爱弥儿第四卷摘抄及心得（爱弥儿第三卷摘抄及赏析）

爱弥儿第四卷摘抄及心得【一】

1 . 看到如此刻苦的情景，也坚定了我在正中拼命三年的信念，由此我想到了XX年广西文科状元林丽渊的一句话“一颗心是永远不会因为追求梦想而受伤的”我希望我能像视频中看到的学生那样扎实勤奋，也希望远方的父母不要为我但心：我在这里一切都好！

2 . 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遺忘你所没有的。

3 . 我们都一直不认同惩罚行为，惩罚会有很多的副作用。如：惩罚给孩子带来的感受：敌意仇恨抗拒罪恶感没有价值感自怜；孩子在惩罚中会把精力分散，错失了对自己不当行为的反悔以及思考修正错误的机会；不利于孩子发自内心地认识错误，改正错误；惩罚作为一种行为是会被孩子效仿的，“以强欺弱”会成为他面对问题的处理方式；孩子受到的惩罚，会减轻他们对错误行为的内疚感，他们认为“惩罚”可以抵消他们的“罪行”，可以心安理得地重复自己的错误。

4 . 翻译是一种创作的过程，事实上，翻译的担子并不比原作者轻，在原文不明了的时候翻译还要承担起调查论证阐明的任务。这是一个既费体力又费脑力的过程，但是就像艺术家创作出经典的作品一样，翻译通过不懈的努力与探索也终究可以踏入艺术的殿堂。正所谓书上有路勤为径，学海无涯苦作舟。翻译上的成就也只能依靠译者孜孜不倦的探索与研究。

5 . 我们号召青年学习了解社会主义制度的真相。我们要告诉资产阶级政府和资本家们：人类的未来必定是一个新的世界——社会主义共产主义的新世界。

6 . 人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！

7 . 一个人假如下决心要成为什么样的人，或者下信心要做成什么样的事，那么，意志或者说念头的驱能源会使他心想事成，如愿以偿。

8 . 理解高于一切。

9 . 汉英翻译中常常出现理解上的偏差，从而影响了译文的准确性。由此可见，汉语的表达能力和对汉语的理解能力的大小直接影响了翻译质量的好坏。在翻译中，我愈加感到汉语功底对翻译的重要性。英语的语言能力也不可忽视，译文应流畅，内容准确，在查的过程中，通过大量阅读外刊，及外网上的原版文章，有助于培养能够跟进一步向读者的表达习惯靠拢，从而提高翻译能力。最后，也是最重要的，是要扩大知识面，老师曾经说过，翻译学到一定程度，受限的不是不会运用翻译技巧，而是背景知识不够，译者知识面的宽窄决定了其翻译质量的高低和速度的快慢。

10 . 笔译比口译更费时，更耗力，对译者的要求也更高。口译因为有时间压力，所以对译文质量的要求不是很高，更看重的是平稳流畅与否，以及信息量，不需要使用华美隽永的词语，不需要搭建复杂精妙的结构，所以以前听一位资深口译员说过，如果把口译的译文记录下来，那这个文本是不能见人的。而笔译就不一样了，要精雕细琢才行。因为译者往往不是该领域的行家，所以小到一个字，一个词，大到一段话，一篇文章，都要有质疑的精神，并在这种精神的指导下，展开调查与考证。翻译非文学类文章，尤为艰难，为了确保专业性和精准度，不得不在下笔之前做大量的调查和研究，将自己打造成该领域的准专家。

爱弥儿第四卷摘抄及心得【二】

1 . 随意删除原文的内容是译者的大忌。我并没有把我删掉的内容置之不顾，而是在后面的内容中时时地观察，这段被删的内容是否跟下文有联系，若有我则必须重新考虑。

2 . 人民有最后发言权！

3 . 诀窍，尽可能鼓励孩子多多表达好奇与开心的情绪密码（尽可能让正面情绪充分发挥，及至最大）。例如，孩子抓起一本图书或是杂志，开始动手撕扯。如果这本书不是那么珍重，你不妨先观察一会儿，看看孩子对撕扯所发出的声音撕扯时候的感觉撕扯本身都有什么反应。或者你就应扪心自问，孩子是不是在模仿父亲撕报纸的动作。然后，要让孩子知道，你认可孩子的兴趣，也对此表示欣赏：“这本杂志很棒，对不对？上方的图案也很漂亮，纸张也很棒哟。”如果你不想让孩子撕杂志，那就那另外的纸换下它，同时要跟孩子说：“这本杂志不能够撕，这有一张纸，你能够随便玩。”

