1 . 生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
2 . 用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。
3 . 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
4 . 坐姿如钟，必须稳重;站立如松，必须正直;容貌如镜，必须明净;行止如法，必须合仪;思想如流，必须清澄。
6 . 当官难，让一位搞艺术的大师当官更难，让一身正气两袖清风的于是之当官，则是难上加难！
7 . 所以，开始我们已说过，真正的佛法是超越一切宗教哲学一切形式之上的。也就是佛说，真正的智慧成就，即非般若波罗密;智慧到了极点啊，没有智慧的境界，那才是真智慧。这也等于老子说的，大智若愚;智慧真到了极点，就是最平淡的人。世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是伟大。
8 . 若要身体好，饮食要吃少;若要人缘好，诚恳莫骄傲;若要家庭好，关怀最重要;若要事业好，勤劳来创造。
9 . 一年又一年，因饱受老年痴呆症的折磨，只能静静地躺在病床上，靠先进的医疗仪器维持生命。尽管有满肚子的话要说，却一个字也吐不出来；对来探望的亲朋好友，却一点感觉也没有！
10 . 想要成功，那么你需要的就是无知和自信。你需要足够的无知来相信不可能是可能的，并且对于把不可能转换成现实信心满腹。怀特兄弟无知到认为人可以飞，自信到让这个想法发生。拿破仑希尔曾说你能想到什么，就能做到什么。无知和自信真的可以称为一个成功的组合。
1 . 老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以“勤能补拙”这四个字要记住。
2 . 事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
3 . 我们人生只有十二个字：“看得破，忍不过;想得到，做不来。”
4 . 优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。
5 . 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
6 . 畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。
7 . 所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。
8 . 佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
9 . 养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
10 . 春天，不是季节，而是内心;生命，不是躯体，而是心性;老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。
1 . 心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。
2 . 我们用各种方法修持，都是拚命要弄平自己心中那个波浪，想尽办法要让那个波浪变平，变平了又怎么样?变平了还是水!不平呢?不平也是水。所以说，拚命去弄平，这不是自找麻烦吗?对不对?是不是这个道理?我想是这个道理!你仔细想想看。你的想也是无所从来亦无所去，它本身就在如来清净的境界。
3 . 粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
4 . 往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。
5 . 当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
6 . 每个人都生就一种天赋，但仅仅少数人曾发觉这一点。每个人都生就一种天赋，但生命的过程会减损那种天赋。
7 . 夫妇本是前缘，善缘恶缘，无缘不合。儿女原是宿债，欠债还债，有债方来。
8 . 以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
9 . 患病以前，作为演员，他在剧场是一位大师，塑造人物得心应手，游刃有余；作为北京人民艺术剧院副院长，他在官场，却举步维艰，力不从心。
10 . 死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。
1 . 佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它;道家像药店，它包括了兵家纵横家的思想，乃至天文地理医药，一个国家民族生病，非去这个药店不可;儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变将来怎么办，就要研究四书。
2 . 卜劳恩的经典名言是：一个人，只要具备善良正直和宽容的性格，那么，便没有什么困难能够压得倒他。宽容别人，宽容生活，就是宽容自己。后来有人采访卜劳恩时问他，听说是一本日记造就了您今天的大师成就，这是真的吗？卜劳恩说：是的，确实是因为一本日记，但需要申明的是，那个大师不是我，真正的大师是我的儿子——克里斯蒂安。
3 . 只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地，历史的巨手会将"小"因缘聚合成丰功伟业。
4 . 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清淨和-谐多，心中有佛欢喜多。
5 . 真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。
6 . 上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
7 . 有一个方法，对于高血压老年人有病的人或失眠的人都有好处。上座，心里头什么都不想，只念一个“空”字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。
8 . 用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
9 . 有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。
10 . 浮生自苦不从容，睡起依然日又红。贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。
1 . 什么叫做事业呢?孔子《易经系传》叫做;举而措之天下之民，谓之事业。一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。
2 . 不读好书的人比读不了好书的人强不到哪去。柏拉图曾说：花点时间阅读他人的写作以提高自己，这样你就可以轻松的得到他人辛勤耕耘的硕果了。你认识到你可以通过读一本书然后花三个小时去学习别人用二十年学到的东西吗?通过阅读，你的确可以获得他人的智慧，知识和真理。学着去发掘阅读的快乐。
3 . 三千年读史，不外功名利禄;九万里悟道，终归诗酒田园。
4 . 禅宗不但不立文字，而且以无相无门为门，换言之，禅宗也是以无境界为境界，摆脱宗教形式主义，而着重禅法修证的真正精神，升华人生的意境，而进入纯清绝点空灵无相而无不是相的境界。
5 . 常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
6 . 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
