1 . 全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。
2 . 父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。——苏霍姆林斯基
3 . 幽默是多么艳丽的服饰，又是何等忠诚的卫士!它永远胜过诗人和作家的智慧;它本身就是才华，它能杜绝愚昧。——司各特
4 . ．重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
5 . 民之饥，以其上食税之多，是以饥;民之难治，以其上之有为，是以难治。
6 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
7 . 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
8 . 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
9 . 以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
10 . 适度，不是中庸，而是一种明智的生活态度。金马沉默是一种美德，沉默是一种智慧，沉默是一种魅力，沉默是一种含蓄，沉默是一种力量，一种质气，更是一种风度。——报摘
1 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
2 . 不出户，知天下;不窥牖，见天道。
3 . 人之所畏，不可不畏。
4 . 圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之。
5 . 笔墨是智慧的犁铧。——约翰·克拉克
6 . 好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。——柏拉图
7 . 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
8 . 见素抱朴，少私寡欲。
9 . 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
10 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
1 . 慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，复众人之所过。
2 . 老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的`三部思想巨着。《道德经》分为上下两册，共章，前章为上篇道经，第章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。
3 . 机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。——培根
4 . 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
5 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
6 . 人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。——弗·培根
7 . 道常无为而无不为。——老子《道德经》
8 . 兵强则灭，木强则折。
9 . 人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。——雨果
10 . 理智是一切力量中最强大的力量，是世界上惟一自觉活动着的力量。
1 . 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
3 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
4 . ．是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
5 . ．曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
6 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
7 . 为之于未有，治之于未乱。
8 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
9 . 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子
1 . 创造靠智慧，处世靠常识;有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着力量。——高尔基
2 . 简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。——莎士比亚
3 . 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
4 . ．天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
5 . 道常无为而无不为。
6 . 科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。——李四光
7 . 物壮则老，是谓不道，不道早已。
8 . 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
9 . 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
10 . 祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子
1 . 成功的条件在于勇气和自信，而勇气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。
2 . 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
3 . 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
4 . 抗兵相加，哀者胜矣。
5 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。
6 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》
7 . 任何人都可能犯错误，除蠢人外，谁也不想坚持错误。谚语说，重新考虑最好。
8 . 智慧唯一的自由。——塞内加
9 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
10 . 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
1 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》
2 . 邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》
3 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
4 . 所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本，有智才有谋，所以智比谋更重要。——邓拓
5 . 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
6 . 善行无辙迹，善言无瑕谪。
7 . 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
8 . 国之利器，不可以示人。
9 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”
10 . 将欲翕(合上之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。
1 . 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
2 . 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
3 . 柔弱胜刚强。
4 . 失掉理智就是失去了做了的一切。
5 . 有些女子的见识就寓于容貌之中，她们所有智慧在眸子里闪动。——爱·扬格
6 . ．持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
7 . 大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
8 . 酒能够淹没人的智慧。——大普林尼
9 . ．大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
10 . 与智者同行，必得智慧;与愚者作伴，必定无益。——大卫王
版权声明：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。
本文地址：https://www.nuenian.com/zhufuyu/daquan/389848.html