4 . 山有起伏，方显其高。人有起伏，方砺其志。一时得失，不必放在心上，无论输赢，用心去做的人，总会比别人得到的更多。

5 . 有了梦想才可以飞翔，无论现实的泥沼多么污浊，无论前方的天空多么黯淡；梦想是开在心里绚烂的花，它让人最终摆脱无聊和丑恶，让人感悟别有洞天的青山翠柏和碧海蓝天。

6 . 明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

7 . 留住的叫幸福，留不住的叫遗憾；幸福的滋味是甜甜的，偶尔酸酸的；遗憾的感觉是苦苦的，偶尔辣辣的。如果爱上，就不要轻易放弃。怯懦，可能后悔一辈子。没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。

8 . 我等待面试通过的时间总是很长，长得我忘记了那家公司的存在。

9 . 孩子的敏感期即为关键期，而幼儿关键期的发展是决定孩子一生的关键，作为一名教师，要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导幼儿，最大限度促进幼儿更快更好的成长。幼儿的不一样年龄阶段有着相对应的发展关键期。

10 . 抹布，工作平凡的无人问津，但默默无闻地给人以美的清净。只要思想是有出息的，任何工作都有崇高的意义。

爱弥儿第四卷摘抄及心得【三】

1 . 例如第一篇TheHigh-TechStudent中出现的Gopherprogram，genericdatabase，MobyDick，等等，类似这样的词汇我就需要上网查阅相关资料才能进而推测了解作者想要借此来表达怎样的意思。再如ARoller-CoasterRideInTheStockMarket中，关于股市的一些专用名词，DowandNasdaq，CNBC等也是这样。

2 . 人生只有一次，真爱只有一场，目的只有一个：与心爱的人，携手走进婚姻的殿堂。别再任性，要真爱，就要敢于低头；别再固执，要真爱，就不要轻言分手；别再挑剔，要真爱，就要包容；要坚守，一直走，就可以白头。爱ta吗？那就直到天长地久。

3 . 建设祖国的重任落在孩子们身上，而培育学生的重任也落在我们教育工作者身上。为了使自己成为一名优秀的教育工作者，我将更加用心学习有关学生的教育方法。

4 . 路再长也会有终点，夜再长也会有尽头，不管雨下得有多大，总会有停止的时候。乌云永远遮不住微笑的太阳！你那里天晴了吗？

5 . 要学会生存在现实中，学会理解现状，即使他确实不符合我们的理想，不能令自己满意。毕竟，我们已生活在其中，我们现在不能，未来也无法切掉现在拥有的这段。我们能做的，是尝试从此刻开始，改进它，改变它，努力让其向好的方向，或者我们期望的方向发展。这才叫正视现实。也只有这样，才不浪费生命。

6 . 做事，应适当考虑。比如，为何做，值不值得做，是否必须做，不做不可？这样，你一旦开始做的时候，就会全身心投入，而不再为一些鸡毛蒜皮的事情，一次次打断工作，也不会出现徒有忙碌而无进展的情况了。

7 . 对于作者的观点，不用修改。支持性数据，也不用核实。只是在检查原文逻辑和调查术语时，偶然发现原文错误，再与作者协商。否则，译者会担负无限责任。

8 . 恋爱有时候不能十全十美：和聪明的人恋爱会很快乐，幽默风趣的言语让你生活处处充满生机，但也因此时时存在着危机，因为这样的人最容易变心；相反和老实的人恋爱会很放心，但不苟言笑踏实勤恳的个性也会让你的生活觉得乏味。其实有时候，只要幸福快乐就足矣！愿你幸福！

9 . 一个人如果下决心要成为什么样的人，或者下决心要做成什么样的事，那么，意志或者说动机的驱动力会使他心想事成，如愿以偿。

10 . 人生没有如果，只有后果和结果。过去的不再回来，回来的不再完美。对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。

