1 . 命运让人头晕。说实话我信命。我并不是一个很迷信的人，但人这一辈子总是有个定数，人们都说命运是掌握在自己的手中，应该去为自己的将来拼搏一下，这些道理我都懂。都明白。人总要现实些活着，活的现实了也就累了。我并不是一个很不知足的家伙，我知足。但我不甘心做一辈子这样的自己。也许自己真的没有去付出行动至今还是一无所有。所以我迷茫了。对从前迷茫对现在迷茫对将来更加的迷茫，我开始读不懂自己。不知道自己是谁了。我说我疯了？可又似很正常，因为虽然我不知道自己是谁，但我很明确自己不是谁！我想这就够了。
2 . 古人重读经史，因为这些修为，内化为学子人格素养性格情致。它叫人懂得谦和寡言，它叫人懂得欣赏人世间的赏心乐事，它叫人进退之间，不失仪态。
3 . 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
4 . 一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着，突然一个瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人头也不回地继续向前走。路人看到觉得很奇怪，便问：“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢？”老人答到：“我再怎么回头看，碗还是碎的。”。
5 . 五两个人相处久了，难免会抱怨一句：你变了。其实，我们并没有改变，我们只是越来越接近真实的对方而已。
6 . 人生最奢侈的拥有是一颗不老的童心，一个健康的身体，一个永远牵手的爱人，一个自由的心态，一份喜欢的工作，一份安稳的睡眠，一份享受生活的美好心情。走过的路长了，遇见的人多了，不经意间发现，人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，头脑的睿智与清醒。
7 . 志不强者智不达。——墨翟
8 . 十七一句让无数人膝盖中枪的话：间歇性踌躇满志，持续性混吃等死。
9 . 有些人在你的生命中来了又去，这并不稀奇。可总觉着有句话想说，却死活想不起来要说的是什么。再见面笑着聊天，春天正好阳光正好，道别转身，却不知为什么眼泪掉下来。这才想起要说的话：“谢谢你曾走进我心里。”不管对方听到没听到，都没关系。
10 . 时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。向前看是梦想和目标；向后看是检验和修正。有多少事，如果当初回头看看，就会做得更好；有多少抉择，如果能回头一思，可以免去多少错误和遗憾。回头，其实身后也写着前方的路。
1 . 道家强调知道最根本的道理逻辑和规则后，必须要追求愚笨傻呆，必须少做少为，少思少想，别求知别发展智力别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。
2 . 当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有个不被批评的。内心再强大的人，也会有不堪一击的那一刻。真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪依然奔跑的人。
3 . 我们在乎那个人，才会用心和用感情去跟他吵架，情侣之间的吵架，是种新的发现，一种生活的调剂，也是种了解。年轻的时候，我们每次吵架都以为会分手，长大之后，吵架不再是一种发现，一种调剂，一种了解，而是一种互相依存。
4 . 几千年来，道家的以上思想被视为保守落后甚至反动。我现在认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为，无知识无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态追随自然的节奏是最聪明的做法。乱思乱想乱研究乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然发展下去，如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多！人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余！我个人认为道家的思想是非常高深的哲学，对投资有强大的指导意义。
