1 . 爱到深处便无怨尤，有些人可以冷静自持，揭开一切展到台面去拨捡计较，那大抵也是爱得不深的缘故，否则，多少辛苦多少牺牲不过是求个展颜一笑罢了。值不值得，真是不足为外人道，自己心里有数就行。
2 . 每当我被孩子和家务碾压得要崩溃，我就会看看窗外，做五分钟失踪的自己，想象自己是在一条钢丝上走，闭着眼睛，御风而行。然后睁开眼睛，该干嘛干嘛。
4 . 登过山的人都有这样的感觉：上山容易下山难。有人登上山顶就兴高采烈，得意忘形，却不知能否安全地下山，还是一个不可预测的未知数。在珠峰上，由于体能消耗殆尽，没力气走下山，活活被冻死的登顶者并不鲜见。可以说，从这种意义上讲，体力的均衡分配比毅力更重要。
5 . 如果想走出阴影，那就让你的脸面向阳光；如果你想告别懦弱，那就让心在历练中慢慢坚强；如果你想摆脱平凡的生活，那就努力让自己高傲的飞翔。多心的人注定活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。多心的人总胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心不如少根筋。
6 . 假如在“巅峰”放着有“英雄”的荣誉外加万美金和下山保命两种选择的话，我想那些死者在活着的前夕多少会有人置“英雄”的`荣誉和巨额美金于不顾，毅然选择下山保全生命的。可问题是他们在上山的时候，为了登上峰顶成就“我为峰”，倾尽了全身力气，到顶之后再没有下山的体力了。还有的人，对下山的难度估计不足，错认为，爬得了山就下得了山。
7 . 你用阳光般的微笑轻点我的心湖，用片片柔情暖一场相逢。我轻捻一份懂得与你相依相偎。繁华三千，抵不过你的嫣然一笑；姹紫嫣红，抵不过你的一眼回眸；红尘深处，你为我种下了爱的蛊。
8 . 比如，登山运动员登上峰顶算不算成功？在很多人眼里绝对是成功。这就是惯性思维或者说错误思维在作祟。
9 . 老辈人说话是很讲究的，常告戒晚辈：“说话别拿过来就说，掂量掂量再说。”
10 . 说话要区分对象。怎么说话，说什么话好？有人说：“对人说人话，对鬼说鬼话。”这指的大概就是说话的对象吧！有的人诚实守信，向来说一不二，对这种人当然马虎不得，没有的话决不能胡说。可有的人，从来就搬弄是非，颠倒黑白，混淆视听，对这种喜欢说鬼话的人最好保持，尽量不说。若不得已，也只得对其说鬼话。对一个说惯了鬼话的人，是听不得人话的。在他听来，人话反而成为鬼话，那又何必徒费口舌呢？说话确是要看对象的，要不，不是对牛弹琴就是落入圈套。人心叵测，运蹇之时，惹不起就要躲得起，真的“害人之心不可有，防人之心不可无。”
1 . 没有现实为基础，浪漫就是空中楼阁。大学校园的爱情往往随着毕业而告终，大多是因为不现实，不在一个城市。只有相互欣赏相互佩服各有所长的人，才会碰撞出最美丽的火花，也才会结出最甜美的爱情果实。
2 . 《返老还童》结尾，本杰明悠悠地说：“有的人，出生成长于河边，有的人，被闪电击中过七次，有的人，是妈妈，有的人，弹钢琴，有的人，跳舞……”霎那，就被击中，泪水盈满了眼眶
3 . 浮生若梦，浮尘如空，为欢几何，百转千折。我是你朝圣路上虔诚且卑微的信徒，路过你的眼，即走完我一生。
4 . 每个痛苦的人心中都有两个我：一个不完美的我，一个完美的我。不完美是人的本性，因而这个我是真实的；完美背离了人的本性，因而这个我是虚幻的。承认不完美，我们就能找回真实的我，虽不完美，但却完整。
5 . 听到一个很有名的培训机构负责人在广播里说，参加他们的培训就可以成长为参天大树，立足于社会所谓的教育越来越提前，“不要输在起跑线上”叫得震天响
6 . 飞镖比赛的消息一传出，还没有等智平到达柳林镇，盗匪都纷纷前来投案自首了。
