1 . 我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺诲人不倦的孔子，一个食不厌精懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家教育家。他的言行论述了孝道治学治国为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想??中庸之道。他的思想言论不必须与我们这天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
2 . 曾经以为智者哲人如柏拉图者，其著作势必是艰深睿智充满智慧的火花，使我如坠云端而不知所踪。从来认为像《理想国》这样的在西方哲学史上的辉煌巨著一定也写得玄之又玄。如今，看着柏拉图的《理想国》，尽管依旧无法参透《理想国》中的奥妙，也无法深入的了解它的深层次含义，因为它就像一座空中花园，必须有足够的思想阶梯才能够爬的上去，但它带给我的启迪确是深远的——尽管我只能仰望而叹之，道听途说而思之，片言只字而感之。其实，经典的影响力，不在于天马行空的文句，也不在于振聋发聩的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的闪光。
3 . 可能你在追求理想而走在平坦路上，那你就要时刻注意，可能下一刻你就会陷入深渊！
4 . “先生”，祥子低着头，声音很低，可是很有力，“先生另找人吧！这个月的工钱，你留着收拾车吧，车把断了，左边的灯碎了块玻璃，别处倒都好好的呢。”精彩句段赏析：
5 . 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
6 . “事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人能够说是尽到孝了。”那里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不一样。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是tan污或是抢劫，触犯法律，使父母担心忧心，这也不能算是孝。父母都期望子女比自我强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母带给丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
7 . 之前的保尔是失落的，现在就找回了生的意义。我们社会当中也不乏这些失落的人，特别是身体有残缺的。这些人很难面对残缺的自己，害怕他人异样的眼光。
8 . 高原淡远的天空，抹上了一层杏黄色的余晕。苍茫的暮色隐去了芦苇茅草和墨绿色的山冈。山坳里被涂上了一层忧郁凝重的昏黄。一排排石砌的土台前立着石碑，无声地沉默着。每一个石碑上都嵌刻着一颗红星。每一个石碑前都有供品和袅袅的烟缕。
9 . 我们是一群坐上了人生旋转木马的人，游戏还没有结束，我们大家都不能下马，只能随着音乐不断旋转。人生像一个撒满珠宝的荒原，大家都在寻找闪烁的宝石，但大部分时间，你只看得到荒原上的孤烟蔓草。
10 . 润湿挣扎昏沉沉呻吟温存堕落气势汹汹勾肩搭背纠缠谩骂志同道远
1 . 然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人就应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜;也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。
2 . 这句话用了拟人手法，把噩耗飞快地传入调车场的情景，生动地描绘出来。心有一得
3 . 雷锋特别喜欢乐于助人，经常去帮助有需要的人。有一次，他和同学看到一位老人拉着几百斤重的板车上坡，走得非常吃力。雷锋二话不说，就和同学一起帮助老人推走，一直把车推到坡顶上。他们因此迟到了十五分钟，遭到了老师的批评，但他们却一句怨言也没有。后来，老师知道了事情的真相，就在全班表扬了他们，说他们是乐于助人的好孩子。
4 . 精神是支持人生活下去的一个信念，真因为有了精神，才支撑和鼓舞了保尔？柯察金和许许多多革命前辈为了人民的利益以及国，家的利益而艰苦地奋斗。也正是因为有了精神，才使得创业者和建设者以百倍的信心而往我地工作。这种精神也正是值得我们珍惜发扬的。
5 . 钉子有两个长处:一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。--xxxx年月日
6 . 葛朗台老头的吝啬和对金钱的痴狂，在书中随处可见：“至于仆人拿侬，一年的工薪只有法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了年，只是在第年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚，穿着破衣衫，睡在过道底下的一个昏暗的小房间。”看在年工作的份上才忍痛割爱，作出决心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的决定——送拿侬一只旧表。除了这些葛朗台还对自己的亲人吝啬：“尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节省。他从来不卖肉蔬菜和水果，这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约，连动作在内。每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；每年十一月初一堂屋里才生火，到月日就得熄火，不管春寒和秋凉；
7 . 我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋;冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。
8 . 保尔见母亲如此不安，不由得笑了起来，并安慰老太太说，他还没到完全“发疯”的地步。
9 . 雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。
10 . 子女教育是社会的基础
1 . 歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。
2 . 上帝会让我们永远地失去一些东西，因为他眼红我们了；却不能让我们失去一切，因为他是上帝。既然连上帝都不能让我们走近绝路那就不妨再放胆地闯一次，或许就能有了不同的辉煌。
3 . 文章充分利用对比，将欧也妮的形象与其父亲进行对比，反映出当时社会的黑暗。但她注定会在这社会中消失。巴尔扎克的文章中也不乏抒情描写，那样浓郁那样感人。
4 . 古人已经说过：“夏秋夕昏寒凉气，皆自飒飒风里来。”