5 . 提升成功率的根本办法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的成功之道。
6 . 要学会保持性格的独立，不要过分依赖谁，别把自己当成藤蔓，没有谁是你长久牵绕的树；要学会扞卫人格的尊严，别轻易冲破原则的底线，否则你只有一路的堕落；要学会守护品格的高洁，别让灵魂动辄经受道德的拷问，那样最终你会跌入劫难的迷途。要知道，你笑了，有人会陪你笑；你若哭，只能独自去流泪。
7 . 半辈子一晃就过了，经历多了，可能有些也就看淡了，人生哪能事事如愿，得失取决于自己，种瓜得瓜种豆得豆，如果我平平淡淡生活在大山里或许我也是羡慕钢筋混凝土筑建的城市，或许我会喜欢感受五彩缤纷霓虹灯，或许也会向往成为拥挤的人群中的一员……
8 . 原来是因为茶，现在却又多了一群人，一群追逐我茶的人，一群恋上我茶的人，有时很欣慰，把我的茶宝贝找到了好人家，有时我也号纠结，我的孩子我的`娃，打心里真心舍不得。当茶友们跟我分享他们的幸福感时，我感觉好有成就感，累了，躺下看看手机信息，再带着茶的思念进入梦乡……
9 . 老子最后说“夫唯不爭。故无尤。”这个争不是争论，而是指上面所提到的上善之道，只要我们不违逆，就不会有大的过错或怨咎。
10 . 《道德经》里讲的道理还有很多，虽然也有些在现在已经失去了意义，但里面还有很多在今天仍有着重要积极的意义，仍值得我们去珍藏和学习。《道德经》教给我们的很多，如果真正用心地去读去体会，你会收获很多。
1 . 生活就像一面镜子，你笑它也笑，你哭它也哭。拥有一颗快乐的心，见到的就是草长莺飞；心中满是忧伤，见到的就是肃***凋零。与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，这样的人生才算美满。
2 . 什么是人生关键性的一刻——是一个决定；是一次选择；是向左，还是向右；是继续，或者放弃。——是跟过去告别的一刻；是勇敢擦拭伤口的那一刻；是抉择未来的那一刻。——要开心，先要“开”心。
3 . “与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几句相对比较好理解，因为老子没有再用象征的手法。与什么样的事物接近最好呢？仁或仁者（关于仁也不仅限于伦理道德，对仁的解释，可参读我的旧文《漫谈五常》）。什么样的语言表达是最好的呢？以信守为最好。什么样的政治管理是最好的呢？老子回答治，治的解释比较宽泛，但总体上是无论人民还是君主，都应当井然有序，合乎事物的发展。什么样的做事方式是最好的呢？以能为善，能者必然处事圆满。最好的变动是什么呢？老子说时，事物的改变，要以合乎时机为最好的选择。
4 . 当眩富以自由的名义攻克道德之城，当雷人成为卖点，当拜金成为理所当然，当一个个的门被人们习以为常，试问我们还有多少底线可以坚持。
5 . 这世界上，没有能回去的感情。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的记忆。是的，回不去了，所以，我们只能一直往前。凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，安静。
6 . 人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
7 . 所谓成长，就是把原本看重的东西看淡一点，原本看淡的东西看重一点。人生就像蒲公英，看似自由，却都是身不由己。云来雁往，为寻一场归宿。错失了的幸福，就不要了，那不是幸福的归宿。好好赶路把，还有下一站的幸福。过去的，别留恋了。得到的，好好珍惜。
8 . 常常有朋友说对生活感到迷茫，看不清前路。其实，每个人都有迷茫的时候，只是不要迷茫太久，要努力寻找出口。如果一昧的迷茫，将之上升为逃避，那就成了一种借口，借口，最终欺骗的，还是自己。所以，别让迷茫蛊惑了自己，只要心中有岸，就会有船，就会有渡口，就会有明天！