爱弥儿第四卷摘抄及心得【四】

1 . 这本书克服了一般书籍空洞的理论说教的毛病，它结合众多的故事，图文并茂的形式，呈现了很多简单实用的方法。我觉得这本书本质上是一本人际交往的书，其中很多的理念与方法不仅适用于家长与孩子之间，也适用于教师与幼儿之间的交流。

2 . 不要等到失去后才后悔莫及，人的一生太短暂，在有生之年，积极争取，积极向上。

3 . 书中涉猎的领域与年代跨度很大，从“五四”时期到五十年代，几乎收录了胡先生一生中不同时期的各种演讲内容，让我们看到胡先生历经学者到官员（驻美大使）直至“中央研究院”院长等不同角色转化中为人，治学的态度，可以充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，小心的求证”“言必有证”的治学方法以及"认真的作事，严肃的作人"的为人之道。

4 . 弗恩给小猪取名威尔伯。威尔伯长到五个礼拜大时，阿拉布尔先生说它已经够大，可以卖了。弗恩忍不住哭起来，可是她爸爸对这件事铁了心。威尔伯胃口大了，除了喝牛奶还开始吃剩菜，阿拉布尔先生不愿意再养它。弗恩就把威尔伯收六块钱卖给她了霍默舅舅。

5 . “高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之”，翻译是项永远无法达到完美的事业，但正因如此，译者永远走在成长的路上，以有限的精力探索无限的语言世界。这种无限可能，想来应该是翻译的魅力所在了，所以作为痛并快乐的译者，也算是大幸。

6 . 真实的爱，应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度。

7 . 深夜来临的时候，是一个人心灵最脆弱的时候，也是思念最疯狂的时候。当你牵挂一个人时，你就会想他是不是也在牵挂你。因为喜欢才牵挂，因为牵挂而忧伤。其实一个人并不孤单，想念一个人的时候才是真正的孤单。牵挂是一种忧伤的幸福。给你一条短信，不让你孤独牵挂，因为我也想你。

8 . 一群能干而又野心勃勃的人在一起工作，难免会对许多问题有不同的看法。

9 . 在第一卷中，卢梭着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然的发展需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。

10 . 忙碌中别忘了给心灵一点空间和灵感，让喜悦与平静在心中滋长，随时给生命来个深呼吸，你会发现美好无处不在，快乐像阳光一样普照着你！

爱弥儿第四卷摘抄及心得【五】

1 . 评价一个人美，是很高的赞誉。一见钟情靠美貌，再见惊艳靠魅力。花瓶终究无内容，惊艳不能持久；魅力来自于内在，力量生生不息。

2 . 翻译即如琢玉，是个由粗及细不断雕琢的过程。只有准确谨慎地剖开材料表层，一点点去掉无用之材，才能真正展现其光彩夺目的内里。

3 . 威尔伯就从它的苹果树下的家里搬到了朱克曼家的谷仓底的肥料堆里。冬天谷仓很暖和，所有的牲口大部分在室内；夏天大门敞开透风，很凉爽。谷仓里面有马栏，有牛栏，谷仓底下有羊圈，有威尔伯待的猪圈。

4 . 我的汉英翻译才刚刚掌握了一些基本的方法。在这一年的学习中，培养出了我对原文的质疑态度和加深对原文理解的意识，了解了动笔之前做准备工作的重要性。译者决不能想当然，不能轻信作者，也不能轻信从别处获得的信息。译文应当是独立的文本，有自己的生命力。但译文到底能有多独立还必需取决于译者的批判性阅读和思考。翻译中要善于借助多种资源和工具，进行查证，保证译文的准确。把握了正确的信息，还要保证语言的流畅优美地道，这需要多年的锤炼，非一朝一夕能成。在英文水平不高的情况下，则更需要多利用英英词典搭配词典和Google等工具。虽然这一门课程结束了，但汉英翻译方面需要学习的内容还有很多很多，学习的过程远未结束。现在在我的身上也还存在着许多的不足之处，需要在未来的学习和工作中按照老师所教的态度和方法，继续努力，才有可能成为一个合格的译者。

