1 . 小春此去无多日,
2 . 同心而离居,忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》
3 . 墙低仅及肩。
4 . 半夜发春雷,
5 . 见贤思齐,见不贤而内自省。——孔子
6 . 何处梅花一绽香。
7 . 寸积篝炉炭,
8 . 立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修
9 . 肯信今年寒信早,
10 . 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》
1 . 半岁苦常燠。
2 . 花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。——《一剪梅》
3 . 人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。----《西游记》
4 . 只愿君心似我心,定不负相思意。——《卜算子》
5 . 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐
6 . 画虎画皮难画骨,知人知面不知心。----《水浒传》
7 . 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
8 . 心似双丝网,中有千千结。——《千秋岁》
9 . 己所不欲,勿施于人。——《论语》
10 . 若有知音见采,不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》
1 . 岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子
2 . 立冬犹十日,
3 . 男女生理上的分化是为了生育,生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异,并非基于同。在相异的基础上去求充分了解,是困难的,是阻碍重重的,是需要不断地在创造中求统一,是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征,是把感情的激动,不断的变,作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的,因为最后的统一是永远不会完成的,这不过是一个求同的过程。不但这样,男女的共同生活,愈向着深处发展,相异的程序也愈是深,求同的阻碍也愈是大,用来克服这阻碍的创造力也更需强大,在浮士德的立场说,生命力也因之愈强,生活的意义也因之愈深。——费孝通
4 . 天水清相入,
5 . 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》
6 . 纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。----《三国演义》
7 . 纷纷红叶满阶头。
8 . 听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。
9 . 相思相见知何日?此时此夜难为情。
10 . 译:干活抢重的`,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
1 . 如花美眷,怎敌似水流年。----《红楼梦》
2 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。刘备
3 . 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
4 . 稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解,所谓了解,是指接受着同一的意义体系,同样的刺激会引起同样的反映。——费孝通
5 . 醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
6 . 名不正,则言不顺,言不顺,则事不成。——孔子
7 . 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语》
8 . 良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。----《三国演义》
9 . 贫苦无衾者,
10 . 坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。--《练兵实纪?刚复害》
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