9 . 十二最好的感情是：没有恐惧。没有失去的恐惧没有讨好的恐惧没有怀疑爱的恐惧没有见不到的恐惧没有隐瞒的恐惧没有对未来的恐惧没有外在干扰的恐惧没有压抑妥协的恐惧。没有恐惧，就能全然接受给予，爱在安全放松下只会累积。他可以是他，你依然是你。你们是纯粹安然的彼此。
10 . 不论你是笼罩在失望阴影下的大学生，还是很不顺心的工作者，你都得找到自己的信心，找准方向，正确选择，然后去努力。别把命运寄托在痴妄上，天上落下的，除了雨滴，还有板砖，不要被敲打得痛彻心扉时，才知道慨叹人生的真实。所以，从今天起，要么努力追逐梦想，要么就做别人脚底的泥巴。
1 . “为无为”就是以“无为”的心态去做事。就是没有特别强烈的企图心，不是为了我获得什么什么去做事，我放轻松，轻装前进，放下企图心去做事，反而会做得更好。“事无事”，也是一样的道理，就是以“无事”的心态去做事，这样做事情结果反而做得更好，境界更高。“无味”，可以解释成朴素和本真的心态，你以这种朴素和本真的心态去体会人生的话，那么您的人生一定会体味出更多的精彩来。所以，消除企图心，轻装前行，凡事尽力而已，这样收益反而越来越多，境界也会越来越高。
2 . 生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要我们审时度势，适宜而为。妥协不一定全是软弱，忍让不一定就是无能，和为贵，有时，迁就忍让也是一种智慧，让凡尘与生活柔韧相接，无欲无求，随遇而安。
3 . 我们应该反思一下不知从何时兴起的抓拍之风：沉溺于手机的便捷，抓拍无止境，连啃着鸡腿喝得烂醉满脸通红的镜头都搬上网络真的美吗?外出旅行时，也请心怀悲悯，不要动辄就将镜头对准老幼妇孺，除非你是想用这些照片做一些公益传播，唤醒都市里麻木的人群。否则，递上一瓶矿泉水帮忙扶一把，或者提供一些力所能及的资助，更能帮助他们重现笑容。
4 . 外表沉默的人，内心故事多，问题也多。一直感到困惑骄傲遗憾后悔，一种感觉而已。不喜欢不喜欢的，喜欢喜欢的，奇怪又正常，TA自己也不明白。在过去的记忆里，很多该做却又没做不该做却做了。是爱面子，是输不起，是倔强，还是愚蠢，自己也不明白。
5 . 不要在意别人在背后怎么看你说你，编造关于你的是非，甚至是攻击你。人贵在大气，要学会对自己说，如果这样说能让你们满足，我愿意接受，并请相信，真正懂你的人绝不会因为那些有的没的而否定你！
6 . 怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
7 . 这里讲的是第三层的管理境界，即“其次，畏之”。管理者让别人害怕他，以恐吓高压的手段管理员工时，其实他自己也是害怕员工的，这是他心虚的表现，其实他的内心也是恐惧的。如元朝的蒙古统治者就采用高压的统治，让老百姓害怕，其实他们自己心里更害怕。但这种高压政策很快造成了农民起义，元朝统治者只能北逃。一个公司太多的考核检查，就是管理者不自信的表现，这样的公司往往做不长。
8 . 我们总是在事后才明白，懂生活，很难，会生活，更难。许多人过日子总很累。不管是身边人做什么，都会让她劳心劳力伤心伤神。其实这世上，哪有这么多不如意，只不过是你的心思太重，想的太多而已。
9 . 君子忧道不忧贫。——孔丘
10 . 《道德经》惜字如金，字字经典，使人在知道自然这理，依道而行。同时，让人明白世俗中的为人处世之道，以清静无为，使自身开心快乐与幸福。
1 . 在读书上学的时候，接触老子《道德经》的机会并不多，相对而言，孔子的《论语》我们会更加熟悉，可能是因为没读过，我比较好奇，所以选择了它来写我的第一篇读书心得，而没选《论语》。当我看到这本书第一章时，就觉得挺熟悉的，里面的句子常被作为电视剧的台词，为人所知。看《道德经》有的地方会觉得难懂，里面的句子很玄奥，就像在讲一些深奥的大道理一样。所以在读的时候，我有借助一些词语句子的注释，来帮我理解里面的内容。我曾听有人说道德经一经翻译就不再是原本的道德经了，确实，这样藏着老子这位伟大先贤智慧结晶的作品，里面的内容不是用来翻译，而是用来感悟的，你只有用心去读了，你才会听到老子想说的那些，而不是仅仅从字面上去获得，这样的获微乎其微。但是如果翻译可以让我们更好地读懂老子，读懂《道德经》，这又何尝不可？
