1 . 名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
2 . ●愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
3 . 想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。
4 . 辛劳了半辈子，贡献了几十年，在这春暧花开的日子，恭贺您再婚之喜，正所谓“夕阳无限好萱草晚来香”!
5 . 懦弱和胆怯暴露了我们对于自身关注过多。
6 . 当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前
7 . 也就是说，独立自为思考的人只是在随后才了解到权威赞同自己的看法，而那些权威说法也只是确认了他的这些见解和增强了他的信心。相比之下，那些书本哲学家却从权威的看法出发，把阅读得来的别人的意见和看法凑合成一个整体。这样东拼西凑而成的思想整体就像一个由陌生怪异的零部件组长而成的机器人，而独立自为的思想整体却恰似一个活人。这是因为独立自为的思想就像以活人的相似方式生成外在世界让思考的头脑受孕，思想果实也就随后生成。
8 . 天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
9 . 大致说来，一个人人只能与自己达致最完美的和谐，而不是与朋友或者配偶，因为人与人之间在个性和脾气方面的差异肯定会带来某些不协调，哪怕这些不协调只是相当轻微。因此，完全真正的内心平和和感觉宁静----这是在这尘世间仅次于健康的至高无上的恩物---也只有在一个人孤身独处的时候才可觅到；而要长期保持这一心境，则只有深居简出才行。这样，如果一个人自身既伟大又丰富，那么，这个人就能享受到在这一贫乏的世上所能寻觅到的最快活的状况。确实，我们可以这样说：友谊爱情和荣誉紧紧地把人们联结在一起，但归根到底人只能老老实实地寄希望于自己，顶多寄望于他们的孩子。只有那些依靠自己，能从一切事物中体会到自身的人才是处境最妙的人
10 . 在年轻或在旅途的时候，时间都似乎过得比较漫长，就是新奇感在实际上也无法免去，我们不禁感到时间漫长得无从打发。
1 . 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
2 . ●不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
3 . 我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
4 . 人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆动。
5 . 人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气象。
6 . 一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
7 . 伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
8 . 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
9 . 奇怪得很，人们在倒楣的时候，总会清晰地回忆已经逝去快乐时光，但是在得意的时候，对恶运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。
10 . 相亲相爱好伴侣，同德同心美姻缘。花烛笑迎比翼鸟，洞房喜开并头梅。
1 . 事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。
2 . 祝你们永结同心，百年好合!新婚愉快，甜甜蜜蜜!
3 . 神仙何足慕，只是羡鸳鸯。祝两位新婚快乐，永寿偕老!
4 . 在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。
5 . 为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
6 . 等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
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8 . 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
9 . ●读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
10 . 百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。
1 . 获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。
2 . ●每个男人都是要通过婚姻来成长，来懂得生活到底是怎样的柴米油盐琐碎不堪;每个女人也都要通过婚姻来成长，来懂得什么叫责任什么叫宽容什么叫见怪不怪……
3 . 阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。
4 . 财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
5 . 只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
6 . ●成功者成功的要素不在于超强的能力，而在于一颗容得下世界的心。
7 . ●婚姻不是爱情的结合，而是条件的加减乘除。
8 . 人是什么，这比他有些什么，以及别人对他的评价是什么，更影响他的幸福。
9 . ●算得出价值的感情根本没有价值。
10 . 无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
1 . ●把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的***的桎梏。
2 . 人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。
3 . 人类获得幸福和交上好运的情境，一般来说，都可以比作一排树木当远看时，它们显得美丽诱人;但当你走近并进入树丛之中，它们的美丽诱人旋即消散，你再不可能发现它了。这也就是我们常常会羡慕他人的缘故。
4 . ●从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的`衣衫。
5 . 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
6 . ●长得很漂亮是运气，长得不很漂亮是福气。
7 . 当一个人陷入了这样一种境地他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为“自暴自弃”。
8 . 人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
9 . 青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
10 . 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
1 . 一定的忧愁痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
2 . ●普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
3 . ●人只有按照自然所启录的经验来生活。
4 . 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
5 . 人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
6 . 平庸的人喜好与人交往，喜欢迁就别人。这是因为他们忍受别人要比忍受他们自己来得更加容易。
7 . 平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
8 . 愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
9 . ●我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
10 . 一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
1 . 让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。愿你俩永浴爱河，白头偕老!
2 . 心性不高的人，幸福和快乐的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量过一种舒适的家庭生活。
3 . 当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱掉了衣服赤裸裸地站在我们面前。
4 . 挫折可增长，经验能丰富智慧。
5 . ●玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。
6 . ●生活，是一个不断展示优点和暴露缺点的过程。
7 . 常人在这一方面跟小孩相似:如果我们娇惯他们,他们就会变得淘气顽皮。所以,我们不能太过迁就和顺从任何人。一般来说,假如我们拒绝借钱给一个朋友,那我们不会失去这个朋友;但如果借钱给他,那我们反倒很容易失去了他。同样,如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽大咧的态度,那我们不会轻易失去他们;但如果我们表现出太多的礼貌和周到,我们反而有可能失去这些朋友,因为我们的礼貌和殷勤会使朋友变得傲慢令人难以容忍。
8 . 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
9 . 花儿披起灿烂缤纷的衣裳,雍容而愉快地舞着,微风柔柔地吟着,唱出委婉动人的婚礼进行曲——敬祝百年好合，永结同心!
10 . ●AcertainamountofcareorpainortroubleisnecessaryforeverymanatalltimesAshipwithoutaballastisunstableandwillnotgostraight(ArthurSchopenhauerGemanphilosopher
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