1 . 争而不得，不可谓强（实现完成）
2 . 到处是郊游踏青的人群，有老年人的慈爱满意，有情人的欢乐开怀，有孩子的天真笑容。
3 . 公输盘诎“诎”通“屈”；理屈。
4 . 这一天的习俗包括为亡故的亲人扫墓，以及和亲朋好友去郊外踏春。
5 . 人生至少要有二次冲动，一为奋不顾身的爱情，一为说走就走的旅行！
6 . 天命就是你一直期望去做的事情。人一旦步入青年时期，就知道什么是自己的天命了。在人生的这个阶段，一起都那么明朗，没有做不到的事情。人们敢于梦想，期待完成他们一生中喜欢做的一切事情。但是，随着时光的流逝，一股神秘的力量开始企图证明，根本不可能实现天命。
7 . 争
8 . 子墨子曰：“荆之地（土地）方（方圆）五千里，宋之地方．．
9 . 其正色邪，其远而无所至极邪。
10 . 子墨子曰：“然（但是然而），胡（为什么）不已（停止）．．．
1 . 词类活用
2 . 今义：领土，土壤
3 . 尝与人佣耕，辍耕之垄上。——《陈涉世家》
4 . 畏惧忍受痛苦比忍受痛苦本身更加糟糕。没有一个心灵在追逐它的梦想时会忍受痛苦。
5 . 我们不谈生活，琐碎的只是过去而已，踏春只为挥霍我们的春春，留住一份绿色的记忆。
6 . 公输盘不说“说”通“悦”；高兴，愉快。
7 . 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
8 . 现在天气不冷也不热，正是外出玩儿的好时候。周末我们去郊外踏春吧。
9 . 小知不及大知，小年不及大年。
10 . 没有谁）能守，乃（于是就）可攻也。然臣之弟子禽滑厘等．
1 . 虽然古义：虽然如此
2 . 子墨子曰：“胡不见（引见）我于（向）王？”．．
3 . aquantityof/quantitiesof+n大量的
4 . 大自然对原住民的重要性就像《圣经》对于基督教徒一样。
5 . 从古至今，已经因之有了很多记载，并有很多学者诗人对此进行探索。其中古代有唐代《云溪友议》宋代沈括《梦溪笔谈》明朝的胡震亨《唐音癸签》等等，今人有研究如施蛰存《李白<蜀道难>赏析》俞平伯《〈蜀道难〉说》等论著。然而，迄今为止，对于《蜀道难》的主旨，文学界都没有一个权威的定论，因而，我们姑且将之暂定为可以直接从文本中读出的最直白的也是大众普遍接受的“送别说”。
6 . 所以古义：用来的方法
7 . 踏青，踏青，不走不足以知青之细微，不慢走不足以知青之珍贵。
8 . 先别忙着历数费德勒的N种可能，在坐上看台之前，游人们其实还有不少闲事可做，譬如赏鸟踏春。
9 . 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
10 . 今义：又一次
1 . 墨子闻之，起于鲁（自从）
2 . 它可以说是世界上最古老的原住民文化。
3 . 一情感缘由：为何写《蜀道难》
4 . ——《西江月》
5 . 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
6 . 之；舍其锦绣（精美鲜艳的衣服），邻有短褐（短而粗的衣服）．．．．
7 . ***之。”
8 . 一个人越是接近梦想，天命就越成为他生存下去的理由。
9 . 预感就是灵魂飞快地投入生命的洪流当中，世上所有人的经历都在洪流中联系在一起。我们因此能无所不知，无所不晓，因为一切均已命中注定。胡思乱想有时也是基于一种习惯的。我们大概已经习惯于走同一条路，挤同一辆公车，坐同一个位置，说同样的话。
10 . 好像每个人都清楚地知道别人该怎样生活，但却没有一个人知道自己的生活该怎样，就像释梦的老妇人，不知道如何把梦变为现实。
1 . 若是你不外出走走，你就会认为这就是世界。
2 . Itisthegreenhouseeffectthatgivestheearth’ssurfacetheaveragetemperatureof℃
3 . 乎？”
4 . 些小吾曹州县吏，
5 . 体验旅游
6 . 旁人笑此言：“似高还似痴?”
7 . 说
8 . intheyearsahead今后一些年里
9 . 解释下列加点字词在各句中的不同意思
10 . 再：两次
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