西游记感悟深的内容（西游记的主要内容及我的感受）

西游记感悟深的内容【一】

1 . 只有错拿，没有错放。

2 . 二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷几口，只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。八戒慌道：“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活，把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！快走！快走！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去。这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。好火：炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地红。却似火轮飞上下，犹如炭屑舞西东。这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹，非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火。五辆车儿合五行，五行生化火煎成。肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木彻通灵。生生化化皆因火，火遍长空万物荣。妖邪久悟呼三昧，永镇西方第一名。行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。那妖精在门首，看得明白，他见行者走，却才收火具，帅群妖，转于洞内，闭石门，以为得胜，着小的排宴奏乐欢笑不题。

3 . 仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

4 . 而另一些则没有出现在我们的现实生活中，事情有点像第一次西天取经的坚定信念和顽强的意志，就是有再大的困难也难不倒。旅游登山的山很高的时候喜欢，中途爬上山时，时间已经累得气喘吁吁。当时有很多人放弃了，再也爬起来。我以为唐僧西天取经，他们经历了那么多苦难都走了，我们所拥有的这个小困难的事情？我加了新鲜，难以攀登，直到山被我踩在了脚下，环顾四周，美丽的风光尽收眼底。

5 . 话表孙大圣同近侍宦官，到于皇宫内院，直至寝宫门外立定。将三条金线与宦官拿入里面，吩咐：“教内宫妃后，或近侍太监，先系在圣躬左手腕下，按寸关尺三部上，却将线头从窗儿穿出与我。”真个那宦官依此言，请国王坐在龙床，按寸关尺，以金线一头系了，一头理出窗外。行者接了线头，以自己右手大指先托着食指，看了寸脉；次将中指按大指，看了关脉；又将大指托定无名指，看了尺脉；调停自家呼吸，分定四气五郁七表八里九候浮中沉，沉中浮，辨明了虚实之端；又教解下左手，依前系在右手腕下部位。

6 . 上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。

7 . 美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”

8 . 每次我想到市镇上去看看，总是坐在这间旅行时用小屋子里。格兰姆达尔克立契把小屋抱放在膝上，坐上本国式一种敞篷轿子，由四人抬着，后面还跟着王后两名侍从。人们常常听人说起我，就十分好奇地涌到轿子周围来看。小姑娘就说好话请抬轿子人停下来，她再把我拿在手里好让大家看得更清楚。

9 . 国王要以理智和仁慈来治理国家。他对人的评价是:“谁要能使本来只生产一串谷穗一片草叶的土地上长出两串谷穗两片草叶来，谁就比所有的政客更有功于人类，对国家的贡献就更大。”

10 . 以他们做法来看，忘恩负义该判死罪，我们在书上读到其他一些国家也有这样法律。他们理由是这样：无论是谁，如以怨报德，就应该是人类公敌，不知报恩人，根本不配活在世上。

西游记感悟深的内容【二】

1 . :林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。

2 . 孙悟空是个由一块石头造化出来的自然之子，作为猴子，他极端好动，永不安生；作为人，他“一生受不得气”；作为神，他不愿受任何束缚，一句话，孙悟空追求的是个性解放，任情随欲。在程朱理学统治的天罗地网中，孙悟空庄严地宣布，他的本性不可扼***，人的情欲不要战胜。不受阎王束缚，不受天宫束缚，不受唐僧束缚，不受菩萨束缚，不受妖怪束缚，不受佛主束缚，可谓其主导性格。而且，只要谁束缚他，他就反抗谁，反抗成为孙悟空性格的本质。把这种主导性格和性格本质放在明中叶以后的反理学社会新思潮中来看，他反映的是吴承恩不受理学束缚，而且立志要打烂理学桎梏的反理学思想。这种思想，作者把它倾注在孙悟空的身上，并使他这种思想贯穿了全书始终。

3 . 行者才教三个王子就于暴纱亭后，静室之间，画了罡斗；教三人都俯伏在内，一个个瞑目宁神。这里却暗暗念动真言，诵动咒语，将仙气吹入他三人心腹之中，把元神收归本舍，传与口诀，各授得万千之膂力，运添了火候，却像个脱抬换骨之法。运遍了子午周天，那三个小王子，方才苏醒，一齐爬将起来，抹抹脸，精神抖擞，一个个骨壮筋强：大王子就拿得金箍棒，二王子就轮得九齿钯，三王子就举得降妖杖。

4 . 琼香缭绕，瑞霭缤纷。瑶台铺彩结，宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞，八宝紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。

5 . 金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。

6 . 我想我只有顺从的份儿，又怕跌下来，就伸直了身子在手帕上躺下。他用手帕四周余下的部分把我兜起来只露出个头，这样更安全了。他就这样将我提回了家。一到家他就喊来他的妻子，把我拿给她看，可她吓得尖叫起来，仿佛英国的女子见了癞蛤蟆或蜘蛛一样回头就跑。但是过了一会儿，她见我行为安祥，并且很听她丈夫手势指挥，十分听话，也就很快放心了，还渐渐地越来越喜欢我起来。