2 . 十四人的一生为什么要努力？因为最痛苦的事，不是失败，是我本可以。
3 . 人生的时光，我们总是无法挽留的。请记住，再烦也别忘记微笑，再苦也别忘记坚持，再累也要爱惜自己，低调做人你会一次比一次稳健，高调做事你会一次比一次优秀。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
4 . 二十五心软是一种不公平的善良，成全了别人，委屈了自己，却被别人当成了傻子。
5 . 八那些在感情中只求付出，不求回报的傻姑娘，往往都会如愿以偿，得不到任何回报。
6 . 七人生有太多的痛苦和不幸，都是因为想要活成“别人那样”，而不是活成“自己这样”。
7 . 人生是一个车站，进来了，出去了；昨天，是一道风景，看见了，模糊了；时间是一个过客，记住了，遗忘了；生活是一个漏斗，得到了，失去了；情谊是一桌宴席，热了，冷了；迷惘是一种态度，放纵了，收敛了；生命是一种坦然，也哭了，也笑了。
8 . 在茫茫宇宙中，个体生命显得多么渺小；在理想的生命境界的追求与严酷的现实生存环境的激烈冲突中，在与自然与社会的抗衡中，个体的力量又多么不堪一击。但生命的进程所看重的并非结果而是过程。生命的全部意义就在于为人生所能达到的最高境界而追求拼搏。
9 . 天下的道理，天下的众生都在道的世界中，男人喜欢钱，女人爱美，但是男人不喜欢钱，女人自爱的话，那就是世界大同了，众生都回归道的运行中了。然而女人爱美之心，自古以来就有了。但是众生只知道爱美，却不知道善良的人是真正的美丽呀，道德经，其中的道理没有尽头，善良的人看到它会更加善良，有智慧的人看到它，会更加有智慧，众生看到它，那么众生都可以悟道了，我看道德之经，知道其中的道理没有尽头，而且自己知道，众生都在道的世界中，小童，盼望天下的人们和众生都有道德和德行呀。
10 . 道家也有句名言；生从何来，死向何往。宇宙是从物质的最基本，无数微粒中，产生和发展起来的，经过一个足够长的时间，它会回归到这些物质的最基本微粒中去。连宇宙都有消亡的一天，何况人呢？所以，不要把死亡看得那么可怕，我们要顺其自然，以一颗平常心对待之。
1 . 偶会想念童年时光，不知愁滋味，当你可以直面自己身体里与生俱来的笨拙与孤独，你便能够彻底谅解过去的自己。大多数人都像我们这样活着，虽不聪明，但诚恳；喜欢就争取，得到就珍惜，错过就忘记。生活其实就这么简单，人生本来不复杂，是我们自己把它搞复杂了。
2 . 常常问自己努力有意义吗？真的要一辈子这样下去吗？能停下来吗？现在确实是停不下来了，为了茶，我竟然可以忘我了，一段恋爱还没有开始就将结束，经不起风吹雨打的爱情不算爱情。维独茶让我又进入沉迷状态。
3 . 穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
4 . 为爱坚持的人，记得坚持可以，但是不要为爱受伤。生活不是风景画，不会总是阳光灿烂。有风，有雨，有黑暗，才更真实。没有人可以和生活讨价还价，所以只要活着，就一定要努力。
5 . 生活就是战斗。——柯罗连科
6 . 生活就是这样，梦，永远是美好；现实，总是残酷。我们总是以为，我们会找到一个自己很爱很爱的人。可是当我们回首，才发觉自己曾经多么天真。假如从来没有开始，你怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢？其实，很爱很爱的感觉，是要在一起经历了许多事情之后才会发现的。
7 . 解释老子第八章前，我们需要先思考两个概念：“善”与“争”。老子所讲的善与道德无关，是指趋向于好的方向意思，或者我们也可以直接理解为“好”，仅仅即指事物发展的状态。争在很大程度上是违逆的意思，不争，即不与自然之道相违逆。
8 . 另外一个角度，强者对于弱者“以德报怨”，显示出强者的气度格局。譬如，廉颇与蔺相如的故事，蔺相如是相国，大权在握，但面对廉颇的挑衅主动避让，这是以德报怨。廉颇知道真相后也被感动，负荆请罪，这是历史上有名的将相和。平等的双方只要“以直报怨”就行，社会显得公平。而弱者对于强者说“以德报怨”，那是自欺欺人的懦弱行为。
