1 . 也许我可怕是因为，你对我来说，比任何人都重要。
2 . 有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”；有一种缘分总在梦醒后，才相信是“永恒”；有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”；有一种心情总在分别后，才明白是“失落”。
3 . 或许我没有太阳般狂热的爱，也没有流水般绵长的情，只知道不断的爱你爱你。竭尽所能地为你。
4 . 如果在乎的没有那么多，想要的没有那么多，生活便会简单得很多。
5 . 失眠常让我失却记忆，也常让我失去做人的那份精神和活力，也常让我不能享有人生的一份应有的快乐。
6 . 哭过笑过打过闹过希望过努力过失望过垂泪过放弃过最后还是度过。
7 . 知道事物应该是什么样，说明你是聪明人；知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人。
8 . 鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，等待别人从外打破，你注定是食物；若让自己从内打破，那么将是一种重生。
9 . 失眠的后果却大同小异，都是睡不着觉，都是精神恍惚，都是精神萎顿。
10 . 有没有一个人，在你失眠的夜晚为你挂着，等你安然入睡后，轻轻地说一句：晚安，傻瓜。
1 . 迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。
2 . 首先是关于第一种获取永生的方法。那么是否会有一个人愿意在记录下毕生辉煌的同时，而愿意将一生所拥有的琐碎的以及每一个点滴的不良嗜好以及非分之想如实呈现给世人呢？譬如，你在朋友不经意冒犯你时，装出一种宽容的态度，而在心里默默的诅咒他；你曾经因一时无法抑制的***而对妻子产生了背叛的想法，事后却又百般的取悦妻子等等等等。果真存在这样的人吗？其实就连我本人在撰写上述事例的时候，都试图尽量避免自己身上存在的陋习，以免读者读到这里时会联想到作者本人。更何况让一个人将自己的所有缺陷豪无保留的呈现在世人面前。世人生活需要伪装即使到死，也有要一直伪装下去的理由。虚伪就是人类与生俱来的第二张脸。既然无法完整的记录，那么这种形式的再生也将是残缺的，如同受尽酷刑折磨，躯体支离破碎的苟延残喘一般，至此这条永生之路已经对人类关闭起来。
3 . 我选择爱你，而你，却选择爱她。
4 . 在这个浮躁的社会，宁可装傻，也不要自作聪明。人最大的一悟，是知道自己现在是怎样的一个人，应该成为一个怎样的人。
5 . 人类中若存在放弃自私，并无私的全部奉献的现象，其本质将是一种遗失自我的表现！而这恰恰与人类自我求生的本能相违背，故而我认为唯物哲学中的“反对人性自私论”存在着缺陷！自私是的确存在且时时刻刻无处不在。只是随着自私范围的变化，以及自私是普遍行为这一观点在人们潜意识里的确立，使得人们对自私的认识出现了盲区。可以这样理解，当个体的自私无限膨胀以至超出自身范围，而达到世界甚至更广阔的范围。那么显然此个体的自私范围绝不是其他个体的普遍适用范围，故而遭到排斥而被斥为“魔王”，成为人们攻击的对象，二战法西斯领袖们就是绝佳的例子。其实每个人的内心都无比渴望着无限广阔的自私范围。只是由于内部抑或外部条件的限制而力不从心罢了。一旦这种条件成熟，无限度的***就会成为不可阻挡的趋势。
6 . 突如其来的恐惧占据了我全部的睡意。我在梦与醒的边缘不安地徘徊着，像个临死的病人一样在充满福尔（er）马林气味的梦里挣扎。
7 . 亚里士多德在《伦理学》中指出：“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”由于人类始终存在着自私性与***性，从而使得过分的追求快乐更容易置人于堕落的深渊而不能自拔。正如叔本华在《人生的智慧》中说道：“避免很不幸福的最保险的办法就是不要要求很幸福。”期待幸福的过程是令人欣喜的，由于人类不知满足的心理在潜意识里作怪，所以人们对未来有着过高的追求与憧憬。在没得到之前，一切都是自己说的算，而当幸福来临了又是怎样呢？！哦……原来不过如此。也许正如张爱玲说得那般：“生活的悲哀也就在此吧，汲汲得来的东西到手就不是原来的样子了。”因为长久的过度欣喜，在不知不觉中降低了幸福的程度，正如一个吃了蜂蜜的人，一段时间内无法再让蔗糖满足自己一样。倘若人类的***是无止境的，那又该如何幸福？！“乐极生悲”，世事总有一定的循环，“乐”与“悲”的界限不在乐之下，而在乐之极致。高塔之倒，不在于根基不稳，而在于过高的塔身使得塔基无法再堪担如此之重负。正所谓“爬得越高，摔得越恨”，不断的追求幸福，那么痛苦来临的时候就显得越发致命！知足者常乐。
8 . 在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。
9 . 只好岩花苔石上，煮茶供给赵州禅。
10 . 生命，每走一步都是忧伤，我们仅仅依靠着一点点纯粹来安慰着自己。活着只为继续，死去又是另一种颓废，逃避的勇气在某一刻颠覆的词语是"珍惜"。当初的自己，几乎在狠狠的扔掉自己的同时，也只能放纵一次自己。我们活着，有时候如同死去……
