1 . 翻波跃浪吐雾喷风寻蛇拨草扑鹞分松星辰灿烂洗心涤虑
2 . 奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
3 . 毛骨悚然五脏六腑足方履地昼夜殷勤
4 . 恬淡延生烟霞散彩奇花布锦杳无人迹丰姿英伟
5 . 上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。
6 . 这一切，汇成了一曲最雄浑最优美最壮丽最动听的乐章。因为，这是在有年文明史的国度里在阳光普照的万平方公里的土地上在亿根心弦上的奏鸣，怎么能不激昂奔越，怎么能不高亢雄浑，怎么能不起伏跌宕，怎么能不缤纷绚丽呢……
7 . 师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。
8 . 波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，
9 . 时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远;凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
10 . 玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
1 . 指解源流三乘妙典五蕴楞严共乐天真智满金身恶气遮漫
2 . 您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。
3 . 足方履地昼夜殷勤称扬喝采五脏六腑剥皮锉骨
4 . 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提;不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之;与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
5 . 世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
6 . 您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫!啊，老师，您的精神，永记我心!
7 . 在总体上，孙悟空是一个“古典式英雄”。既是一个充满游戏精神的可爱英雄，又是一个也会遇到艰难困苦，遭受人生挫折的的英雄。显然，在被如来佛的魔法镇压之后，孙悟空显明为一个不彻底的英雄和遭遇灾难的英雄，身体和精神同时被囚禁。从具体细节考察，孙悟空是一个神话的虚幻英雄，而且是一个不断求援的英雄，是必须借助法术和宝物的英雄，在大闹天宫之后，他的英雄形象则表现出在对凡人的救助上。和司马迁《刺客列传》中的英雄相比，后者则是充满历史理性的英雄，呈现悲剧色彩的英雄，也是道德和伦理意义的英雄，洋溢实践理性的斑斓光辉，因而是真实的和可敬的英雄。比较之下，孙悟空只能是可爱而不可敬的虚假英雄。
8 . 踉踉跄跄扯扯拉拉东躲西藏逞恶行凶
9 . 和尚是色中饿鬼。（第二十三回《三藏不忘本四圣试禅心》）
10 . 安身之处伸头缩颈抓耳挠腮力倦神疲
1 . 峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
2 . 正是天宫异物般般有，世上如他件件无。
3 . 钓艇归深树，耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇，学子诵书声。
4 . 月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
5 . 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
6 . 每次我想到市镇上去看看，总是坐在这间旅行时用的小屋子里。格兰姆达尔克立契把小屋抱放在膝上，坐上本国式的一种敞篷轿子，由四人抬着，后面还跟着王后的两名侍从。人们常常听人说起我，就十分好奇地涌到轿子周围来看。小姑娘就说好话请抬轿子的人停下来，她再把我拿在手里好让大家看得更清楚。
7 . 去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。
8 . 庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
9 . 遇晚先投宿，鸡鸣早看天。（第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》）
10 . 水帘洞（选自第一回）
1 . 正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
2 . 持铣拥旄龙凤翱翔玲珑剔透三檐四簇金阙银銮
3 . 只听得那路南山坡下，有犬吠之声。但见：紫芝翳翳，白石苍苍。紫芝翳翳多青草，白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼，一林野树密排排。香兰馥郁，嫩竹新栽。清泉流曲涧，古柏倚深崖。地僻更无游客到，门前惟有野花开。
4 . 您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅;您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
5 . 时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
6 . 千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
7 . 实连枝献玉液琼浆飘飘荡荡摇摇摆摆
8 . 混合的母题结构和循环的叙事策略
9 . 德高望重递薪传火虚怀若谷为人师表高山昂止古道热肠诲人不倦
10 . 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
1 . 芝兰香蕙红绽黄肥苞带叶擎实连枝献玉液琼浆
2 . 水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。
3 . 几树青松常带雨，浑然象个人家。
4 . 却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百岁；吃个，就活四万七千年。
5 . 因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，
6 . 抖擞神威磨砖作镜积雪为粮天龙围绕花雨缤纷理圆四德
7 . 石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，
8 . 日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在
9 . 云游海角远涉天涯金丸珠弹红绽黄肥色真甘美
10 . 遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜，
1 . 是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您，老师，您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影!