9 . 有些痛苦，可以挂在脸上让人知晓，有些只能埋在心底独自承受。有时候，刻在心上的比写在脸上的更痛苦，因为它损伤了你的骨髓和精神。我们常关注那些脸上痛苦的人，毫不吝啬地怜悯和慷慨；而对那里心里痛苦的人，我们又会忽视甚至冷漠。这个世上最难的，不是你伸出援手，而是走进他人心里。
10 . 是呀，这会社会怎么了？也许我们更应该问问那位善良的老人。因为，除了网络，还有一个更真实的社会；除了城市里的新文化，还在那些传承的美德；当城市逐渐迷茫的时候，或许，我们该向农村寻找一下答案。
1 . 《道德经》洋洋洒洒不过五千言，却深深影响了中国二千多年历史发展，它洗涤了不少迷惘的心灵，直至今天老子的思想仍渗透在我们生活中。纽约时报更将老子列为古今十大作家之首，其地位可见一斑。
2 . 好了遭人嫉妒，差了让人瞧不起，忠厚的人家说你傻，精明的人家说你奸，冷淡了大伙儿说你傲，热情了群众说你浪，走在前头挨闷棍，走在后头全没份，总之就算你再好也会有人从你身上挑刺儿，这就是：现实。
3 . 十六人会长大三次。第一次是在发现自己不是世界中心的时候。第二次是在发现即使再怎么努力，终究还是有些事令人无能为力的时候。第三次是在，明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候。
4 . 足球皇帝贝肯鲍尔十分崇拜老子。他带领德国队夺得大力神杯后却突然隐退，许多人不解，而后的记者采访才表明了心迹，他说“功成身退，天之道也”。身退并非隐匿行迹，引身退去，而是敛藏不露锋芒不占据功劳。一个人成功之后，不能得意忘形，应保持平和，淡然处之才能长久。
5 . 但愿，小悦悦的事件不会再发生。
6 . 花开一季，人活一世，不管你如何爱一个人，都不要过分依赖一个人，有时候，一个人的失踪，孤独了一个世界。当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。
7 . 你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。有些人是有很多机会相见的，却总找借口推脱，任何能够去担负大责任的人，往往也都是那些别人愿意帮助他的人，因为他知道在困难时如何才能获得他人的援助，知道如何把任务分配给别人，而他只做那些别人无法替他做的事。
8 . 其次我们要常常自省内心世界！保持乐观积极的心态，不为外界的风吹草动纠结于心，正确看待得失，就算身体外的金碧辉煌瞬间倒塌，内心所形成的淡然豁达还是岿然不动，依旧为人生航向掌舵！
9 . 二十三喜欢是急着确定关系，爱是等自己有能力给她一个家。
10 . 人的一生中，都会沐浴幸福和快乐，也会历练坎坷和挫折。幸福快乐时，我们总是感觉时间的短暂；而痛苦难过时，我们却抱怨度日如年。幸福和痛苦本来就是双胞胎，痛苦往往与幸福并存。学会享受幸福，也要学会享受痛苦，享受幸福会增加你的成就感，享受痛苦则会提高你的自信心和忍耐力。
1 . 自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
2 . 一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出——甘地
3 . “死而不亡者寿”，是身虽死，而道乃存；生是从大自然中来，死是回归到大自然中去。庄子的妻子死了，庄子鼓盆而歌，送妻升遐。认为，生死如春，夏，秋，冬四时交退，死不是什么悲痛的事，而是回归大自然的好事，所以，庄子鼓盆而歌，为妻子送行。
4 . 我们那时尽管年少无知，太容易把***当成爱，其实最爱你的那个人，只有在懂得责任的时候才会出现我们有的时候真该感谢生活，它赐给了我们这么多的磨难，人总是在痛苦之后才懂得生活的意义。
5 . 四任何一个人离开你，都并非突然作的决定。人心是慢慢变冷，树叶是渐渐变黄，故事是缓缓写到结局。而爱，是因为失望太多，才变成不爱。
