1 . ６苦斋：明朝文学家章溢晚年隐居在龙泉县一间陋室学习和创作，尽管生活条件很艰苦，但他以苦为乐，在陋室中发愤学习，写出不少著名的诗文。他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为苦。”刘基被这种精神所感动，写了《苦斋记》这篇文章，把章溢的书斋取名为“苦斋”
2 . 子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3 . 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
4 . 不以规矩，不成方圆。
5 . 仁者无敌。
6 . 生于忧患而死于安乐也。
7 . 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
8 . 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
9 . 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
10 . 子曰：“道不同，不相为谋。”
1 . １３饮冰室：近代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。
2 . 无论我变得如何强大，你永远会是我的弱点。
3 . 吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。
4 . 我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。
5 . 生活是一本打开的书。谁都想翻到最后一页看结局，却又怕错过中间的精采部分，于是，我们只好一页一页地往下翻，去品尝人生旅程的酸甜苦辣，去了解人生旅途中的千丝百缕，人生的千姿百态，以及人世俗中的热闹与无奈。在无尽的长路上跋涉着，默默地安慰自己行走时的寂寞，为能在人生的旅途上带丝丝慰藉与祈望。
6 . 争地以战，***人盈野；争城以战，***人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
7 . 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
8 . 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的`行动。
9 . 患难识朋友。
10 . 父母在，不远游，游必有方。
1 . 富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
2 . １２人境庐：清代学者黄遵宪的书斋名。陶渊明诗歌语言质朴自然精炼，颇受黄遵宪推崇，进而提出“我手写我口”的主张。黄遵宪尤其喜欢陶渊明诗中《饮酒·结庐在人境》一首，故以“人境庐”命名书斋。
3 . 君子之仕也，行其义也。
4 . 这世上，没谁活得比谁容易，只是有人在呼天抢地，有人却在静默坚守。等待是人生最初的苍老，放弃是命运最糟的堕落。若前行，别怕痛，有些伤是绚丽你的勋章；若拥有，莫惧失，聚散不过是浮生中的轮回。不要追求太甚，不必强求太多，不可奢求太众，接受无法接受的，你在成长；承受不该承受的，你已老去。
5 . 在芸芸众生中，你不一定要最出色，但你要继续努力，只有努力过，不管结果如何都可以无怨无悔。纵然这个世界总会令我们产生错觉，纵然这个世界分使我们的视觉模糊，但是四周的空气还是一片寂静。一轮旭日还是一如从东方冉冉升起。飞泉暴流或许是无奈的选择，却成为了叹为观止的身价。本着这样的信念，相信，你能在生活之书中留下美丽的细节。
6 . 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
7 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
8 . 在历史急剧转变的关头，往往连先进的政党也会在相当的一段时间内不能理解新的局势而复旧的口号，这些口号在昨天是正确的，但在今天已经失去任何意义。
9 . 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
10 . 一切非阶级的社会主义和非阶级的政治学说，都是胡说八道。
1 . 世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
2 . 必须在敌军还分散的时候，出其不意地袭击他们。
3 . 国君好仁，天下无敌焉。
4 . 年轻时我们放弃的，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。
5 . 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
6 . “浪漫主义主宰生活中的一切——对一个女人来说，这也许是一种危险的素质。活跃的分子天性就是不稳定的。人需要火，但火往往能把人烫伤，甚至化为灰烬。”---路遥
7 . 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
8 . 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
9 . 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
10 . 民为贵，社稷次之，君为轻。
1 . 君子和而不同，小人同而不和。
2 . 子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”
3 . 只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义。
4 . 我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
5 . 贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。
6 . 每个说不想谈恋爱的人，心理都装着一个不可能的人。
7 . 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
8 . 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
9 . １１抱残守缺斋：清末小说家刘鹗的书斋。他在政治上保守，集古籍来寻求心理的安慰，故把自己在北京寓所的一间小屋命名为“抱残守缺斋”。
10 . 凡事别太早下定论，时间会证明究竟有多少人在意你。
1 . 敏而好学，不耻下问。
2 . “有时候当我在都市喧闹的大街上走过时，我常常会在一片人海中猛然停住脚步，我的思绪回到了遥远的陕北，我看见荒山秃岭之间，光着脊梁的父辈们在挥着镢头开垦土地，我虽然没有继承父辈的职业，但我永生崇敬他们伟大的劳动精神，没有这种精神，就不会有这个世界上的一切，艺术创作需要的也正是这种劳动精神。我们应该具备普通劳动人民的品质，永远也不丧失一个普通劳动者的感觉。像牛一样的劳动，像土地一样贡献。”---路遥
3 . 恭者不侮人，俭者不夺人。
4 . 钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。
5 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
6 . 每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
7 . 必须在决定的地点，在决定的关头，集中很大的优势力量，否则，更有准备更有组织的敌人就会把起义者消灭。
8 . 我们不需要死记硬背，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
9 . 生活是本打开的书，它是繁杂的，也是简单的。让我们接受更多的历练，应对繁杂的生活，并简单地生活着。生活像唐诗，像名著，像散文……生活是一本文学大全，让我们备受启发。让我们认真读一读这本生活的书，珍惜眼前的幸福，扬起自信的风帆，努力向前冲吧！
10 . 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情
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