1 . 春秋战国，是一个纷争不断的时代，是一个人才辈出的时代，是一个百家争鸣的时代。大唐盛世，是一个国泰民安的时代，是一个群星璀璨的时代，是一个不断创新的时代。
2 . 青春太好，好到你无论怎么过都觉浪掷，回头一看，都要生悔。
3 . 希望你明白，我凡事都看的开，但这并不影响我记仇。
4 . 时间并不残忍，只是美与真之间若只能二选一的话，总是留下真。
5 . 被那些往事缠到一夜不能睡，梦也梦的隐隐约约。
6 . 睡眠的拼音是睡眠，失眠的拼音是睡眠，辗转反侧夜不能寐，只因少一个u。
7 . 一杯敬你漫不经心，一杯敬我自作多情。
8 . 我是个特别俗气的人，见山是山，见海是海，唯独见了你，山河有了颜色，大海有了情绪，江湖有了故事。
9 . 天蝎座的自己，常因为一个人的一句话就整夜失眠，
10 . 十六任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。
1 . 我无处质问。相一致困兽一样被困在放家里。抽很多很多的烟。整夜整夜的失眠。
2 . 如果生活捉弄了你，只要你坚定信念，生命的长河中一定会激起绚丽多彩的浪花；如果生活捉弄了你，那么人生的航程一定要拒绝让步；如果生活捉弄了你，一定要高扬起生活的风帆勇往直前，风雨过后一定有彩虹。
3 . 欢喜因一人，失落因一人。
4 . 我可以坚强到没有眼泪，却无法真的无动于衷。
5 . 帮过你的人不要忘，爱过你的人不要恨，信任你的人不要骗。
6 . 把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。
7 . 一个人快乐不是因为你拥有的多，而是因为你计较的少。
8 . 一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。
9 . 谁告诉你的不能打女人？碰到泼妇使劲打，你没有***人的心还没有伤人的心么，狠狠的打，打到她记住为止。
10 . 我们不怕目标定得高远，只怕没有追寻的勇气热情和执著。只要心头时时燃烧着坚定的信念，一往无前地行进下去，就会惊讶地发现：很多所谓的远方其实并不遥远。
1 . 记得活的开心一点，别什么事都选择彻底格式化自己。
2 . 我怀念的仍然是我排斥的那些死都不愿提起的过往。
3 . 一壶好茶，就是每一片茶叶共同创造的净土。说珍惜世界，先学习在社会这壶茶里，做一片茶叶！当我们这样想时，喝茶的时候就特别能品位其中的清香。
4 . 闲非闲就是都休管，渴饮清泉困饮茶。
5 . “所有事物消失得多么快啊！在宇宙中是物体本身的消失，而在时间中是对他们的记忆的消失。”如果一切都如奥勒留所说。那么获得永生的方法无非有两种：其一是以一种完全自省的方式切实写下自己的往事，是一种心甘情愿的清醒记录，一种没有丝毫杂念的有生对无生的托付；其二则是通过占领他人的记忆空间来实现。我将这称为“第一人称生存”到“第三人称生存”的过渡，即以“我”为中心的生存方式，到以“他”为中心的生存方式的过渡，即实现永生的方法，实质则是精神永生。
6 . 现实中都不曾存在救世主，就更不要指望什么幻想中的救世主！宗教信徒崇拜的救世主其本质就是人类***集大成之化身，在人们的臆造中他“翻手为云，覆手为雨”，左右着人世的悲苦存亡，其无限权利，正是人类本性中为满足***的最大向往！人类本性中崇拜并渴望着无限的权利以及***的实现！这就是人类自私的本性。所有的宗教信徒其本性均是***和权利（永生的权利）的狂热者！尽管他们在表象上，示人以“看破红尘悲苦，参透世间万象”的面目，终究宗教信仰是一种由于现实***和权利无法得以实现而产生的放弃现实追求的堕落懦弱现象取而代之的是，觊觎精神上对***和权利的永恒追求。一个很普通的例子，就能轻而易举的说明这一点，如女子因爱人的亡故而出家为尼，贤人因官场失意剃发为僧或者从此隐居山林。又是受什么左右而致使沦落如此田地呢？更为深刻的例子不必列举，仅这普通的一两件就足以揭示一切。信徒追求信仰，也只是“对生的眷恋以及渴望***实现”的另一种表现形式罢了。或许将“七情六欲”置之身外的宗教信徒们苦坐祠堂参悟一生，始终无法参透的是这信仰中的本质所在！正如有人问泰勒斯，世上什么事最难，他答：“认识你自己。”道理就在于此。殊不知他们一生虔诚屏弃的东西却是他们灵魂深处孜孜不倦追求一生的东西！这才是人生的最大悲哀。在数十载的信仰洗礼中，举步维艰的走完人生这一圈之后，却回到了原点而不自知或者说是始终在原地大踏步。这不正是宗教的欺骗性所在吗？古往今来，人们都是用无神论来揭示宗教的欺骗性，而根本用不着这般费力的探讨人身之外的神的存在与否。在这里，我们只需在自身寻求根源，指出人类的自私性与***性便能驳倒一切！世界上存在数亿信教者，这只能从侧面体现了人类***的膨胀，然而世界仍旧没有大乱，何也？只因这种***被制约在宗教与法律的范围之内，而一旦失去这种制约……
7 . 人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