7 . 有人看陈丹青天天画架前站着，同情地说，你太辛苦了画家答曰，“画画多快乐，不画才辛苦”是的，陈丹青注定该画画，姚明注定该打篮球，刘翔注定该跳栏，那对夫妻的孩子注定该跳舞当人在完成使命时，心甘情愿，虽苦尤甜你之砒霜，他之蜜糖这是没有办法解释的事情
8 . 圣通将两位徒弟带到寺庙河流边。他用手指向连绵起伏的高山问：“山和水有什么区别?”两个徒弟摇头不知。“山和水，以‘分’为别，以‘寸’为己，所以，凡事要有‘分寸’。出家人要以慈悲为怀，盗贼也分主犯从犯惯犯和新犯，怎能一概而沦，赶尽***绝呢?再说了，此行的目的只是捉拿盗贼，至于如何处置，自有官府量刑定夺。人的生命只有一次，死而不能复生，如果只是为了逞一时之勇，不分青红皂白，不该死的也一镖射死，岂不是太残忍了?”因此，大山有大山的筋骨，就有了山路;流水有流水的柔肠，就有了水路。做人亦然，分乃之洞察之虞，寸乃之实施之本。这次我决定让智平代我出山，因为，他能射中手腕和脚跺，难道射不中咽喉和心脏吗?可他为什么不呢?因为智平的飞镖更有分寸。”说完，哈哈大笑。智能听后心服口服，羞愧得面红耳赤。
9 . “非礼勿言”，说话的分寸意味着说话要注意礼节和礼貌，对陌生人，切忌打听对方的诸如身份职业年龄之类的`情况。人们常说，不能过问女人的年龄，其实，男人的年龄也不宜过问。现在的男人，也是不情愿披露自己年龄的。
10 . 他看到老顾客，会做出相应口味的卷饼和顾客之间不是简单的一手交钱一手交饼，还有情感交流大家都很愉快，顾客夸他：“你的饼真好吃”心情好靓，顾客喜欢我，喜欢我做的卷饼享受专注投入就这样，一天天，有滋有味
1 . 说个故事
2 . 就登山而言，什么是成功？那就是既登得上山顶，又下得了山脚。只能登峰巅，下不得山脚，或葬身于巅峰和下山的路途之中，英雄不成成先烈，那只能是失败的铺路石。人生以及人生的其他视野也是同理，有的人只想当大官创大事业，体力分配欠智慧，不是英年早逝，就是拖垮身体。尤其是英年早逝的“官人”，自己“山登绝顶我为峰”没过几年便撒手人寰，实在得不偿失。
3 . 台里曾经想上一档访谈节目，考虑邀请成功人士坐而论道，晒晒自己的成功经验在开神仙会时，提出疑问：怎么定义成功？怎样才算成功？居多的第一反应是指这个人有地位有财富有名望，或者再加上有知识学问，功名利禄这些外化指标随着年龄日长，阅历增加，越来越觉得这些指标不说错吧，最起码不全面
4 . 那些美好的东西，在我们拥有的时候，常常熟视无睹，只是在某一瞬间，感觉自己快要抓不住的时候，遗憾愧疚悔恨才会慢慢占据你的心灵。比如时间，我们一直在荒废，偶尔的一根白发，才知道青春易逝；比如爱情，遇到了不珍惜，错过了方明白现实是如此残忍。有些东西失去了，比拥有更让我们刻骨铭心。
5 . 社会应该营造的氛围是：不去打扰平凡，对小事也充分尊重，让每个人都有本身的`样子和自己的位置，不要都往一条路上去
6 . 在美国华盛顿的法拉格特广场，一位做卷饼的老人，做了一辈子卷饼他的卷饼特别受欢迎，是当地小吃的标志，很多外地人会特意去买这位老人，像中国处处可见的小贩一样，勤劳而快乐
7 . 一位英国登山者用照片记录下珠峰所见：山下各式姿态的登山者遗体。从形态上看，有人上行，更多的却是在下山途中。他们下山时失去了生命，遗体没有腐烂，如白瓷的塑像一样。这是成功还是失败？至于别人给他们如何封上光鲜的称号，他们也不能知道了。
8 . 如若心里有结未能结开，那就放那存封吧。时光总会带走一切的，包括你与我，也包括你与我之间的这段情。没有人谁能够代替你的位置，我想我就一个人继续走下去吧。寂静的时候，我依旧能够安静的回忆起你。至少也是一种幸福。