7 . :三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。

8 . :洞天福地，饮乐无比

9 . 师父倒不曾寻见，却遇着那怪在银安殿饮酒。他变一宫娥，与他巡酒舞刀，欲乘机而砍，反被他用满堂红打伤马腿。就是他教我来请师兄的，说道：“师兄是个有仁有义的君子，君子不念旧恶，一定肯来救师父一难。’万望哥哥念一日为师终身为父之情，千万救他一救！”古行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩。只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我說：‘妖精，你不要無禮，莫害我師父！我還有個大師兄，叫做孫行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个什么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。

10 . 莫信直中直，须防仁不仁。

西游记感悟深的内容【三】

1 . 妖魔凶猛，惠岸威能。铁棒分心捣，钉钯劈面迎。播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神惊。九齿钯，光耀耀，双环响；一条棒，黑悠悠，两手飞腾。这个是天王太子，那个是元帅精灵；一个在普陀为护法，一个在山洞作妖精。这场相遇争高下，不知那个亏输那个赢。

2 . :争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无个肯回头！

3 . :时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。

4 . 从此，皇帝与一小撮对我不怀好意大臣之间就开始达成一项阴谋；不到两个月，阴谋暴露，却差点儿以我彻底消灭而告终。最大功绩在君王眼里又能算什么，你一拂逆他，不使其野心得到满足，再大功劳也等于零。

5 . 将一元分为十二会，乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之十二支也。

6 . 说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

7 . 师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。唐僧收悟净为徒，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。

8 . “格勒大锥”这个词，据我的明白最接近原意的译名是“巫人岛”。它的面积大概有外特岛[注]的三分之一那么大，物产十分丰富。岛上的居民全是巫人，由部落首领管辖。他们只和本部落的人通婚，同辈中年龄最长的继任岛主或长官。岛主拥有一座富丽宏伟的宫殿，还有一座面积大约三千英亩的花园，周围是二十英尺高的石头围墙。花园内又因出几处空地，分别用以放牧种庄稼和搞园艺。

9 . 村民与劳工们则把孩子养在家里，他们本分就是耕种田地，因此他们教育对公众来说就显得无足轻重了。不过他们中，年老多病人养老院会来抚养，因为这个国家中没有一个乞丐，也就是没有乞丐这一行。

10 . 出于保护生命的一种本能，我打心眼里感觉到几分欢乐。我开始产生一种期望，觉得这件奇迹无论怎样似乎总能够把我从这个荒凉的地方以及我目前这种困境中解救出来。然而，与此同时，读者也很难想象出我那时有多么的惊讶，居然看到空中会有一座岛，上方还住满了人，而且看来这些人能够随意地使这岛升降，或者向前运行。但是，我那时还没有心思去对这一现象进行哲学研究，我只想看看这个个性物体会飞向何方，正因有一会儿它似乎在那儿停住不动了。

西游记感悟深的内容【四】

1 . 凡人一生下来，情欲就会自然而生，所以孙悟空一出世就要称王，要过“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在”的生活，甚至不知足而异想天开地追求一种“超升三界之外，跳出五行之中”，不要阎王老子暗中管着的更加自由自在的生活。这深有寓意情节，即人的情欲是自然滋生的，是一种本能天性，一旦受到束缚，必然要走向反抗。假如没有“暗中有阎王老子管着”的话，即假如没有程朱理学束缚的话，孙悟空也许不用出海学道而安分守己，他反抗的本性完全是被逼上梁山的。这是理学的反动，它想束缚人性，却使人们为求得个性解放而走向反抗，天理实际是无理的。

2 . 这个民族学术十分贫乏，只有伦理历史诗歌与数学几个部分组成。应该承认，他们在这几个方面成就还是很卓越。可是他们数学完全应用到有益于生活事情上去了。用来改良农业以及一切机械技术，所以在我们看来不足称道。至于什么观念本体抽象先验，我是永远也不可能将哪怕是一丁点概况灌输进他们头脑中。

3 . 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半涂而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”！即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。

4 . :日食三餐，夜眠榻，无事牵萦，自由自在

5 . 物有几等物，人有几等人。

6 . 无论我怎样说，他都不肯理解我的任何东西，只是有一颗仆人的牙齿，我见他十分好奇地在那儿仔细端详，觉得他很喜欢，就硬劝他收下了。他千恩万谢地接了，这么一件小东西其实不值得他这么道谢的。那牙齿是一位技术不熟练的外科医生从格兰姆达尔克立契的一个害牙痛的仆人嘴里错拔下来的，它其实和他嘴里的其他牙齿一样是好好的，我把它洗干净，放到了橱里。牙齿有一英尺长，直径四英寸。