8 . 拥抱是最疏离的姿势因为你永远都看不到对方的表情。
9 . 梦想是用来被追逐的，而不是用来被幻想的。
10 . 没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。
1 . 轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。
2 . 十一人生不会太圆满，我们要摆正心态面对酸甜苦辣。曾经拥有的不要忘记，已经得到的更加珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆。
3 . 有的人，每天和你争吵，却一觉醒来又在爱你。有的人，连争吵都没有，却已经消失在人海。原来，冷漠比争吵更可怕。
4 . 习惯，失眠，习惯寂静的夜，躺在床上望着天花板，想你淡蓝的衣衫。
5 . 伟大人物的最明显的标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到什么地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服困难，以达到预期的目的。
6 . 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
7 . 我没时间去讨厌那些讨厌我的人，因为我在忙着爱那些爱着我的人；谁对我好与不好，我心知肚明；所以没必要在需要我的时候对我好。
8 . 余生没有那么长，请你忠于自己，活的还像自己。
9 . 失眠的夜，是最纯粹的安静。
10 . 那一刻你心里有场海啸，可你静静站着，没有让任何人知道。
1 . 人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。
2 . 如果你简单，这个世界就对你简单。
3 . 或许爱情总是在分别的日子里才会逐渐发酵，然后酝酿出它独特的芳香。我发觉我自己已经深深地爱上了她。失眠的夜里，只有闻着那种有香味的湿纸巾，我才能够入睡。
4 . 雾夜晓风月色影渐残，空有爱恨皆嗟叹。
5 . 在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。
6 . 浮生不在，茶语清香，注一湾水，取一瓢茶，入壶出汤浓稠甜蜜。观而赏其妙，闻而悦其香。
7 . 想要过这样一种生活，有情趣做饭，有心情看书，有时间旅行。最最重要的，是这一切都有人陪伴。
8 . 我种下一颗思念，然而却长出一株失眠，可惜它的花期，总长不到明天，像极你说的，昙花一现。
9 . 有一些人活在记忆里，刻骨铭心；有一些人活在身边，却很遥远。
10 . 要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。
1 . 原谅，已经没有了被原谅的理由。
2 . 有意维持的爱情，只留下痛苦的记忆。
3 . 不善于表达的人真吃亏，付出多，用情深，却没人说你好。
4 . 我爱你，所以你不用做那个听话才能拿到小红花的小朋友，就算你耍赖闹小脾气，我也最最偏心你。
5 . 笨蛋，你知不知道，当我知道你失眠了，我有多心疼！你心情不好时，我不会说太多安慰的话，但我会陪你一起欢喜一起忧！
6 . 爱一个人不需要为她做什么生命攸关的大事。爱一个人只需要为她做些微不足道的小事。爱一个人，请一辈子都为她做这些微不足道的小事。爱就是把小小的关心，延长到一生一世。。
7 . 人生，有时候就是在不断的选择中慢慢地成长起来的`。
8 . 有起伏的道路，才能看到更多的风景。
9 . 佛能洗心，茶能涤性。苦中有甜，甜中就是苦，先苦后甘，人生亦如就是，如饮黑茶。生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。
10 . 生活路上，总是充满着这样或那样的挑战，你若不坚强，没人帮你分担，你若不努力，没人给你让路。你若不自信，没人替你勇敢。
1 . 薄酒终胜饮茶，丑妇不就是无家。
2 . 你站在那不要动!等我飞奔过去!
3 . 希望我们可以好好的，好好的笑，好好的爱，好好的过，好好的一辈子。
4 . 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
5 . 生人可以变成熟人，可是熟人要变成了生人，就比生人还生分。
6 . 失眠应当不是一种病，但不是病却让许多患上失眠症状的人，倍受折磨，倍受摧残，倍受煎熬，较疾病都有过之而无不及，较一般疾病更让人意志消沉，无所适从。
7 . 你不愿意种花。你说，我不愿看见它，一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。——顾城
8 . 多少人曾用一颗赤诚之心喂养一只虚情假意的
9 . 抱怨！是一块坚硬的石头，横在心间如果不放下，久而久之你会发现，因为这些怨恨，自己的人生便处处有绊脚的石头。
10 . 生活就像是跟老天对弈，对你而言，你走棋，那叫选择;老天走棋，那叫挑战。
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