9 . 【幸福是什么】幸福就是牵着一双想牵的手，一起走过繁华喧嚣，一起守候寂寞孤独；就是陪着一个想陪的人，高兴时一起笑，伤悲时一起哭；就是拥有一颗想拥有的心，重复无聊的日子不乏味，做着相同的事情不枯燥。只要我们心中有爱，我们就会幸福，幸福就在当初的承诺中，就在今后的梦想里。
10 . 说话要注重效果。有人做过调查，发现人们所说的话%是废话，只有%才是有用之话。看来，人们真是在废话上面花费太多的精力与了，这有什么意思呢？没用的话不要说得太多，说得太多也没有用。言多必失，有的人就不能跟他说得太多，说多了，既浪费精力又自损形象，何必呢？
1 . 我以三生烟火，却换不到你一世容颜。其实，我们都一样，为别人的故事欢笑着，却为自己的故事哭泣着。天边的夕阳，落的太匆忙。余霞光还未照亮微笑，就让人一再受伤。
2 . 活一辈子，说一辈子。懂说话难，说实话更难，要想听到真话，更是难上加难。话，绝不是说说而已！
3 . 来到临水寺，两位官兵将书信递给了圣通。此时，圣通年老体迈，不便下山，他决定从弟子中选一位代他出山。
4 . 言多必失。有的人滔滔不绝，口若悬河，但他的话就是让厌，人们多半会认为他是江湖骗子，这样的话说得越多越糟糕。同时，我们也会发现有这么一些人，他不急于说话，说的话也不多，但他字字珠玑，句句在理，一言九鼎，掷地有声。可见，说话有没有效果不在于说多说少，而在于有没有用。最有吸引力的话一定是闪烁着思想的火花的，有人愿意听的话，是不必靠提高音量去强调的。然而，最有分量的话不一定是最响亮的话，正如人们所说的：有理不在声高。
5 . “夫人不言，言必有中。”孔子这话的意思是，这个人不说话则已，一说话一定说中要害。这就是说话的水平，其水平就在于分寸，其分寸则表现出艺术。说话讲究，把握分寸，实在是说话艺术当中紧要的一环。让我们都深知礼仪，做一个说话讲究分寸的人吧。
6 . 说话要看准场合。三两，推杯把盏，大可不必太拘束。面对这些熟悉的人，在那么一个茶前酒后的余暇里，尽可把心门打开，天南地北地聊个海阔天空。在这样一个轻松的环境里，对着本可以无所不谈的，要是还那么扭扭捏捏，虚虚假假的话那就太没意思了。相反，要是在那么一个严肃或不熟悉的环境里，假如你还不解人情，依然故我地嘻嘻哈哈，高谈阔论，那就太欠教养了。什么场合该说什么话，什么场合不该说什么话，这不是世故，而是避免使自己成为一个让人耻笑或讨厌的人。
7 . 人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。
8 . 一艘轮船触礁后在海上漂泊，供给就要耗尽，还是不见其它船只的踪影。眼看着得救无望，人们不免着急。这时一个悲观的船员陷入了绝望之中，他惊恐万分，总是高声叫嚷，"这下子大家全完了，谁也活不成了，我们早晚都要被鱼吃掉。"这个悲观者一天要唠叨好几次，终于引起了公愤，被惹怒的众船员七手八脚把他丢进了大海。还对他说，你先去被鱼吃掉吧！悲观者死后，这个面临危难的轮船并未得到预期的平静，这时又出现了一位乐观者，重拾起喋喋不休的鼓噪。只不过他叫嚷的全是乐观的话题，比如他说：我们一定会得救的，因为我们还有几十块饼干，而一块饼干可以维持一个人一周的生命……众船员发现。听这种乐观的鼓噪更糟糕,于是一起动手,喊着&#;一-二---三",把乐观者也丢进了大海这样,轮船才恢复了宁静没有了那两个讨厌的家伙，最终轮船终于得救了。
9 . 生命中总会有无数个擦肩而过，不是每个相遇都能凝结成相守，不是每个相邀都能转化成相知。一辈子那么长，生活中变数那么多，有时你以为会永远陪你走下去的那个人，居然只能陪你一段路。幸好我们总会保有一点对于永远的奢望，不至于错过下一次爱情来的时候。
