1 . 不亦乐乎;《论语·学而》："有朋自远方来，不亦乐乎！"现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示"淋漓尽致"的`意思。
2 . 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠
3 . 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•泰伯》
4 . 笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
5 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
6 . 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
7 . 益者三友：友直友谅友多闻。——《论语•季氏》
9 . 恶衣恶食;粗劣的衣食。《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。"
10 . 朝闻道,夕死可矣
1 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
2 . 君子喻于义,小人喻于利
3 . 言必信，行必果。
4 . 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
5 . 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
6 . 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
7 . 译文孔子说：“仲由,教导你的东西你懂得了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
8 . 割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’"也作"***鸡焉用牛刀"。
9 . 寝不尸，居不容。
10 . 温故而知新，可以为师矣。——《论语•为政》(温故知新
1 . 不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语•述而》(举一反三
2 . 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
3 . 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
4 . 子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
5 . 吾未见好德者如好色者也。
6 . 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
7 . 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
8 . 未知生，焉知死？
9 . 君子以文会友，以友辅仁。
10 . 君子易事而难说也，说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。
1 . 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
2 . 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
3 . 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语•子路》
4 . 在所有和文化有关的职业中，采诗官是它们中间最古老，同时也是最具有文化品位的一种。在遥远的周代，他们的身影就已经出现在中原的大地之上。这是一个以诗歌的名义走遍天下的工作，采诗官走到民间总是如同蜜蜂飞行在花丛中一样深受欢迎。民间的疾苦往往通过这些民歌的形式直接被周王及其它诸侯所了解。
5 . 举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
6 . 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
7 . 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
8 . 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
9 . 巧言令色，鲜亦仁!
10 . 自古皆有死，民无信不立。
1 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也
2 . 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
3 . 当仁不让于师。——《论语•卫灵公》
4 . 朝闻道，夕死可矣。
5 . 人不知而不愠，不亦君子乎?
6 . 过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语•子张》
7 . 子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
8 . 发愤忘食;用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰："女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’"（女，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。
9 . 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
10 . 父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧
1 . 子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
2 . 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
3 . 士不可以不弘毅，任重而道远。
4 . 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
5 . 无可无不可
6 . 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
7 . 敏而好学,不耻下问
8 . 不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语•季氏》
9 . 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》
10 . 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语•子路》
1 . 巧言令色,鲜亦仁!
2 . 见义不为，无勇也。——《论语•为政》
3 . 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
4 . 言必信，行必果。——《论语·子路》
5 . 食不厌精，脍不厌细。
6 . 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
7 . 自己不想要的(痛苦灾难祸事……，就不要把它强加到别人身上去。
8 . 译文孔子说：“学习而不知道思考，就会被知识表象所迷惑；只空想而不学习，就会对学习有害。”
9 . 译文孔子说：“《诗经》三百零五首用一句话可以概括即‘
10 . 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
1 . 德不孤,必有邻
2 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语•学而》
3 . 鸟兽不可与同群
4 . 不在其位，不谋其政;不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》
5 . 望之俨然，即之也温
6 . 君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑担心，外貌动作也显得忐忑不安，常是坐不定站不稳的样子。
7 . 人而无信，不知其可也。——《论语•为政》
8 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
9 . 君子不以言举人，不以人废言。——《论语•卫灵公》
10 . 父母在,不远游游必有方
1 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
2 . 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
3 . 自古皆有死，民无信不立。——《论语•颜渊》
4 . 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
5 . 毋意，毋必，毋固，毋我
6 . 当仁，不让于师。
7 . 有颜回者好学,不迁怒,不贰过子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷人不
8 . 不患人之不己知
9 . 子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
10 . 君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
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