5 . 美人老了。身材有些走样。脸也显出浮肿苍白。那双雪白的手也老了，但眼睛仍然黑白分明，澄澈得令人神往，单是那双眼睛，就替她把岁月稍稍留住。
6 . 前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。
7 . 在那样一个黑暗腐败的社会，有无数个像祥子这样原本淳朴善良的人被旧社会剥削压迫，他们成了这个黑暗社会的冤死鬼。不仅是旧社会，在当今社会所存在的弊端也在无情地迫害那些无力还击的善良的人们，将他们逼上绝路，在旧社会留存的黑暗的迫害也存在于今天。
8 . 即使是现在，又有多少这样的事发生——富商压迫穷人，高官剥削穷人，人与人之间毫无平等可言。穷没有错，可原因也恰恰处在“穷”身上。因为他们穷，所以他们没有人救，所以他们低人一等。或许，我们更该问问自己，这个社会究竟怎么了？
9 . 在文章合适的地方用上合适的修辞，会有意想不到的作用。
10 . 天地的旋转慢慢的平静起来，他的心好似由老远的又落到自己的心口中，擦擦头上的汗，他又迈开了步。
1 . 那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
2 . 结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。先说提要钩玄。唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读，<鹖（he）冠子>》，。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。
3 . 随处飘然而来，随处飘然而去。不详其初起，不详其终结，萧萧而过，令人肠断。风是已逝人生的声音。人不知风打哪里来，又向哪里去，闻此声而伤悲。
4 . 我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。
5 . 时间带走一切，长年累月会把你的名字外貌性格命运都改变
6 . 走吧，就是一时卖不出骆驼去，似乎也没大关系了;先到城里再说，他渴望再看见城市，虽然那里没有父母亲戚，没有任何财产，可是那到底是他的家，全个的城都是他的家，一到那里他就有办法。
7 . 可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。
8 . 爱与不爱，穷人得在金钱上决定"情种"只生在大富之家。
9 . 直到了年，他们在解放军的帮助下，过上了比原来好的生活，雷锋从那是也开始了他的学习生涯。
10 . 我今天听一位同志对另一位同志说：“人活着就是为了吃饭……”我觉得这种说法不对，我们吃饭是为了活着，可活着不是为了吃饭。我活着是为了全心全意为人民服务，是为人类的解放事业------共产主义而斗争。--xxxx年月日
1 . 年月日，年仅二十二岁的雷锋永远离人们而去了。
2 . 他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出
3 . 但我们需要记住：虽然身体上有残缺，但我们的心绝不可以有任何残缺，不然我们就真的完蛋了。我们以前的路走不下去了，不妨放开眼界，我们还是有很多的选择的。
4 . 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!
5 . 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
6 . 做事就要全身心投入，这才能做好。
7 . “对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样的火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。”--xxxx年月日
8 . 当你已经远离了大路，又身心疲惫找不到小路时，你只有踩着泥泞的道路，越过丛丛的荆棘，踏着高低不平的土墩，径直向前。这样，最终你总能走上宽阔的大路！
9 . 读罢这篇小说，一种不明情绪涌上心头，让我反思良久。
10 . 鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息;倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
1 . 风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯地的垂落，看不清一条条的，只是那么一片，一阵，地上射起了无数的箭头，房屋上落下万千条瀑布。
2 . 不要管大人的事！大人都学坏了；上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。等上帝来开你的心窍，指示你应当做什么，领你走那应走的道路。
3 . 每个人为了各种需要，就需要一种聚集的集体，相互作为伙伴或为助手，构成一个公共生活区，这就是城邦。
4 . 保尔失去了他认为最宝贵的东西——战斗的能力，因此，他已经无法再返回到他那革命的队伍里。他认为，自己已无法证明自己活着的价值，也无法充实生活。他觉得自己只能做一个旁观者而不能投入战斗，只是队伍的累赘。他试图自***，但他又想到自***是怯懦的表现，是假英雄的行为。他认为即使生活到了实在难以忍受的地步，也要活下去，使生命变得有益于人民。因此，保尔放弃了这种假英雄的行为，选择用剩下的岁月再为队伍做贡献。最终，保尔拿起他的新武器——笔，又回到了战斗的队伍中，开始了新生活。
5 . 有模有样白耗忧惧谨慎粗大趴伏悲哀红霞碎开感慨污浊
6 . 我学会了““以景传情”这个方法，了解怎样让文章更加深动，更加充实！这个是我受到的最大的益处！
7 . 灯影不再摇曳，月光清楚地印在地板上，显得那么凄凉而又安详。
8 . 那棵银杏树伴随着我们成长，见证了我们的成长，枝枝杈杈舒展地伸向天空，金黄色的银杏叶落满了一地，像一只只小
9 . 雷锋出生在旧社会，从小家庭十分贫困，很早就失去了父母成为一名孤儿，他十分憎恨旧社会给他带来的苦难，期待着能过上好日子。解放后，雷锋长在党旗下，接受党的教育，逐渐成长起来，成为一名光荣的解放军战士,他牢记党的恩情，想着用自己的实际行动来报答党;他读书刻苦用功，努力克服学习中的困难，不断吸取着各种知识，立志利用学到知识，为党人民多做些事;他心里时刻想着别人装着别人，把帮助别人当作一件快乐的事情，他利用点滴时间做好事，他曾在中写道：人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把这有限的生命投入到无限的为人民服务中去;他艰苦朴素，袜子不知补了多少回还继续穿，他省吃俭用，从不乱花一分钱，但他把自己省下来的钱，捐给了国家所有的这一切，都受到大家的肯定和尊敬。