10 . 新来的师爷叫梁化，是佛家还俗的弟子。他对府爷献计献策：“老爷，我有一个办法制服盗匪”听师爷这么一说，府爷顿时来了精神，示意他说下去。“在秦岭山深处有个临水寺，那里有位高僧，法号‘圣通’，是我的至交。他的飞镖耍得随心所欲，百发百中。不妨我修书一封，让人前去请来帮忙缉拿盗匪”说完，望着府爷，征求答案。府爷高兴答应了。
1 . 做小草有小草的幸福，做灌木有灌木的幸福，做大树有大树的幸福是什么，想什么，就按照自己的本性去呈现，去体验，个人有这样的心意，社会有这样的环境，才是理想的世界
2 . 锻炼专注力，专注在自己真正要专注的事情上，减少不必要的虚妄的能量浪费越节制往往越专注，越专注则乐感越强无私的心态，禅思的生活方式，能让觉知力内敛，在五光十色的诱人环境中，平衡身心
3 . 幸福就是一种感觉，就是彼此能够感受到的温度，只有细节才能打破固有的思维里的围城。在现实生活中，幸福是你给予多少，它便回馈给你多少。
4 . 做人要把握好分寸:诚信过了头，就成了迂腐；机敏过了头，就成了圆滑；勇敢过了头，就成了鲁莽；持重过了头，就成了呆板；施舍过了头，就成了乞丐；贪婪过了头，就成了腐败；执着过了头，就缺少心眼；善良过了头，就成了软弱；专横过了头,就成了霸道；做事过了头,就走上绝路。
5 . 常言道：上山考的是体力和运气，下山靠的是技术和修养。假如没有“技术和修养”，就免不了成为上得了山而下不了山的陪葬品了。
6 . 说出去的话是泼出去的水。话没有说出去之前，你是话的主人；话说出去了，主人就不是你了。说话其实是一件容易而不简单的事。有的人说话，就是那么具有吸引力。也有的人说话与其位高权重的身份极不相称。会说话与否，主要还是在于是否胸有文墨。一个没知识没涵养没水平的人就像狗嘴吐不出象牙；而一个有知识有见识有胆识的人所说的话，则让人心服口服。因此，可以不多说话，也可以保持沉默，但轮到自己非说不可时，不鸣则已，一鸣惊人，这大概是说话的最高水平吧！
7 . 暗恋一个人的心情，就象是瓶中等待发芽的种子，永远不能确定未来是否是美丽的，但却真心而倔强地等待着。
8 . 话不投机半句多。一个人与另一个人是否有话可说要看投缘不投缘，投缘的话就有说不完的话，不投缘的话则实在无话可说。有话可说的时候总有说不完的话题，感到时间真的过得很快；无话可说的时候还真不知时间该怎么过，真有度日如年的。
9 . 我们需要的并不多，不一定要显赫，不一定要富贵，不一定名声大噪要的太多，一颗心得不到宁静和满足得到了，还会有更多的渴求，更高的攀比和唯恐失去的恐惧得不到，会有更迫切的渴求和更深刻的失落
10 . 突然想哭；突然想回家；突然想吃某样东西；突然想到某个地方去；突然想喝醉；突然想一个人；突然很想睡一觉；突然想死；突然想大喊；突然想结婚；突然想谈恋爱；突然想离家出走；突然想失忆；突然想整人。
1 . 天有不测风云，老人不幸罹患心肌梗塞猝死按说一个无名无地位的人去世，只会给家人和朋友带来悲痛，社会上不会产生多大反响，但卡尔洛斯的去世，引发了许多人的哀思《华盛顿邮报》这样的大报在头版刊登了他的讣闻和故事，人们自发前去寄托哀思
2 . 浮生若梦，梦的变幻有欢有悲，只是却永远不能沉湎于欢而逃避悲。还是李白看的开，百代过客，万物逆旅，为欢几何？是啊，为欢几何，倒不如就如此去面对，有酒醉今朝，及时行乐，未尝不可？
3 . 别人眼里的成功，未必是自己内心的呼唤电影《美食祈祷爱》表现朱丽叶罗伯茨主演的女人寻找自我的过程巴厘岛巫师对她说，“不要用头脑去感受你的生活，要用心”是的，不能用头脑，也不能用眼睛，外界给了它们太多干扰，必须安静下来倾听内心深处的声音，才能找到真正的自己
4 . 冲一杯咖啡，打开音乐，点燃一支烟，于是，我的思念蔓延在寂寞的空间，任音乐在房间里流动穿透所有的感情。把思绪凝结成一朵淡淡的雪花，在夜的深邃里随意飘扬。
