1 . 费孝通/著北京大学出版社/上海人民出版社
2 . 人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题,他认为国家政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题,由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往!这正好印证了对话结尾的宣言,“让我们永远走向上的路,追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题,也可以说是整个宇宙存在的本质,因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。
3 . 曾国藩曾说过“谋大事者首重格局。”可见格局对一个人的所做所为有着重要的影响。
4 . 厚黑学这本书一方面介绍了人性黑暗自私的一面,也从一方面教人们的怎样为人处世的道理。作者李宗吾整本书采用嘲讽手法,犀利的言语揭示了真实的生存之道。
5 . (美拜伦·凯蒂,(美史蒂芬·米切尔印刷工业出版社
6 . 人类思想解放史
7 . 我一直相信,真正的爱情可以在对方身上唤起某种有生命力的东西,而双方都会因唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。
8 . 柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来,柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词,用来指称那种超越时间空间,不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚,对善和美的追求。
9 . 巴尔塔沙·葛拉西安
10 . 为人处世第一书
1 . 弗洛姆
2 . 乔斯坦·贾德作家出版社
3 . 这本书的语言真是朴素到了极致,传达的是为人处世的审慎态度。你随便翻开哪一页,对比着自身的情况来看,每次都会有新的认识和启发。
4 . 第三卷“论道德”是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理,属于伦理学的内容;第二章讨论“人为的德”——既是伦理学的内容,也是政治学的内容;第三章讨论的是“自然的德”。
5 . 张晓:大学时为此(书)做了厚厚的一本笔记,可惜遗失在自习室,多年过去想来依然不舍。在每一个时代,都有一种统治的权威性学说或工艺制度,但大家必须无条件地承认,唯有违反或超过这种权威的探索和研究,才能保证继续进步。所以,权威是不可以没有,权威主义则必须打倒。如林贤治所言:“一部《顾准文集》,几乎言必称希腊,其实所言并非希腊,正如言不及中国实所言全在中国,作为个体思想的最沉实也最具挑战性的表达,顾准的著述,乃缘于某种现实使命。”
6 . 洪凌啸:我要推荐费孝通先生的《乡土中国》一书,该书成书于年代,但于今天看来,仍然是了解中国,了解中国社会的不二经典之一。无论是最为知名的“差序格局”“团体格局”“社会圈子”理论,还是费老概括提出的“横暴权力”“同意权力”“长老权力”“时势权力”四种权力理论,无不深深地闪耀着费老对中国社会中国社情的犀利洞察与扎实调研。最令人钦佩的当属费老的问题意识以及对现象背后权力运行机制洞若观火的观察力。费老往往从不起眼的小事常识出发,追寻背后的制度根源。谁能料想,常常挂在嘴边的“男女有别”背后竟隐藏着传统社会对安定的追求;谁能想到“商业是在血缘之外发展”这一振聋发聩的观点。另外,费老对待学术问题不盲从,不跟风,他仔细分析了“人治”“法治”的说法,指出“人治”实际上是“礼治”,背后是习惯在作祟,而“法治”则对应着规定。最后,费老深厚的国学底蕴令人折服,文中对传统典籍的引用信手拈来,令后辈学人汗颜。
7 . 一个人的格局是跟他所处的高度成正比的。这本书是由被称为台湾“拿破仑”的著名作家何权峰所著。《格局》主要通过八大内容让你重新认识自己,审视生活:①你怎么看自己②你所认识的人③你说的每句话④你给人的感觉⑤你做事的态度⑥你经历的遭遇⑦你的每个念头⑧你的所作所为。
8 . 也许,在呈现内心的道路上,这本书可以陪伴你,给你提醒安慰和鼓励。它提醒你:水最容易消失在水中,人最容易消失在人群中;三人行,必有一个会装的人。它安慰你:内心的呈现,往往在你心碎的时刻;生命会找到自己的出路。它鼓励你:生命有一种意愿,叫做成长;做别人是魔,做自己成佛。
9 . 顾准/著贵州人民出版社
