脸歌子”。

3 . 月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。

4 . 虽贼满中原，饮至之仪已废；而师归故里，凯歌之乐方宣。

5 . 奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。

6 . 在路上，不为旅行，不因某人，只为在未知的途中遇见未知的自己。

7 . 大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。

8 . 云霾沛郡，莫寻汉祖高台；日照许都，空拾魏王片瓦。

9 . 一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

10 . 快马健儿，是何意态！平沙落日，无限悲凉。

文章中的白话文【三】

1 . 跟你的恋爱啊，好像是去一个遥远的异国旅行，沿路都很开心，就算心里知道绝对没有机会在那里定居。

2 . 正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

3 . 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的`航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

4 . 于是敞琼席，启瑶觞。举烽命釂，振衣远望。

5 . 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样!这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

6 . 人生就是一场单程的旅行，即使有些遗憾，我们也没有从头再来的机会，与其纠结无法改变的过去，不如微笑着，珍惜未来。因为生活，没有如果。

7 . 战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。

8 . 天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。

9 . 金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。

10 . 人生不能超越于自然和社会。孔子说“不逾矩”，这种矩，既包括自然的生命法则，又包括人类的社会法则，体现了合规律性与合目的性的统一。人只有顺应客观的自然规律，才能能动地适应对象。诗经说：“鸢飞唳天，鱼跃于渊”（《诗经·大雅·旱麓》），意思是鸟儿自由的飞翔但离不开天空，鱼儿快乐的遨游但离不开大海，这便是在顺应自然中自得其乐。因此，顺应自然是实现哲人人生的前提条件。

文章中的白话文【四】

1 . 我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。

2 . 一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。

3 . 这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

4 . 我们所生活着的这个尘世，其本质就并非是世外桃源，而是活生生的，残酷无情的真实的过程所在。所以，我们的活着，既不能没有目标，也不能有太高的目标。人没有目标便没有动力，也就没有希望，甚至会失去生活的勇气。人的目标太高了，人反而容易变得虚无漂渺，没有着陆的根，同样也会导致颓废的结果。所以，我们既不能脱离现实，又要心怀有理想，循序而渐进，一步一个脚印。既能享受艰辛的乐趣，又能收获成功的喜悦。

5 . 出去旅行，不是去看风景，而是去寻回自己——最本真的自己。

6 . 显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”

7 . 一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。

8 . 三十多年来，我一直以为这几句“仰脸歌子”和《三字经》《朱子家训》等启蒙读物一样，儿童都能倒背如流。奶奶虽然不识字，但作为一个十八岁就嫁到书香门第的王家的长媳，就算被动熏陶也能“熏”出几分文化气息来，所以我并不奇怪。据奶奶回忆，当时她嫁到我们王家时，我们家族还没有过于破落，尽管已经无人做官——此前家中连续有人外出为官，官至按察使总兵，在当地也算是名门望族。但是家中尚有多亩地，开有私塾，衣食无忧，书香浸润，大有“耕读传家”之风。奶奶就是在这种环境之下，饱受书香之余，也学会了一些经诗。

9 . 如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。

10 . 他与木叉离了此处，一直东来，不一日就到了长安大唐国。敛雾收云，师徒们变作两个疥癞游僧，入长安城里，早不觉天晚。行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战。知是菩萨，叩头接入。那土地又急跑报与城隍社令及满长安各庙神，都知是菩萨，参见告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。”菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息。我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日的，待访着真僧即回。”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住，他师徒们隐遁真形。

文章中的白话文【五】

1 . 月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。

2 . 书籍可以让语言表达能力和写作能力提高;书籍是打开灿烂的知识宝库;书籍是人类的全世界的营养品。我爱读书。它是我的老师，是我们的精神粮食，是我们成长的阶梯。

3 . 三百年残山剩水，留作少年角逐之场；五千人卷甲偃旗，重经老子婆娑之处。

4 . 那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。——西游记

5 . 我想一个人旅行，可以不带相机，也不要带上手机，但一定要背上几本书，在花海里，草丛旁悠然品味，闲淡时光里徜徉书海。

6 . 船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

7 . 我把那件事情放下的时候，心中安慰自己——不过三年时间，很快就会过去的，放下只是暂时的——这就像一把剑掉进江中，而自己却在船舷上刻下了记号，等着船靠岸。三年过去了，沿着记号去追寻，却无法迈开脚步了。

8 . 其实，人生有很多事情，我们都无法完全理解。也正因为如此，我们常想着放一放，等待来日。来日方长，去日苦多。有些事情可以亡羊补牢，而有些事情，我们只能眼睁睁地去刻舟求剑。

9 . 一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。

10 . 瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。

文章中的白话文【六】

1 . 此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

2 . 生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。

3 . 有时间，我们可以去爬山，去看日出，去散步，去欣赏大自然，去陌生的街角，去做一切我们曾经或现在也很想做的事情，可以有一个人陪着你，也可以你一个人，总之那一刻，你是自由的，不仅是身体上的自由，更重要的是心理上的完全自由和放松，你会发现，曾经以为很难做到的事情，其实只要你愿意，一切都可以变得很容易。

4 . 所以，我经常会失眠，耳边经常会响起奶奶在那个夏夜里歌唱般的背出的那段“仰脸歌子”：

5 . 幽禽□睆声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。

6 . 仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高就不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

7 . 在世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！

8 . 让我们多读书，读书会让你获得很大的进步。的确书籍是人类进步的阶梯。

9 . 一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。

10 . 我们要准备好行李启程了，谢谢关心我们的家人和朋友，为我们祈祷平安就好。我们的旅行，会有你们的故事陪伴，所以我们不会孤单。放心吧。

文章中的白话文【七】

1 . 支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。

2 . 诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。

3 . 料应必遇知音者，说破源流万法通。

4 . 峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

5 . 好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。

6 . 在期中考试中，我放下了紧张的心情，取得了第二名的好成绩。我高兴极了。是啊，“失败是成公之母”这句名言说的很不错，失败后认真反思，找出失败的原因，在去克服它。

7 . 有多少和我一样，坐在不足平米的空间里，看着书里九万五千公里的绚丽。又或是和我一样，拥有一颗比九万五千公里还辽阔的心，却坐在不足一平米的椅子上。

8 . 伽利略牛顿爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律惯性定律抛物体运动规律摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢?

9 . 先君之愿克偿，佳儿之功益著。

10 . 我从大自然的启示中了解到啄木鸟食蚁兽的生活特性和特异能，从它们身上我突然想到一个问题，同时也得到一个启发：