5 . 都是参天大树，会是一番什么景象？人生输赢依靠外界评价吗？外界能够评价吗？
6 . 内心的伤痕可以在每个晚上清清楚楚从头到尾再疼一遍，那些伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。
7 . 一个人久了除了寂寞点外还是蛮开心的。一个人久了会慢慢变得成熟起来。一个人久了会比以前更爱父母。一个人久了对所有的节日大多没什么期待。一个人久了听到看到别人一对对的很甜蜜，心里多少还是会有些介意。一个人久了，会越来越理性，越来越现实。一个人久了，会上瘾的。
8 . 语言是一门艺术，说话是一种技巧，艺术需要技巧去表现。对于不同的人，对其说话有不同的要求。同样一句话，出于市侩小民之口，人们大抵不会与其斤斤计较，若是出于一个有地位有身份的人口里，那就不是计较不计较的问题了，而是关于到他自身的形象，而人们是会对其大打折扣的。
9 . 人生能够不劳而获的，只有贫穷懒惰疾病绝望，有梦想不去实践，那是无中生有的空幻，行动是唯一通向彼岸的疾舟。总有困惑犹豫迷茫和误入歧途，那些阴沉的云霭，遮蔽着命运的阳光，我们需要的，是镇定忍耐坚持改变，只要信念不死，奋斗就是另一种风景，失败就是另一种辉煌。
10 . 你是一个什么样的人，就会听到什么样的歌，看到什么样的文，写出什么样的字，遇到什么样的人。你能听到治愈的歌，看到温暖的文，写着倔强的字，遇到正好的人，你会相信那些信念温暖梦想和坚持这些早就老掉牙的字眼，是因为你就是这样的人。
1 . 分寸，往往是生活长河上的一个分水岭，超越过它，好与坏善与恶爱与恨喜与悲就能发生转化。比如，酗酒能转化为肝硬变，大块朵颐能转化为肠胃疾病，超强度体育运动能转化为筋骨损伤，民事纠纷能转化为刑事案件，狂欢能转化为灾祸……"分寸"伏机于这一系列"转化"之中，鬼使神差地改变着人们的生活质量与生活节奏。
2 . 你能够善待不喜欢的人，并不代表你虚伪，而意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。
3 . 两位官兵乔装打扮，带着梁化的书信和厚礼!上路了
4 . 做人要有尺寸，就是人与人之间要有分寸，人与事之间也要有分寸，尤其说话更要有分寸；如果没有分寸，就会有冲突，就会有是非，就会不欢而散。
5 . 这个故事，时隔多年仍在心中镌铭不灭，主要是因为这个故事通过幽默的夸张嘘出这样一个听后人人皆能接受而不听则很难诠察的道理。这个道理就是，生活中存在一个把握分寸的问题，处理得好，能使生活和谐圆融，处理得不好纵然不至于被"丢进大海"，也一定会导致不良的结果，轻则受到赀议与诮骂，重则自毁口碑或功败垂成。寻求这方面的实例无须在故纸堆中钩沉，现实的实例就数不胜数。
6 . 翌日，寺院里举行了一场飞镖比武大会靶子是稻草人。一位叫智平的徒弟扔出的飞镖击中的是稻草人的手腕和脚踝，惹来众人哄堂大笑;而另一位叫智能的徒弟扔出的飞镖百发百中稻草人的心脏和咽喉部位，赢来众人喝彩和掌声，都以为这次代师下山的荣耀非智强莫属了。
7 . 阅读，打球，还有弹钢琴，跳舞，做妈妈，或者被闪电击中过七次，在河边出生……都既是我们不同的人生，也是我们可能领悟人生智慧的一条条渠道，这些渠道是平等的，没有哪一种比哪一种更高贵
8 . 当我们看着一个可爱的天使落地时，去迎接她的是欢声和笑语，那些掌声鼓励她从小做起。她读书写字，用天真的童言编织着一段即快乐又能催化成年人僵硬了多年的情感。
9 . 认识一对夫妻，企业上市，事业成功，唯一心病就是儿子，高中毕业没考上大学，托人送去英国，希望留学归来，子承父业半年下来，儿子几乎自***，他看到课本就头疼，心心念念的只有跳舞跳舞，他最大的愿望就是和他的小伙伴一起跳舞，开个舞蹈培训班他哭着对父母喊，“留学做生意，是你们的梦想，不是我的！”