2 . 那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。
3 . 月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。
4 . 紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼,一林野树密排排。
5 . 自由自在年老血衰掩面悲啼满心欢喜云游海角
6 . 一个月后所有的一切都准备好了，我就派人向皇帝请示，并向他告别。皇帝带着皇宫大臣出了宫。我趴在地上，皇帝仁慈地伸出手来让我亲吻，皇后和公主也都让我吻了手。陛下赠了我五十只钱袋，每只钱袋里是两百块“斯普鲁格”，还送了我一幅他的全身画像，我马上把它放进一只手套里，免得弄坏。下边是繁杂的告别仪式，我就不再向读者多说了。
7 . 曹溪路险鹫岭云深千丈冰崖五叶莲开帘垂香袅抖擞神威
8 . 顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金;白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞;青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙;南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
9 . 只听得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍。
10 . 堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
1 . 自由自在年老血衰掩面悲啼满心欢喜
2 . 惹祸行凶舍死忘生拳捶脚踢前踊后跃分班序齿
3 . 古者，老也;月者，阴也。
4 . 人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。
5 . 争名夺利几时休?早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾?继子荫孙图富贵，更无一个肯回头!
6 . 颠狂跃舞水中捞月定息存神不计其数毛骨悚然
7 . 高的是山，峻的是岭;陡的是崖，深的是壑;响的是泉，鲜的是花。那山高不高，顶上接青霄;这涧深不深，底中见地府。
8 . 黑格尔在《美学》中表达他一贯的美学主张：理想的艺术应该以人为中心。他又强调说：“性格就是理想艺术表现的真正中心。”显然，《西游记》是神魔妖怪为感性符号而建构的人类形象。然而，由于宗教和迷信意识对于创作主体的宰制，文本所书写的形象呈现主体沉沦和自我异化的审美状态。换言之，《西游记》小说中尽管不乏生动传神的各类形象或意象，然而，显露着一个无法掩饰的艺术事实：人物形象的主体性丧失，人性由于被宗教的压抑而处于沉沦的境域。
9 . 世上无难事，只怕有心人。
10 . 古者，老也；月者，阴也。
1 . 霞光艳艳瑞气腾腾魂飞魄散胆战心惊
2 . 诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。
3 . 事不过三。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）
4 . 日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。
5 . 盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
6 . 我看到了皇后和年轻的王子们各自的寝宫里都有主要的一些侍从相随。皇后陛下很高兴，对我十分和蔼的笑了笑，又从窗子里伸出手来赐我一吻。
7 . 石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗。
8 . 与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，
9 . 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
10 . 我崇拜伟人名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。
1 . 《西游记》成书于世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空唐僧猪八戒沙僧等人物和“大闹天宫”“三打白骨精”“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影电视剧动画片漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的文学巨着！
2 . 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光……
3 . 石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
4 . 霞光艳艳瑞气腾腾魂飞魄散胆战心惊满面春风
5 . 十一月五日，那一带正是初夏时节，天空大雾迷漫，水手们在离船半链的地方发现一块礁石;但是风势很猛，我们被刮得直撞上去，船身立刻触礁碎裂。
6 . 香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开。
7 . 他个在洞前，这场好***！你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。个是金皘山生成的恶怪，个是灵霄殿差下的天神。那个因欺禅性施威武，这个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。
8 . 泯耳攒蹄五官俱备四肢皆全肉肥膘满眼运金光
9 . 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。
10 . 力倦神疲抢盆夺碗占灶争床安眠稳睡拱伏无违
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