6 . 之前听人说中层人士学论语，高层人士学老子。其思想的高深令许多成功者与企业的老总所推崇，而且越来越多的老外在研究老中，首当其冲就是老子。我曾上当当网查过，竟然有许多外文版本。作为中国人有打心底的那份自豪感。鲁迅说“不读老子，不知中国文化，不知人生真谛”。
7 . 贫而无谄，富而无骄。——子贡
8 . 又恰恰因为好胜的性格，经营不好家庭，所以很多时候我又感觉自己是一个失败者，常常同学朋友聚会我是最沉默寡言的，我感觉自己高兴不起来，因为自己的人生太不完美了，婚姻太失败了，看他们幸福一家，我羡慕，也嫉妒。常常乡下寻茶，看到老大爷大妈不离不弃相互照应，简单而又平凡的生活我很羡慕，他们深深的皱纹里充满的是笑容，而我却一直在为自己的事业奔波，得到了什么?其实得到的又并不是自己想得到的生活……
9 . 我们高中的学校有一块石头，倚在一棵很高大的树下，那块石上刻了“上善若水”四个字，是深绿色的字，与那棵大树倒是映衬得挺好看。“上善若水”这四个字也是出自《道德经》第八章，可能有人也在电视剧里看到过，它讲的是最善的人就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，因此最接近于“道”，最善的人也是如此。水是柔弱的，可它又是最有力量的，甚至能把石滴穿。人的品性当如水一般，已不争争，以无私私。这四个字虽然简单，却决不易做，只有真正善良的人，才能真正做到。
10 . 六感觉遇到你之后，我变得好老套，想牵手逛街，想吃爆米花看电影，想像家人一样坐在沙发上喝酒聊天。可是以前我不是这样的人啊，以前我总以为自己是一匹野马。
1 . 慢慢的才知道，对自己好的人会随着时间的流逝越来越少，慢慢的才知道，一个人要自己对自己好，因为真正关心你的人很少，有了事他们也不一定会在你身边。所以要自己照顾自己。你做的多，有人责难你。你高高在上，有人说不接地气。你和蔼可亲，有人说智商不够。
2 . 轻名利重内心，打造一座永不轰塌的内心世界，内置诗书万卷，思想万千，对城墙外的名利笑笑而视，生活将别有一番景致！
3 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
4 . 生活在网络时代，互联网给让我们更多地了解了世界。但更多的人性的阴暗也同时进入了我的视线，从而影响我们道德观。
5 . 日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
6 . 按现在物理学的质，能守恒定律来分析；物质不可能平空产生，也不可能平空消失。它只能以一种物质形态，转化为另一种物质形态，或由质量转化为能量，或由能量转化为质量。物质是处在无限运动，无限变化的序列中。物质就其本质上来说；它既没有产生的一天，也没有消失的一天。但物质就其运动周期和演化周期而言；物质又是有生有灭的。任何一个天体或任何一个物体，都有它们产生和形成的一天，也都有它们必然要灭亡和消失的一天。一切天体或物体，各种种类的生物或生物个体，它们都处在生与死的轮回中，处在周期性的运动中，并都有一定的周期率。物质在无限循环运动中永存，物质基本微粒是宇宙万物的本源，即便宇宙，星系等一切天体都消亡，物质基本微粒不会消失，它们仍然以某种不为我们所知的存在形式而存在。这些微粒在足够长的时间内，会再次组成宇宙。宇宙在这样无限轮回中永生，无始无终。
7 . 二十二去见你喜欢的人，去做你想做的事，就把这些当成你青春里最后的任性。
8 . 多读书，是提高青年修养的不二法门。读书，不仅要读专业书，通悉安身立命之道，更要读一些与专业无关的闲书“杂书”，以丰厚您的知识结构，优化您的思维模块开阔您的眼界。读“大数据”“云计算”之类书籍的同时，不妨也看看房龙的哲学系列陈丹青的美学系列海德格尔论《存在与时间》。
9 . 土扶可城墙，积德为厚地。——李白
10 . 首先建立正确的价值观念。价值观是生活一切行为的基准，不一样的价值观念产生不一样的行为方式！很明显，拜金是一种错误的观念！或许金钱的富足会使生活条件改善，但是内心世界的改善是需要潜移默化的，正确地树立价值观念，名利自然看淡，从身体享受转移到精神享受，才是一个有灵魂的人该做的选择！
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