10 . 孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，这天的人们却在褪色，对其讲孝是十分必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
1 . 现在，我们国家处于困难的时期。我们是国家的主人，应该处处为国家着想，事事要精打细算，不能今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。我们要奋发图强，自力更生，克服当前存在的暂时困难，坚决反对大吃大喝，力戒浪费。同志，你是否意识到您的一切生活在幸福之中？可能意识不到，也可能意识到了。当您能吃到一顿饱饭，穿上一套衣服，能当家作主，自由地生活，您有如何的感觉呢？有一种说不出的幸福感。这是党和***给您带来的，是前辈流血牺牲给您带来的。--xxxx年月日
2 . 听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学⑷，又不会营生;于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠;虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。
3 . 年夜雨心不冷，永远保持青春时代的热情。百鸟飞远天不远，心爱的人一直在美丽的白云间。千山越过水不浊，故乡的田园永远安慰我的心。万花落尽春不尽，五彩的春光在冬天也不凋零
4 . ）我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。
5 . 我今天听一位同志对另一位同志说：“人活着就是为了吃饭……”我觉得这种说法不对，我们吃饭是为了活着，可活着不是为了吃饭。我活着是为了全心全意为人民服务，是为人类的解放事业------共产主义而斗争。--年月日
6 . 不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路。有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。--年月日
7 . 几乎所有的人都想得到别人的关注，她们渴望财富，地位与荣耀。有些人是靠自己的努力，自己的实力，实现了自己的价值，但别人却不知道他的深度，这样的人也往往能成就大事。但有些人就不一样了，她们不仅在财富上表现出来强烈的虚荣心，还刻意“提高”自己的地位。徒劳的增加自己的“闪光点”，最后只会落到被别人厌弃的地步。这样的人便是“反葛朗台”了。
8 . 作者利用火的形态，刻画出保尔的愤怒，对这个社会的不满。那火的形态也能比喻成那些地主的无耻和洋洋得意。
9 . ）童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。
10 . 之前总听别人说，雷锋是一个乐于助人的人，但他做了好事从不留名,起初我将信将疑，但是自从读了《雷锋的故事》之后，我确信那是真的,我为自己之前的怀疑感到惭愧。
1 . 我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
2 . ）这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁乖戾贪婪自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
3 . 意志不纯正，则学识足以为害
4 . 雨，能给人以慰籍，能医治人的心灵，使人的性情变的平和。真正给人哀愁的，不是雨，而是风。
5 . 炉膛里的火光忽影忽闪，红色的火舌颤抖着，交融成淡蓝淡蓝的长长的螺旋圈；保尔觉得，仿佛是一个人对他吐出舌头，嘲笑他，讥讽他。
6 . 爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它
7 . 思想永远是宇宙的统治者
8 . 顶着“精神”这团火，带着微笑勇敢地向前方走去，为了自己心中的那个最初的梦。
9 . 技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了
10 . 人生总有一死，有的轻如鸿毛，有的却重如泰山。我觉得一个革命者活着就应该把毕生精力和整个生命为人类解放事业------共产主义全部献出。我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的`人。当祖国和人民处在最危急的关头，我就挺身而出，不怕牺牲。生为人民生，死为人民死。--年月日
1 . 当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美
2 . 读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。
3 . 故事讲述了葛朗台老头的发家史和他对金钱的狂爱。有人评价这一形象刻画得极为生动，成为世界文学史上四大吝啬鬼形象之一。
4 . 未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源
5 . 这时，风暴来势大的可怕，我看到，连水手们的脸上也显现出惊恐的神色。
6 . 唉!人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
7 . 党和领导叫怎么做，就不折不扣地按党的指示去做。这样，就是有再大的困难，也有办法克服；再艰巨的任务，也能完成。相反，如果脱离了领导，不听党的话，光凭个人的心愿去做事情，是很难做好的，甚至要犯错误。有些同志思想进步慢，工作成绩差，是什么原因呢？我认为原因只有一个，就是自以为正确，不听党的话，不听群众的话，明明自己的看法不对，也不改正；明明领导和同志们的意见是正确的，也不诚恳地接受。这样，就会落后。党的声音，就是人民的声音。听党的话，就会开放出事业的花朵！--年月日
8 . 我们大学生学习哲学不只是为了学习古代哲人们的经典思想或是意志理念，而是学会分析的方法和正确认识事物的方式，提高自己的哲学修养，永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。
9 . 她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了句哈哈。
10 . 书中的人物都有着自己的个性，但是从他们身上也可以找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰落，”一切封建的宗法的和田园诗般的关系全都破坏了”，代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在无所不能的金钱势力。以及柔弱的妇女，她们安于现状。读完此书我不得不感叹资本家的发家史，是一本糅合着血泪的屈辱史。
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