1 . 不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
2 . 有朋友自远方来,不亦乐乎?
3 . 月既不解饮,影徒随我身。
4 . 喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
5 . 工欲善其事,必先利其器。
6 . (知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。
7 . 短篱残菊一枝黄。:吕本中《南歌子驿路侵斜月》
8 . 孔子名言。语出《论语·述而》:“子曰:‘三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。’”朱熹注:“三人同行,其一我也,彼二人者,一善一恶,则我从其善,则我从其善而改其恶焉。是二人者,皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说,又提出两解:一谓“我并彼为三人,若彼二人以我为善,我则从之;二人以我为不善,我则改之。是彼二人,皆为吾师。书洪范云:三人占,则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行,本无贤愚。其有善有不善者,皆随事所见,择而从之改之。非谓一人善,一人不善也。既从其善,即是我师。”
9 . 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
10 . 。无情游:超乎尘世俗情的交游。邈:遥远。云汉:本指银河,此借谓天上仙境。
1 . 解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学习不止。
2 . 阶兰凝暑霜,岸菊照晨光。——《赋得残菊》
3 . 解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。
4 . 天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
5 . 解释:听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
6 . 今日暂同芳菊酒,明朝应作断蓬飞。:王之涣《九日送别》
7 . 名不正,则言不顺。
8 . 只有不畏艰险的去攀登,才能进入俯视一切的雄奇境界。
9 . 施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
10 . 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
1 . (如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。
2 . 解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷
3 . (自己有善德,才能要求别人行善。
4 . (聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”。
5 . (腐朽的木头无法雕刻。
6 . 君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
7 . (聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。
8 . 不患莫己知,求为可知也。
9 . (运用礼法时,要特别注重和睦相处。
10 . 人无远虑,必有近忧。
1 . 解释:用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。
2 . 月下独酌其一
3 . 解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
4 . 滴水成冰:水滴一落下来就成了冰形容天气非常寒冷例:“北方的天气十分寒冷,滴水成冰”
5 . 解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
6 . 学而不思则罔,思而不学则殆。
7 . 解释:意思是不以向地位学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
8 . 孔子名言。语出《论语·雍也》:“子曰:‘质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子’。”按字义,文,文采;质,质朴;彬彬,杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》:“言学者当损有余,补不足,至于成德,则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》:“礼,有质有文。质者,本也。礼无本不立,无文不行,能立能行,斯谓之中。”孔子此言“文”,指合乎礼的外在表现;“质”,指内在的仁德,只有具备“仁”的内在品格,同时又能合乎“礼”地表现出来,方能成为“君子”。文与质的关系,亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想:即不主张偏胜于文,亦不主张偏胜于质;当不偏不倚,执两用中,而做到过点且属不易。“子曰:‘虞夏之质,殷周之文,至矣。虞夏之文,不胜其质;殷周之质,不胜其文;文质得中,岂易言哉?”(《礼记·表记》
9 . 君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
10 . 逝者如斯夫!不舍昼夜。
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