7 . 卜劳恩的连环漫画《父与子》所塑造的善良正直宽容的艺术形象深深地打动了千百万读者的心，从而使卜劳恩成为海恩里希·霍夫曼和威廉·布施之后的又一漫画巨匠。连环漫画《父与子》的素材，大多来源于他和儿子克里斯蒂安在一起的日子。《父与子》被誉为德国幽默的象征，受到人们一致的高度赞扬，声誉远远地越出了国界。
8 . 快速而不马虎;谨慎而不保守;谦虚而不卑贱;礼让而不畏缩。
9 . 我们经常说，不要以有所得之心，求无所得之果;大家来学佛，都抱一个有所得的心，求得一个无所得之果，那是基本错误。佛就说：当时我得一个无所得的境界，了不可得，所以然灯佛给我授记。
10 . 舍生取义，虽死，精神永存;苟且偷生，虽生，精神已失。
1 . 人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
2 . 人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽;身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
3 . 做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
4 . 大师笑了，说：
5 . 失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
6 . 自学，是成功的动力;自律，是成功的条件;自信，是成功的方法;自尊，是成功的要素。
7 . 有很多人学佛却还抱怨没有好的报应，你花这些精神去做世界上任何事都有利益的，只有学佛不同。学佛法是学空法，一切放下，连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法，那是完全背道而驰了。
8 . 事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责;人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
9 . 受社会教育，为一家谋生;受心灵教育，为万众化导。
10 . 能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是精呢?刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞能量，都是精，精气神要合一。
1 . 患病前的辉煌人生，患病后的人生悲剧，形成了巨大的反差！
2 . 这，便是话剧演员话剧表演艺术大师于是之的人生悲剧！
3 . 每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤;每天做一些利人的事，激励自己融入群众;每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧;每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。
4 . 知己律己，是立身处世之要道;容他助他，是人际相处之良津。
5 . 求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
6 . 失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用;成功之人，大多能与人为善从善如流。
7 . 这是何等的痛苦啊，这是何等的悲哀！
8 . 怎么会是这样呢？明明自己是恶狠狠地瞪了儿子一眼，怎么就变成深情地盯着他了呢？卜劳恩好奇地翻开了另一页：月日，星期天。山姆大叔的小提琴拉得越来越好了，我想，有机会我一定要去请教他，让他教我拉小提琴。
9 . 用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
10 . 在战斗中关键的不是两只狗的大小，而是他们打斗的激烈程度。在你的内心中又多少战斗?做一件从未做过的事需要做大量的心理斗争，无畏的勇气和持续不断的坚韧意志。你为比赛做足心理斗争了吗?切记比赛的赢家不是行动敏捷者，战争的胜者也非体格强壮者，而是坚持到最后的那个人。
1 . 有人表示这不公平，因为各人的位置有远有近。但结果是，前面的虽然近，但依然有好几位没能成功；后面的虽然远，也有几位非常认真，扔出的`纸团稳稳地落在了垃圾桶里。
2 . 在心量方面，要能容纳不喜欢的人;在做人方面，须具备谦虚卑下的心;在事业方面，要有舍我其谁的愿力。
3 . 卜劳恩又是一惊，赶紧去屋里拿来自己的日记本看：月日，星期天。这个该死的山姆，又在拉他的破小提琴，好不容易有个休息日，又被他吵得不得安生。如果他再这样下去，我非报警没收了他的`小提琴不可。
4 . 如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。
5 . 所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益;所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
6 . 为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。
7 . 智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
8 . 学问不是文学，文章好是这个人的文学好;知识渊博，是这个人的知识渊博;至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。
9 . 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得;智者改过，必知迁善;愚者耻过，必知向上。
10 . 真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
1 . 心中无事就是天堂的花香;赞叹妙语就是天堂的音乐;尊重包容就是天堂的光明;少瞋少贪就是天堂的现前。
2 . 微笑使烦恼的人得到解脱;微笑使疲劳的人得到安适;微笑使颓唐的人得到鼓励;微笑使悲伤的人得到安慰。
3 . 生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
4 . 微笑能助长我们的活力;宽恕能助长我们的气度;包容能助长我们的和-谐;放生能助长我们的寿命;慈悲能助长我们的人缘;读经能助长我们的智能。
5 . 真正学佛的人先要发出离心。出离什么地方?出离三界，是跳出尘网之心，如果连出离心都没有发起，还自称在学佛，那就是自欺欺人。
6 . 培才爱才，才可以传灯;教人用人，才可以传宗。
7 . 我们都常听说“得意忘形”，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话“失意忘形”。有人本来蛮好的，当他发财得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼;但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。
8 . 头戴乌沙帽，坐在副院长宝座上的于是之，和头戴艺术大师桂冠，活跃在舞台的于是之，判若两人！复杂的人际关系，没完没了的院务琐事，就够烦他的了！要是赶上分房子评职称这一类与利益相关的大事，更是叫他伤透了脑筋！在筋疲力尽，心力交瘁的时候，他常常陷入深深的痛苦而不能子自拔。在受到委屈，有苦难言的时候，他回到家里不是一言不发，就是把一只茶杯摔得粉碎，以此发泄内心深处的痛苦。
9 . 愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
10 . 布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
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