10 . 《罗马人的故事》(全册)
1 . 只有美德是不够的,除非有魅力支撑——只有魅力才能让大众接受你。
2 . 第二卷“论情感”是第一卷的继续,其主题是情感的起源性质和活动,并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
3 . 中国当代著名作家张炜,借“眼镜兔”讲出了树木小獾小狐刺猬等所有动植物的故事,“眼镜兔”的作品也打动了林中万物。作家通过“眼镜兔”去无限接近林中万物,尝试着去探索万物的心灵世界。这不仅是兔子作家从对文学一无所知的门外汉,成长为成熟作家的故事,更是一首悠远而绵长的充满生命力的诗歌。
4 . 《怕什么?人生本来就不确定》里有很多幽默诙谐令人惊异与感动的故事,其中单是鲍勃自己在印度的亲身体验,就足以构成一部精彩的故事集。这些故事能够使你联想起自己的人生经历,也可以帮你走出孤寂,多聆听别人的故事,加深对他人的理解。——《纽约时报》
5 . Betty:(本书是)大众心理研究的经典之作,尤其在新媒体时代的众声喧哗中,阅读此书能促使我们不断提醒自己反思自身的实践和心灵。
6 . 掌握了做人的艺术,生活才能够事事顺手。在空闲之余拿起这本书阅读,不断修炼提升自己,给生活呈现一个优秀的自己。
7 . 李恒:东方人的视角,普及式的历史读物,帝国文明的溯源。
8 . 七分做人,三分做事。是一种处事之道,也是一种哲学。做事要先学做人,七分做人也说明了做人比做事更难,七分人加三分事刚好是十分的生活,也是一种刚刚好的圆满。
9 . 上海译文出版社
10 . 岁的少女苏菲放学回家,发现一封神秘的信件,你是谁?你从哪里来?要到哪里去?这些从苏格拉底以来的迷惑开始进入她的视野。随着一封封不同寻常的信件纷至沓来,世界像谜团一样展开。《苏菲的世界》是一个智慧的世界,它用一个巧妙的故事几乎说尽了西方哲学的全部秘密,它可以培养孩子思考的能力。
1 . [美]鲍勃米格拉尼中华工商联合出版
2 . 中央编译出版社
3 . 安东尼·刘易斯,法律出版社
4 . 昏鸦:这部书是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作。它对中国社会的分析鞭辟入里,发人深省,为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。
5 . 豆瓣评分:(人评价)
6 . 潇雨:本书以集权主义统治下的大洋国为背景,描绘了一个恐怖,镇压,压抑人性的年代,在这个年代中,任何人欲会被压制,任何自由化身为奴役。本书给我的感觉是,我们的尊严不值什么钱,可它是唯一我们真正拥有的东西,是我们最后一寸领土,但在那一寸领土里,我们是自由的。
7 . 藏好你受伤的手指,以免它到处碰伤;也不要抱怨它,恶人总是瞄准你易伤的弱处。
8 . 一段西方宗教史,展现了拥有宗教信仰后的人们的各种不宽容。然而真正的宽容是允许别人和自己持有不同的意见和看法。
9 . 三顾茅庐,草船借箭,空城计,诸葛亮旷世奇才的堂人生智慧,讲述了诸葛孔明传奇的一生,志当存高远,从诸葛亮的历史事迹学习他运筹帷幄的智慧。
10 . 雷一:(这是一部)预言式政治讽刺小说,虚构中见证真实,这是多么富有远见的作者的眼光,望望身边,有许多相似的情景。书并不是指出需要人们质疑一切的阴谋论,此书的伟大之处在于为人们选择提供了一些参考。
1 . 本书是康德三大批判著作也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨著,它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。贯彻始终的根本指导思想就是:通过对理性本身即人类先天认识能力的批判考察,确定它有哪些先天的即具有普遍性和必然性的要素,以及这些要素的来源功能条件范围和界限,从而确定它能认识什么和不能认识什么,在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定,其使命是为真正的作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。全书约有余万字,除了序言和一个总的导言外,分为“先验要素论”和“先验方法论”。
2 . 花未眠:《》《动物农场》+乔治·奥威尔+出版社不限理由:真实彻底地揭露了集权主义的本质,改变人三观的书。
3 . 古罗马皇帝的人生哲学
4 . 译林出版社
5 . 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮的智谋成就了一段辉煌历史,上知天文,下晓地理,把握了多少天时地利人和,可谓是一本行走的“教科书”。