7 . 原“西游记”的主要内容是四个和尚师徒一行历尽千辛万苦，九九八十一难，才能取到真经。首先，在开始，孙悟空从石头上跳下来，由于厨师学校有变走到夺取龙王站-如意金箍棒大闹天宫后实际投入精炼炉炼丹太上老君的眼睛，最后以制服他。悟空在五百年的脚被他的追随者压后，唐僧去西天取经，并救了他，还恢复了白龙马的方式，猪八戒和漂流。十四年漫长的旅程，他们遇到很多想要的吃的负责人告诉不朽的怪物，但已经在一起徒弟产量。包括“三打白骨精”，“真假美猴王”，“三用蒲扇，”和其他许多有趣的故事。最终，他们通过去无数次的试验，已经真经。

8 . :月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。

9 . :诸般买卖无商旅，各样生涯不见ren。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。

10 . 欲高门第须为善，要好儿孙在读书。

西游记感悟深的内容【五】

1 . 长官花园足量阳光；可是他抱怨原料不足，请求我捐助点什么来鼓励发明才能，特别是因为在这个季节黄瓜价钱特别贵。我送了一份薄礼，好在我贵族朋友特意为我准备了足够钱，因为他知道他们惯于向参观人要钱。

2 . 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

3 . 峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

4 . 有一次在这样划船运动中我差点丢了性命。一名侍从先把我船放到了木槽里，这时格兰姆达尔克立契那个女教师多管闲事，她要把我拿起来放到船上去。可是我不知怎么从她指缝中间滑落了，要不是我侥幸被这位好太太胸衣上插着一枚别针挡住，肯定是从四十英尺空中一直跌到地上。别针针头从我衬衣与裤腰带中间穿过，这样我就被吊在了半空中，一直到格兰姆达尔克立契跑过来将我救下。

5 . 这一决定也许太大胆危险，我敢说在同样情形下，任何一位欧洲君主都不会效仿此法。不过，他们这么做既极为慎重，又很宽宏大量，因为假如这些人趁我睡着时候企图用矛与箭把我***了，那我一感觉疼痛，肯定就会惊醒过来，那样或许就会使我大怒，一气之下，用力就能够挣断绑着我绳子，到那时，他们无力抵抗，也就不能指望我心慈手软了。

6 . 国王陛下养马一般不超过六百匹。这些马身高大多在五十四到六十英尺之间。不过，逢重大节日国王出巡时，为了显示其威仪，总有五百匹马组成警卫队相随。在我看到他一部分陆军操演以前，我真以为那是我所能见到最为壮观场面了。关于那陆军操演情形，我将另找机会来叙述。

7 . 作品不仅抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有队伍警察的慧骃（马）国，向他的马主人解释说：“那里的耶胡认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。

8 . 他两个只管论那妖精的手段，讲那妖精的`火毒，沙和尚倚着松根笑得呆。行者看见道：“兄弟，你笑怎么？你好道有甚手段，擒得那妖魔，破得那火阵？这桩事，也是大家有益的事。常言道，众毛攒毬。你若拿得妖魔，救师父，也是你的一件大功绩。”沙僧道：“我也没甚手段，也不能降妖。我笑你两个都着忙也。”行者道：“我怎么着忙？”沙僧道：“那妖精手段不如你，枪法不如你，只是多些火势，故不能取胜。若依小弟说，以相生相克拿他，有甚难处？”行者闻言，呵呵笑道：“兄弟说得有理。果然我们着忙，忘这事。若以相生相克之理论之，须是以水克火，却往那里寻些水来，泼灭这妖火，可不救师父？”沙僧道：“正是这般，不必迟疑。”行者道：“你两个只在此间，莫与他索战，待老孙去东洋大海求借龙兵，将些水来，泼息妖火，捉这泼怪。”八戒道：“哥哥放心前去，我等理会得。”

9 . 盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

10 . 贵妇人与廷臣们全都穿得非常华丽，他们站在那里看起来仿佛地上铺了一条绣满了金人银人衬裙。

西游记感悟深的内容【六】

1 . 如果一个品行端正人因为无知而犯错误怎么也不会像那些存心贪婪腐朽人那样给社会利益造成极大影响，也正因他们本事大手段高，能够加倍地营私舞弊，同时还会巧妙地掩饰自己腐败行径。

2 . 正是天宫异物般般有，世上如他件件无。

3 . 航行中我只遇到了一次不幸的事：船上的老鼠拖走了我的一只羊，我之后在一个洞里发现了羊的骨头，肉已经全被啃光了。剩下的我都把它们安全的带到了岸上。我把它们放在格林威治的一个滚木球场草地上吃草，那里的草很细嫩，它们吃得十分痛快，虽然我总担心它们吃不好。在那么漫长的航行途中，要不是船长给了我几块精致的饼干，拿来研成粉末，和上水，当作它们日常的食粮，我也许就保不住它们的性命。在接下来我留在英国的短短的一段时刻内，我正因把这些牛羊拿给许多贵人及其他一些人看，因此有了一笔可观的收入。

4 . 身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。

5 . 不信直中直，须防仁不仁。

6 . :金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。

7 . 诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。

8 . :世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！

9 . :春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

10 . 悟空，罪过罪过，你又***生了。