5 . 人的一生只有三天，昨天，今天和明天。昨天，已经过去，一去不复返。今天，它正在你的脚下，分分秒秒地在缩短。明天，它是未来，它是希望。

6 . 我做为一名教育工作者，也从《爱弥儿》中得到很多启发。爱弥儿的知识虽然不多，但他所知的东西真正是他自己的，而且其中没有一样是一知半解的。能够很好地理解掌握自己所学的内容，这才是最重要的。否则，学得再多有什么用呢我们要学会培养学生的好奇心兴趣求知欲，做到因材施教。

7 . 当遇到合适的人，彼此可以融合生活，不管简单也好，复杂也好，就不要犹豫，犹豫之间，他或她就有可能成为她或他的人。不要贪图物质的享受，也不要贪图精神的高尚，世间没有十全十美的人，也没有十全十美的生活，贫贱富贵，开心就好！

8 . 工作中只有用心做事，才能学到更多，学到的任何技能和知识都可能成为自己未来的生存工具，工作是一个人生存的手段，是幸福人生的保障，没有工作生活会变得怎样？用心工作，过好每一天，干好每一件事，总有天会有所收获，对自己没有坏处。

9 . 心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。不要拿自己的人生和别人作比较，每个人感受到阳光的温度都是不一样的。

10 . 流言蜚语好比你身后的一个个陷阱，只要你不回头一直向前走，你就不会受到伤害。

爱弥儿第四卷摘抄及心得【六】

1 . 当然，意识到问题的存在，并了解了到一些如何做的建议方法，并不能给我们有什么实质性的帮助。关键在于实践，针对不同问题具体的做法还是需要在实际情境中去不断的探索。对于我刚参加工作，接触这本书也就半年时间，没有细细去挖掘，工作经验较少，理解的也只是些皮毛。这本书需要经常的拿出来翻阅，我相信它在今后还会不断的给予我们启示与帮助。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

2 . 明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开！

3 . 今天下午到崭新的体育馆听讲座，讲话的老师是正中的党委书记。我们学习了《中学生守则》，《中学生日常行为规范》。晚上看的`视频《正中学生的一天》，他们抓紧一天的分分秒秒，做操前，路灯下，都是他们学习的身影，那种刻苦精神真让人肃然起敬。

4 . 励志录：）不想上班的时候就照照镜子；）不想上班的时候就看看银行卡余额；）不想上班的时候就想想新婚姻法。够狠吧？我天天就靠这个起床呢！

5 . 在人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种快乐！

6 . 轻松是苦难的种子，苦难是欢乐的种子，“相信无法相信的，就是真正的信任！”

7 . 另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》，到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一直在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部《神会与尚传》；晚年，又花很多时间去考证《虚云与尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。

8 . 人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。

9 . 读了这本书，我感受到了什么是真正的友谊，也明白了真正的友谊至死不变。我想，我们应该向夏洛学习。她虽然只是一只又渺小又卑微的蜘蛛，却能做出让我们知道无论谁都有友谊，只要你会为自己的朋友着想。那我们，就开始建立真正的友谊的桥梁吧！

10 . ——岁：新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界，无论从视觉听觉口腔手还是行走与语言方面，都是幼儿在这个年龄阶段的关键期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界，这时的我们要为幼儿带给科学的视觉环境，这不仅仅单纯的是为幼儿锻炼眼睛的潜质，更重要的是在视觉敏感期的阶段的幼儿的视觉与大脑发育与治理的发展都有必须的关联。视觉是人脑获得外界信息的重要渠道，能显著影响脑部发育。这一时期的幼儿开始用口认识外部世界，因此吃手指的现象不断出现。当我们发现吃手指的现象在幼儿生活中发生的时候，要正视这个问题，而不是绝对性的禁止。幼儿在不会用语言表达的阶段，他们用口去探索这个未知世界，从口到手这需要一个时刻过程。当我们在安全的条件下，采取满足孩子口腔的味觉与触觉，给孩子带给较硬的食物的科学方法并随着幼儿年龄的增长，孩子的手及其他器官也会出现敏感期，到那时，孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。相反，很多幼儿到了上幼儿园的年纪还是出现“吃手”这一现象，这很大一部分因素是家长的制止的原因。