6 . RAYJANG:这本书很著名,被很多人推荐过了吧?我也写一点自己的推荐理由。这本书作为西方青少年的哲学启蒙书,在东方好像没有那么流行,毕竟它不像物理化学那样“实用”。但同等物质条件下,如何让生活更有意义一点,感觉到更幸福一点,我想应该哲学更“实用”。如果要了解哲学,推荐从这本书开始。这一部书难得的把整个西方哲学史准确而又通俗地回溯了一遍,足够让人构建哲学理念的体系。哲学被称为“热爱智慧”的学科,这本书不仅仅告诉人现成的西方哲学“智慧的果实”,更重要的是引导人们“智慧的思考”,从这一点来说,《苏菲的世界》又不仅仅是一部通俗哲学史,而且是一部哲学指南。
7 . 这是一本常读常新的书,文字质朴,谈不上字字珠玑,但却在说怎样善用自己的理性和灵魂,怎样活出人的睿智慈悲和尊严。
8 . 全书分三卷,第一卷“论知性”的主题是认识论,主要说明了知识的起源分类和范围,人的认识能力和界限,以及推理的性质和作用等认识论的内容。此卷是《人性论》中最重要的部分,是其他部分的基础,包含了休谟对哲学的主要贡献。
9 . 赵星的文字时而温暖,时而犀利,时而搞怪,时而打“鸡血”,时而还很爷们,看后激励人心,给人满满的正能量,彰显了她独特的人格魅力,但更重要的是,从她的文字中,我看到了一颗努力追求梦想的心。一个心怀梦想的人,在庸碌的生活面前不会低头,同时她的生活因为梦想而熠熠生辉。
10 . 所谓幸运的人乃是自己给自己安排幸运的人;所谓幸运乃是灵魂之良好的趋向,良好的动机,良好的行为。
1 . 最重要的是学会一个人单独地待着。
2 . 叙述了亚里士多德自己的哲学体系,成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕”存在“问题来展开自己的论述的,其中最重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为,事物被称为“存在”有四种意义:偶然的属性;必然的本质,既范畴,如实体,以及性质数量关系主动被动处所时间等,这些都是任何一个事物身上的必然的存在;确实性;潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在,但却是潜在的存在。这里最重要的还是前两种存在的分别,特别是第二种存在内部的区分,其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上学的核心的核心,既作为存在学说的核心的实体学说,因为在他看来,实体是一切的中心。
3 . 威:(这本书)给我们一个打开一扇哲学的大门,让我们不自觉地思考自己存在的意义。
4 . 绝不要去猜测别人的心里在想什么,琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人,每个人都应该关注自己内心的所思所想,如果连这一点都做不到,那是很可悲可叹的。
5 . 盐野七生/著中信出版社
6 . 廖之坤中华工商联合出版社
7 . 宽容就如同自由,只是乞求是得不到的,只有永远保持警惕才能保住它。
8 . 生活就像一段旅行,需要带上一个轻松的心情,路上醉心的风景,路上的坎坷遭遇……好的坏的都是一种阅历一种你专属的财富,不必事事太过较真,不必花费太多力气去钻牛角尖,用五六分力气去处理事情,给心留点空间思考。
9 . 一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生,他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解:人即自为的存在,具有超越的特性,他永远处在变化中,而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性,“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在,而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是”面貌的存在,人是什么只是指他过去是什么,将来并未存在,现在是一个联系着过去和将来的否定,实际上是一个虚无。因此,人注定是自由的,自由是人的宿命,人必须自由地为自己做出一系列选择,正是在自由选择的过程中,人赋予对象以意义,但人必须对自己的所有选择承担全部责任。
10 . 一个无知的人,正因其无知,会变得特别危险。
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