10 . 人生有三种苦：你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。既然，得不到得到了放弃时都会痛苦，何不把人生的得失看轻一些，保持一颗平常心，痛苦不就会随之而减轻吗？
1 . 天下最悲哀的人莫过于本身没有足以炫耀的优点，却又将其可怜的自卑感，以令人生厌的自大自夸来掩饰。
2 . 所谓成熟；不要以为金钱就是幸福；不要以为承诺就是兑现；不要以为批评就是攻击；不要以为阿谀就是崇敬；不要以为献媚就是忠心；不要以为扮酷就是美丽；不要以为蜜语就是爱情；不要以为笑脸就是友好；不要以为等待就是痴心；不要以为年轻就是青春。
3 . Spendlifewithwhomakesyouhappy,notwhoyouhavetoimpress------选择让你快乐的那个人来共度余生，而不是你必须努力取悦的那一个。
4 . 心理学说，乐感通常来源于两方面：节制和专注这位老人是成功又幸福的每天专注于自己爱做的事情，得到人们的喜爱和肯定，没有过多的***和挣扎，内心满足而祥和
5 . 幸福，就是无论多晚，都有个人在等你回家。
6 . 痛苦对人是必要的，没有痛苦，人既不能认识是什么东西对他有害，不知道逃避它，也不知道给自己提供舒适；此外，没有痛苦，人也绝不会认识幸福。
7 . 一个没有远大理想和抱负的人，只愿意踏踏实实做自己的小事，目的甚至可能仅仅仅是为了生存，但社会给了他无尚荣誉，真实不造作他不需要成为英雄或劳模，公众也不需要他变成神而不再是普通的人，他只需要体现他的价值观这一点正是我们今天社会所欠缺的
8 . 比赛结束后，技艺已经分晓。然而圣通却宣布：“智平获胜，代师出山。”众人大惑不解。智强不服，跪拜师父问：“为什么?”“我明明比他射得准呀。”
9 . 当你面对挫折面对不如意的时候，应该有淡定如水的心境。读懂了淡定，才算懂得了人生。
10 . 说话要讲究身份。我们常说，到什么山唱什么歌，对什么人说什么话，这是指说话的对象，但有些话对有些人可以说，而对有些人又不可以说的，这就要看说话人的身份了。在一次严肃的会议上，我听到某位有身份的人竟然说出了骂街才会说的话，实在令人愕然万分。以他的身份，在那样的场合实在不该说出那样的话，真不知道他是不善于表达，还是他真的没有知识没有涵养，抑或是没有是非判断能力。总之，他不说不知道，一说就让人知道他是个什么样的人。
1 . 其实所谓暗恋不过是：我的骄傲，无可救药。
2 . 其实，该为那男孩庆幸，他如此明确自己想什么，要什么每个人生而为人，都带着自己的使命，可是很多人从出生时的清明，渐渐浑浊，面目不清，直到离去，完全丢失忘却了自己的使命
3 . “拿过来就说”，就是说话不加思考不讲究；“掂量掂量再说”，就是经过了思考讲究。所谓说话讲究，从礼仪和美学角度讲，即说话要有艺术。而这种说话艺术的最直接最要害的特征，就是讲究分寸。
4 . 出版人郝明义从小患有小儿麻痹症，别人都说他适合做安静的工作，写作出版之类的年轻气盛，为了证明给别人看，他故意拒绝这样的引导和安排，游走四方人到中年，历尽沧桑，偶然的机缘接触出版，才终于发现，那才是让自己沉迷其中，乐意悠悠的工作他不再与世界和自己作战，顺应内心，完成注定的使命
5 . 成功首先就是活得下来，活得痛快，活得健康，活得让家人高兴，其他的不是不重要，而是不是最重要。其次，登上峰顶的人，看他（她）是否谨慎谦卑感恩敬畏，没有这些成分在体内支撑，这样的人十有八九登得了巅峰却下不了峰巅。
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